Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Архаичный деревянный культовый образ Древней Греции, персонаж сериала «Доктор Кто».
Archaic wooden cult image of Ancient Greece
the Doctor Who character
Ксоанон ( /audio=En us xoanon. ogg//'//z//oʊ//.//ə//n//ɒ//n//, ξόανον; множественное число: ξόανα, от глагола ξέειν – вырезать или обтесывать [дерево]) — это деревянный культовый образ архаической Греции. Классические греки связывали подобные культовые предметы, как аниконические изображения, так и статуи, с легендарным Дедалом. Многие из этих культовых образов сохранялись вплоть до исторических времен, однако до наших дней не дошло ни одного оригинала, за исключением копий из камня или мрамора. Во II веке н.э. Паусаний описал многочисленные ксоаноны в своем «Описании Греции», в частности, изображение Геры в её храме на Самосе. «Статуя Самосской Геры, как говорит Этил, изначально представляла собой деревянную балку, но позднее, во времена правления Прокла, ей придали человеческий облик». В своих путешествиях Паусаний ни разу не упоминает о том, чтобы видеть ксоанон, изображающий «смертного человека».
A xoanon (/audio=En us xoanon. ogg//'//z//oʊ//.//ə//n//ɒ//n///, ξόανον; plural: ξόανα , from the verb ξέειν, , to carve or scrape [wood]) was a wooden cult image of Archaic Greece. Classical Greeks associated such cult objects, whether aniconic or effigy, with the legendary Daedalus. Many such cult images were preserved into historical times, though none are known to have survived to the modern day, except as copies in stone or marble. In the 2nd century CE, Pausanias described numerous xoana in his Description of Greece, notably the image of Hera in her temple at Samos. "The statue of the Samian Hera, as Aethilos says, was a wooden beam at first, but afterwards, when Prokles was ruler, it was humanized in form". In Pausanias' travels he never mentions seeing a xoanon of a "mortal man".
Виды ксоаны
Некоторые типы архаичных ксоан могут быть отражены в архаичных мраморных версиях, таких как столбовидная "Гера Самосская" (Лувр), плоская "Гера Делосская" или некоторые архаичные фигуры типа куроса, которые могли использоваться для изображения Аполлона. Другой тип культовой статуи, в которой лицо, руки и ноги вырезались из мрамора, а остальное тело делалось из дерева, называется акролит. Деревянная часть обычно покрывалась тканью или золотой фольгой.
Some types of archaic xoana may be reflected in archaic marble versions, such as the pillar like "Hera of Samos" (Louvre Museum), the flat "Hera of Delos" or some archaic kouros type figures that may have been used to represent Apollo. A different type of cult figure in which the face, hands, and feet were carved of marble and the rest of the body made of wood is called acrolith. The wooden part was usually covered either with cloth or gold leaf.
Лес и текстиль
Для Страбона "резной" ксоанон мог быть также выполнен из слоновой кости; однако Паусаний всегда использует термин "ксоанон" в строгом смысле, обозначая им деревянную статую. В Коринфе Паусаний отметил: "Святилище Афины Халинит находится рядом с театром, а поблизости – обнажённый ксоанон Геракла, который, по преданию, создал Дайдал. Все произведения этого художника, хотя и несколько грубоватые на вид, тем не менее, обладают отблеском божественного". Подобные статуи греки приписывали современнику Даидала, столь же легендарному Смилису. Такие фигуры часто облачали в настоящие ткани, например, пеплос, который ткали и торжественно подносили Афине на Афинском Акрополе вплоть до исторических времён. Древесина, из которой вырезали ксоанон, часто имела символическое значение: специально упоминаются оливковое дерево, груша, витекс и дуб. В Афинах, в Эрехтейоне, сохранялась древняя статуэтка Афины из оливкового дерева. Афиняне верили, что она упала с небес на землю в качестве дара Афинам и её можно было увидеть ещё во II веке нашей эры. На острове Икария почитали грубый кусок дерева, в котором, как считалось, обитал или был представлен дух Артемиды (Буркерт).
For Strabo, the "carved" xoanon might also be of ivory; Pausanias, however, always uses xoanon in its strict sense, to denote a wooden image; at Corinth Pausanias noted that "The sanctuary of Athena Chalinitis is by the theater, and near it is a naked xoanon of Herakles, said to be by Daidalos. All the works of this artist, though somewhat uncouth to look at, nevertheless have a touch of the divine in them." Similar xoana were ascribed by the Greeks to the contemporary of Daedalus, the equally legendary Smilis. Such figures were often clothed in real textiles, such as the peplos that was woven and ceremonially delivered to Athena on the Acropolis of Athens into historic times. The wood of which a xoanon was carved was often symbolic: olivewood, pearwood, Vitex, oak, are all specifically mentioned. In Athens, in the Erechtheum, an ancient olivewood effigy of Athena was preserved. The Athenians believed it had fallen to earth from the heavens, as a gift to Athens; it was still to be seen in the 2nd century CE. On the island of Icaria a rustic piece of wood was venerated for the spirit of Artemis it contained or represented (Burkert).
Копии почитаемых изображений
Важность ксоанона в местном культе обеспечивала его тщательное копирование при основании колоний и отправку вместе с колонистами из метрополии. Страбон (4.1)
The importance of the xoanon in local cult ensured that it would be carefully copied when colonies were founded, and sent out with the colonists from the mother city. Strabo (4.1)
Аналогичным образом, укрепляя культурные связи между фокейской колонией в Массилии и фокейской общиной в Риме, сообщается: "Среди прочего, римляне освятили ксоанон Артемиды на Авентине, взяв тот же образец у массилиотов" (Страбон, 4.1.5). Таким образом, культовый образ Госпожи Эфеса, отождествляемой с Артемидой в греческом понимании, был установлен в Риме как Диана Авентинская, мраморные копии которой дошли до наших дней (см. иллюстрацию справа).
Similarly, cementing cultural ties between the Phocaean colony at Massilia and the Phocaean community in Rome, "Among the others, the Romans have consecrated Artemis' xoanon on the Aventine, taking the same model from the Massiliotes" (Strabo, 4.1.5). So the cult image of the Lady of Ephesus, identified as Artemis in Greek understanding, was established as Diana Aventina at Rome, of whom marble copies survive (see illustration at right).