Уильям Лоси: Первый методистский проповедник в Верхней Канаде.

Введение

Американский пастор Уильям Лоси (30 июня 1757 – 16 октября 1832) был методистским пастором, который служил разъездным проповедником в Соединенных Штатах и Верхней Канаде.

Биография

Хотя Уильям Лози и не был первым методистом, проповедовавшим в тогдашней единой британской колонии Квебек, он был первым, кто был официально назначен Нью-Йоркской конференцией для проповеди в Квебеке (в регионе, известном как Верхняя Канада после 1791 года). Ранее он работал на Шамплейнском маршруте в Нью-Йорке. Его назначил старейшина Гарретсон в Нижнюю Канаду, предоставив ему широкую свободу в проведении проповедей. Как его родственники в этом районе, так и его благосклонное отношение к британскому правительству способствовали его назначению. Его первым обращенным стал один из этих родственников, Джошуа Лози. В то время в Канадах было очень мало священнослужителей; Уильям Кейс позже вспоминал, что знал только о четырех, но предполагал, что их могло быть до шести. Проповеди Лози приводили к немедленным обращениям в то время, когда большая часть территории представляла собой дикую местность, усеянную крошечными деревнями и уединенными хижинами. В одном из ранних источников сообщается, что Лози был известен своей страстной проповедью и мольбами к Богу покарать грешников. Однажды, во время религиозного собрания, когда ему перечили, Лози указал на перечившего и воскликнул: «Порази его, Боже мой!». Мужчина, имя которого, как сообщается, было Джозеф Брауз, упал на землю, корчась от мук, но затем поднялся и раскаялся в своих грехах. В 1791 году Лози вернулся в Верхнюю Канаду, чтобы объехать Кингстонский (или Катаракский) маршрут. Маршрут включал деревню Кингстон и поселения в радиусе около 100 км. Лози организовал классы в Огасте, Ниагаре, Адольфстауне, Эрнстауне и Фредериксбурге. В его округе в том году насчитали 165 методистов. В 1792 году округ был разделен на два, и Лози был возвращен Нью-Йоркской конференцией вместе со вторым методистским странствующим проповедником, Дариусом Данхэмом. Данхэм возглавил Катаракский маршрут, а Лози взял на себя новый Освегочский маршрут. Однако, похоже, Лози глубоко влюбился в женщину, жившую на Катаракском маршруте. Данхэм влюбился в ту же женщину, Элизабет Детлор из Фредериксбурга. Она выбрала Данхэма, и Лози чуть не лишился рассудка от этого. Он тихо вышел из служения, вернулся в Нью-Йорк и провел остаток своей жизни, занимаясь ремеслом.

Although not the first Methodist to preach in what was then the single British colony of Quebec, William Losee was the first to be officially appointed by the New York Conference to preach in Quebec (in the region known as Upper Canada after 1791). He had previously worked the Champlain circuit in New York. He was appointed by Elder Garrettson to Lower Canada with wide latitude in how to conduct his preaching. Both Losee's relatives in the area and his favourable feelings toward the British Government contributed to his appointment. His first conversion was one of these relatives, Joshua Losee. There were very few ministers in The Canadas at this time, William Case would later recall that he knew of only four, but guessed there might have been as many as six. Losee's preaching resulted in immediate conversions in what was then largely wilderness regions punctuated by tiny villages and isolated cabins. An early source reports that Losee was famous for vehement preaching and imploring God to smite sinners. On one occasion, while being heckled during a religious meeting, Losee pointed at the heckler and proclaimed "Smite him, my God!" The man, whose name is reported to have been Joseph Brouse, fell to the ground writhing in agony only to later rise and repent of his sins. In 1791, Losee returned to Upper Canada to ride the Kingston (or Cataraqui) circuit. The circuit included the village of Kingston and settlement within about 100 km. Losee set up classes in Augusta, Niagara, Adolphustown, Earnestown and Fredericksburg. One hundred sixty five Methodists were count in his circuit that year. In 1792, the circuit was divided into two and Losee was returned by the New York Conference with a second Methodist circuit rider, Darius Dunham. Dunham took over the Cataraqui circuit and Losee assumed the new Oswegotchie circuit. It would seem, however, that Losee had fallen deeply in love with a woman living on the Cataraqui circuit. Dunham fell in love with the same woman, Elizabeth Detlor of Fredericksburg. She chose Dunham and Losee almost lost his sanity as a result. He quietly resigned from the ministry, returned to New York, and spent the rest of his life working a trade.