Введение
«Левая рука Бога» – американский драматический фильм 1955 года, снятый режиссёром Эдвардом Дмитриком и продюсером Бадди Адлером. Сценарий написан Альфредом Хейсом по мотивам романа «Левая рука Бога» Уильяма Эдмунда Барретта. Действие фильма разворачивается в 1947 году в небольшой американской миссии в Китае, охваченном гражданской войной. В главных ролях – Хэмфри Богарт, исполняющий роль скрывающегося человека, выдающего себя за католического священника, и Джин Тирни в роли медсестры. В фильме также снимались Ли Джей Кобб, Агнес Мурхед, Э. Г. Маршалл и Карл Бентон Рид. Во время съёмок, играя роль Энн Скотт, Тирни заболела. Богарт, имевший личный опыт, связанный с сестрой, страдавшей психическим расстройством, помогал Тирни выучить реплики и убеждал её обратиться за медицинской помощью.
The Left Hand of God is a 1955 American drama film. It was directed by Edward Dmytryk and produced by Buddy Adler, from a screenplay by Alfred Hayes, based on the novel The Left Hand of God, by William Edmund Barrett. Set in a small American mission in China in 1947, at a time of civil war, it stars Humphrey Bogart as a hunted man masquerading as a Catholic priest and Gene Tierney in the role of a nurse, with a supporting cast including Lee J. Cobb, Agnes Moorehead, E. G. Marshall, and Carl Benton Reid. While playing Anne Scott, Tierney became ill. Bogart had a personal experience as he was close to a sister who suffered from mental illness, and, during the production, he fed Tierney her lines and encouraged her to seek help.
Сюжет
В 1947 году католический священник отец О’Шей отправляется в отдалённую миссию в Китае, чтобы заменить священника, убитого там. Он встречает доктора Дэвида Сигмана, его жену Берил и медсестру Энн Скотт, единственных других представителей Запада. Они управляют больницей для жителей окрестных деревень в период ожесточённой гражданской войны между соперничающими военачальниками и коммунистами. О’Шей произносит свою первую воскресную проповедь на английском и китайском языках, радуя прихожан. Его работа среди них и уважение к местным обычаям быстро завоевывают ему их доверие. Энн испытывает неловкость, поскольку начинает испытывать к нему романтические чувства. Берил предлагает мужу отправить Энн обратно в Соединённые Штаты, но он отказывается, нуждаясь в ней в больнице. Берил советует О’Шею обратиться за советом к преподобному Мартину, протестантскому пастору из другой американской миссии. Он соглашается. Во время встречи с Мартином О’Шей делает поразительное, неожиданное признание. Он говорит, что на самом деле он не католический священник, а Джим Кармоди, американский пилот, доставлявший грузы через Гималаи во время Второй мировой войны. Он потерпел крушение и был спасён местным военачальником, генералом Яном, став его доверенным помощником и пленником. Когда один из солдат Яна убил отца О’Шея, Кармоди дезертировал и решил выдать себя за замену священника. Рассказав свою историю Мартину, Кармоди пишет подробный отчёт католическому епископу. Генерал Ян выслеживает Кармоди, прибыв с армией и требуя, чтобы тот вернулся к его службе. Кармоди предлагает решить вопрос с помощью их обычной игры в кости, ставя на кон пять лет верной службы против своей свободы и безопасности местных жителей. После того, как Ян проигрывает, он заставляет Кармоди сыграть ещё раз, на этот раз ради будущего протестантской миссии. Когда Ян проигрывает и во второй раз, он смиряется с необходимостью поддерживать миф об отце О’Шее, чья святость способна удержать могущественного военачальника. Перед тем, как Кармоди покинет миссию, к огорчению всех жителей деревни, он рассказывает Анне правду.
Прием
Босли Кроутер из The New York Times остался недоволен фильмом, написав: «К сожалению, мистеру Хейсу и мистеру Дмитруку не удалось создать драму, которая была бы убедительной по действию и искренней по настроению», назвав сцены воспоминаний «абсурдными, сыгранными в стиле пафосного героизма, свойственного самым нелепым фильмам о разбойниках». Variety похвалил «высокий бюджет и качество постановки» и «подлинность» китайских массовки, но отметил: «Для ценителей логики и реализма в фильме есть ряд сцен и эпизодов, которые заставляют воображение работать на пределе. Особенно это касается напряженной сцены, в которой Богарт фактически выигрывает свободу деревни, бросая кости с Коббом». Harrison's Reports согласился, что сцена с костями была «довольно вымышленной», но назвал производственные ценности фильма «первоклассными» и отметил, что Богарт «блестяще справился» с главной ролью. Джон Маккартен из The New Yorker назвал фильм «вполне достойным внимания» в положительном обзоре, отметив, что Богарт «отлично справился» со своей ролью, хотя сюжет показался ему «немного шатким и даже причудливым». Ричард Л. Коу из The Washington Post написал, что Богарт был «гораздо увереннее в своей роли, чем сценаристы, режиссер и продюсер – в остальном фильме». В журнале Monthly Film Bulletin отмечалось: «Неясная мотивация персонажей и неприятная показная религиозность в худших традициях Голливуда – основные недостатки этой странной картины. Можно предположить, что оригинальный роман содержал более детальную и логичную проработку персонажей, чем это отражено в сценарии фильма. Верность Кармоди китайскому военачальнику так и не объясняется удовлетворительно, а уставшая и неловкая игра Богарта не позволяет почувствовать дилемму персонажа».