Введение
Католическая церковь в Албании является частью всемирной Католической церкви, находящейся под духовным руководством Папы Римского в Риме. Согласно переписи населения 2011 года, католики составляли 10,03% населения. Данные за 2022 год показывают, что эта доля возросла до 17,90%. Католицизм наиболее распространен в северо-западной части страны, которая исторически имела наиболее тесные связи и поддержку со стороны Рима и Венецианской республики. Наибольшая концентрация католиков наблюдается в Мирдите, а Шкодер является центром католицизма в Албании. Более 20 000 албанских католиков проживают в Черногории, преимущественно в Ульцине, Баре, Подгорице, Тузи, Гусине и Плаве. Этот регион считается частью горного района Мальсия, исторической территории семи албанских католических племен. Он был отделен от Османской Албании после Первой Балканской войны. Разбросанные общины албанских католиков также существуют в Косово и Северной Македонии, с наибольшей концентрацией в районе Гякова. В стране пять епархий, включая две архиепископии и Апостольскую администратуру, охватывающую южную Албанию.
Организация
В настоящее время страна разделена на две церковные провинции, каждая из которых возглавляется архиепископом – Шкодер-Пульт на севере и Тирана-Дуррес в центре и на юге. Шкодер-Пульт имеет две суфраганные епархии – Леже и Сапе. Тирана-Дуррес имеет одну суфраганную епархию – Ррёшен, а также митрополичью власть над Апостольской администратурой Византийского обряда Южной Албании, также известной как Албанская греко-католическая церковь.
The first known Bishop of present day Albania was Bassus , who was made Bishop of Scutari (Shkodër) in 387, suffragan to the Bishop of Thessaloniki, Primate of all Illyricum. In the 6th century, Shkodër became a suffrage of Ohrid, in the present day North Macedonia, which was made the Primate of all Illyricum, and by the early Middle Ages, Shkodër was suffrage of the Bishop of Duklja, in present day Montenegro. In 1867 Shkodër was united with the Archdiocese of Antivari (Bar, Montenegro), but split in 1886, to become a separate Archdiocese once again with suffragan bishops in Lezhë, Sapë and Pult. The Diocese of Pult (Pulati) – a region north of Shkodër between the present day villages of Drisht and Prekal – dates back to 899, when a Bishop of Pult was appointed as a suffragan to the Bishop of Duklja. The Diocese was once divided into Greater Pult and Lesser Pult but eventually merged with Shkodër in 2005. Drisht, a village north of Shkodër, also used to be a separate Bishopric. The Diocese of Sapë (Sappa) – covering the region of Zadrima between Shkodër and Lezhë – dates back to 1062, and that of Lezhë (Alessio) to the 14th century.
Название Район Католическое население %
Архиепископия Шкодер-Пульт Шкодер 166 700 70%
Епархия Леже Леже 86 300 71%
Епархия Сапе Задрима, Вау-Деджес 70 701 35%
Архиепископия Тирана-Дуррес Тирана 135 400 11%
Епархия Ррёшен Ррёшен 55 300 23%
Апостольская администратура Южной Албании Южная Албания 3 000 0,2%
The first known Bishop of present day Albania was Bassus , who was made Bishop of Scutari (Shkodër) in 387, suffragan to the Bishop of Thessaloniki, Primate of all Illyricum. In the 6th century, Shkodër became a suffrage of Ohrid, in the present day North Macedonia, which was made the Primate of all Illyricum, and by the early Middle Ages, Shkodër was suffrage of the Bishop of Duklja, in present day Montenegro. In 1867 Shkodër was united with the Archdiocese of Antivari (Bar, Montenegro), but split in 1886, to become a separate Archdiocese once again with suffragan bishops in Lezhë, Sapë and Pult. The Diocese of Pult (Pulati) – a region north of Shkodër between the present day villages of Drisht and Prekal – dates back to 899, when a Bishop of Pult was appointed as a suffragan to the Bishop of Duklja. The Diocese was once divided into Greater Pult and Lesser Pult but eventually merged with Shkodër in 2005. Drisht, a village north of Shkodër, also used to be a separate Bishopric. The Diocese of Sapë (Sappa) – covering the region of Zadrima between Shkodër and Lezhë – dates back to 1062, and that of Lezhë (Alessio) to the 14th century.
Первым известным епископом современной Албании был Басс, который был назначен епископом Скутари (Шкодер) в 387 году, суфраган епископа Фессалоники, Первоиерарха всего Иллирика. В VI веке Шкодер стал суфраганством Охрида, в современной Северной Македонии, который был возведен в Первоиерархию всего Иллирика, а к раннему Средневековью Шкодер стал суфраганством епископа Дукля, в современной Черногории. В 1867 году Шкодер был объединен с Архиепископией Антивари (Бар, Черногория), но в 1886 году произошло разделение, и Шкодер вновь стал самостоятельной Архиепископией с суфраганными епископами в Леже, Сапе и Пулте. Епархия Пульта (Пулати) – регион к северу от Шкодера, между современными деревнями Дришт и Прекал – датируется 899 годом, когда епископ Пульта был назначен суфраганом епископа Дукля. Епархия когда-то была разделена на Великий Пульт и Малый Пульт, но в конечном итоге объединилась с Шкодером в 2005 году. Дришт, деревня к северу от Шкодера, также ранее была отдельным епископством. Епархия Сапе (Саппа) – охватывающая регион Задрима между Шкодером и Леже – датируется 1062 годом, а епархия Леже (Алессио) – XIV веком.
The first known Bishop of present day Albania was Bassus , who was made Bishop of Scutari (Shkodër) in 387, suffragan to the Bishop of Thessaloniki, Primate of all Illyricum. In the 6th century, Shkodër became a suffrage of Ohrid, in the present day North Macedonia, which was made the Primate of all Illyricum, and by the early Middle Ages, Shkodër was suffrage of the Bishop of Duklja, in present day Montenegro. In 1867 Shkodër was united with the Archdiocese of Antivari (Bar, Montenegro), but split in 1886, to become a separate Archdiocese once again with suffragan bishops in Lezhë, Sapë and Pult. The Diocese of Pult (Pulati) – a region north of Shkodër between the present day villages of Drisht and Prekal – dates back to 899, when a Bishop of Pult was appointed as a suffragan to the Bishop of Duklja. The Diocese was once divided into Greater Pult and Lesser Pult but eventually merged with Shkodër in 2005. Drisht, a village north of Shkodër, also used to be a separate Bishopric. The Diocese of Sapë (Sappa) – covering the region of Zadrima between Shkodër and Lezhë – dates back to 1062, and that of Lezhë (Alessio) to the 14th century.
Современный период
После падения Османской империи албанская католическая церковь пережила непродолжительный период свободы. Он завершился, когда коммунисты пришли к власти после Второй мировой войны, а в 1967 году конституция Албании провозгласила ее атеистическим государством. "Церковь подвергалась систематическим преследованиям, и не были пощажены ни ее структуры, ни верующие. Все религиозные символы в церквях были насильственно удалены, а сами здания, напоминавшие церкви, были разрушены и использовались в нерелигиозных, унижающих достоинство целях. Например, собор в Шкодере был превращен в спортивный зал, а собор в Дурресе – в театр кукол. Как сказал Папа во время своего визита в Албанию в 2014 году, это были "десятилетия чудовищных страданий и ужасных преследований". 26 ноября 2019 года в Албании произошло землетрясение. Католическая церковь в Албании провела мессу в своих церквях 27 и 28 ноября по жертвам землетрясения и координировала оказание помощи через местные отделения католической благотворительной организации Caritas. По словам Марко Менкалья, руководителя проекта католической благотворительной организации Aid to the Church in Need, албанская церковь сталкивается с множеством проблем: "Особенно нуждается церковь в Тиране, столице, расположенном в центре страны. В епархии очень мало священников. Пастырскую работу осуществляют религиозные общины, располагая крайне ограниченными средствами. К этому следует добавить внутреннюю миграцию людей, прибывающих с севера страны в поисках лучшей жизни в столице. Юг, где католиков очень мало, можно считать территорией первичной миссии и отправной точкой для новой миссии. В этот регион прибыли многие отважные миссионеры, чтобы основать новые общины там, где церковь была совершенно неизвестна".
Демография
Согласно переписи населения Албании 2011 года, 10,03% населения идентифицировали себя с католицизмом, 56,7% – с исламом, 13,79% не указали свою религиозную принадлежность, 6,75% – православные, 5,49% – другие, 2,5% – атеисты, 2,09% – бекташи и 0,14% – другие христиане. Четкой статистики по каким-либо провинциям бывшей Османской империи не существует. В "Всемирном справочнике ЦРУ" используются данные переписи 1939 года, согласно которым 70% населения составляли мусульмане, 20% – восточные православные христиане и 10% – католики. Однако, по данным на 2022 год, католиками являются 17,90% населения.
Географическое распространение
Католики составляют большинство в округе Леже (72,38%) и крупнейшую религиозную группу в округе Шкодер (47,19%). Доля католиков в Албании по населенным пунктам (перепись 2011 года):
Населенный пункт Численность населения (2011) Католики (%)
Шллак 671 99.1
Виг Мнеле 1,509 98.1
Орош 1,899 97.7
Шале 1,804 97.7
Хаймель 4,430 96.9
Качинар 1,016 96.8
Фиерзе 1,302 96.5
Блиништ 3,361 96.0
Пулт 1,529 95.7
Рубик 4,454 95.1
Унгрей 1,587 93.8
Кельменд 3,056 93.5
Каллмет 4,118 93.4
Фан 2,977 93.4
Гьегян 2,846 92.6
Улез 1,229 92.6
Кольч 4,228 92.4
Дайч 3,834 92.0
Ррешен 8,803 91.8
Ктхелье 2,209 91.5
Зеймен 5,660 91.0
Шош 304 90.9
Шенколл 13,102 87.4
Темал 1,562 86.1
Балldre 6,142 85.4
Велипое 5,031 84.5
Лекбибай 1,207 84.1
Селите 745 82.5
Кастрат 6,883 82.4
Qелез 1,761 82.0
Qафе Мали 1,548 81.5
Qеррет 1,498 81.0
Ибалле 1,129 78.2
Вау и Дейес 8,117 77.0
Фуше Аррез 2,513 73.3
Шенджин 8,091 72.4
Фуше Куке 5,460 71.3
Дайч 3,885 71.1
Ррапе 1,357 69.9
Гури и Зи 8,085 66.4
Леже 15,510 65.3
Шкрель 3,520 62.5
Лач 17,086 60.7
Бушат 14,149 57.4
Рретинат 21,199 47.4
Блерим 913 46.6
Мамурас 15,284 36.9
Бердиче 5,773 36.4
Баз 2,228 32.9
Милот 8,461 32.7
Кодер Тумане 12,335 31.0
Шкодер 77,075 29.9
Бубк 5,951 29.2
Фиерзе 1,607 28.3
Груемире 8,890 26.1
Ллугай 1,787 24.0
Пуке 3,607 22.5
Ана е Малит 3,858 21.6
Qендер 4,740 21.2