Македония: Географический и исторический регион Европы

Введение

Географический и исторический регион в Европе

Македония (/audio=en us Macedonia. ogg/,/m//æ//s//ɪ/'/d//oʊ//n//i//ə/ MASSihDOHneeə) — географический и исторический регион Балканского полуострова в Юго-Восточной Европе. Его границы значительно менялись с течением времени; однако к середине XIX века он приобрел определение современного географического региона. В настоящее время регион включает в себя части шести балканских стран: всю территорию Северной Македонии, значительные части Греции и Болгарии, а также меньшие части Албании, Сербии и Косово. Его площадь составляет приблизительно и население около пяти миллионов человек. Греческая Македония занимает около половины территории и населения Македонии. Самые древние известные поселения датируются примерно 7000 годом до нашей эры. Начиная со второй половины IV века до н.э., Македонское царство стало доминирующей силой на Балканском полуострове; с тех пор Македония имеет богатую и разнообразную историю.

Этимология

Оба собственных имени Makedṓn и Makednós морфологически происходят от древнегреческого прилагательного makednós, означающего "высокий, стройный", и связаны с названием Македония.

Римская эпоха

В II веке Македония охватывала примерно ту территорию, которую она занимает и сегодня, однако северные регионы современной Республики Северная Македония не рассматривались как македонские земли. По причинам, которые до сих пор остаются неясными, в течение последующих одиннадцати веков местоположение Македонии претерпело значительные изменения. Римская провинция Македония включала в себя территорию, соответствующую современной Северной и Центральной Греции, большую часть территории Республики Северная Македония и юго-восточную Албанию. Иными словами, римляне создали административную область под этим названием, значительно превосходящую по размеру первоначальную древнюю Македонию. В поздней Римской империи границы провинции были реорганизованы в Македонский диоцез, который охватывал большую часть современной материковой Греции, простираясь через Эгейское море и включая Крит, южную Албанию, юго-западную Болгарию и большую часть территории Республики Северная Македония.

Византийская эпоха

В Византийской империи провинция под названием Македония была выделена из первоначальной Фемы Фракии, которая располагалась значительно восточнее реки Струмы. Эта фема включала в себя различные части Фракии и дала имя македонской династии. Следовательно, византийские документы той эпохи, упоминающие Македонию, вероятнее всего, относятся к македонской феме. В то же время, регион Македония, находившийся под властью Первой Болгарской империи на протяжении IX и X веков, был включен в состав Византийской империи в 1018 году как Фема Болгарии.

Османская эпоха

С постепенным завоеванием юго-восточной Европы османами в конце XIV века название Македонии исчезло как административное обозначение на несколько столетий и редко встречалось на картах. В XIX веке название вновь стало использоваться для обозначения обособленного географического региона, охватывающего территорию, ограниченную горой Олимп, хребтом Пиндус, горами Шар и Осогово, западными Родопами, нижним течением реки Места (греч. Нестос) и Эгейским морем, сформировав границы, примерно соответствующие современным.

Демография

В средние и современные времена Македония была известна как балканский регион, населенный многими этническими группами. Сегодня, как приграничный регион, где встречаются несколько очень разных культур, Македония имеет чрезвычайно разнообразный демографический профиль. Нынешняя демография Македонии включает: македонские греки идентифицируют себя культурно и регионально как "македонцы" (греч. Μακεδόνες, Makedónes). Они составляют большинство населения региона (~51%). Их насчитывается приблизительно 2,5 миллиона, и сегодня они почти полностью живут в Греческой Македонии. Греко-македонское население смешанное, с другими коренными группами и с большим притоком греческих беженцев, происходящих из Малой Азии, понтийских греков и восточных фракийских греков в начале 20-го века. Это связано с обменом населением между Грецией и Турцией, в ходе которого более 1,2 миллиона православных христианских беженцев из Турции были поселены в Греции, 638 000 из которых были поселены в греческой провинции Македония. Меньшие греческие меньшинства существуют в Болгарии и Республике Северная Македония, хотя их численность трудно определить. В результате официальной переписи населения в 2011 году только 86 человек заявили о себе как греки в Болгарской Македонии (провинция Благоевград) из общего числа 1 379 человек во всей Болгарии; в то время как только 294 человека описали себя как греки в переписи населения 2021 года в Республике Северная Македония. Этнические македонцы идентифицируют себя как "македонцы" (Macedonian: Македонци, Makedonci) в этническом и региональном смысле. Они являются второй по величине этнической группой в регионе. Будучи южнославянской этнической группой, они также известны как "македонские славяне" и "славяне-македонцы" (греч. Σλαβομακεδόνες, "Slavomakedones") в Греции, хотя этот термин может рассматриваться как уничижительный этническими македонцами, в том числе в Греческой Македонии. Они составляют большинство населения в Республике Северная Македония, где, согласно переписи 2021 года, около 1,1 миллиона человек заявили о себе как македонцы. В Греции не проводилась перепись населения по вопросу о родном языке с 1951 года, когда в переписи было зарегистрировано 41 017 говорящих на славянском языке, в основном в периферии Западной Македонии Греции. Лингвистическая классификация славянских диалектов, на которых говорят эти люди, в настоящее время обычно классифицируется как македонский, за исключением некоторых восточных диалектов, которые также могут быть классифицированы как болгарские, хотя сами люди называют свой родной язык различными терминами, включая makedonski, makedoniski ("македонский"), slaviká (σλαβικά, "славянский"), dópia или entópia (εντόπια, "местный / коренной [язык]"), balgàrtzki, bògartski ("болгарский") наряду с naši ("наши") и stariski ("старый"). Большинство славянских носителей языка объявляют себя этническими греками (славяноязычными греками), хотя есть небольшие группы, разделяющие этническую македонскую и болгарскую национальные идентичности, однако некоторые группы отвергают все эти этнические обозначения и предпочитают такие термины, как "коренные жители". Македонское меньшинство в Албании является официально признанным меньшинством в Албании и сосредоточено в основном вокруг региона Преспа и Голо Брдо и в основном являются восточными православными христианами, за исключением последнего региона, где македонцы преимущественно мусульмане. В 2011 году в Албании в ходе переписи населения 5 870 албанских граждан заявили о себе как о македонцах. Согласно последней болгарской переписи, проведенной в 2011 году, в провинции Благоевград Болгарии (Пиринская Македония) проживает 561 человек, которые считают себя этническими македонцами. Официальное число этнических македонцев в Болгарии составляет 1654 человека. Македонские болгары - этнические болгары, которые идентифицируют себя в регионе как "македонцы" (болгарский: Македонци, Makedontsi). Они представляют основную часть населения Болгарской Македонии (также известной как "Пиринская Македония"). Их насчитывается около 250 000 в провинции Благоевград, где они в основном расположены. Есть небольшие болгарские группы в Албании, Греции и Республике Северная Македония. В Республике Северная Македония в переписи 2021 года 3 504 человека заявили о своей болгарской этнической идентичности. Дома в Неа-Никомедии были построены, как и большинство сооружений в течение неолита в северной Греции, из плетня и глины на деревянном каркасе. Культурный комплекс включает хорошо сделанную керамику простых форм с редким декором белым цветом на красном фоне, глиняные женские фигурки "головчатого" типа, известные от Фессалии до Дунайской долины, каменные топоры и тесла, кремневые лезвия и украшения из камня, включая странные "заглушки для носа" неопределенного назначения. Комплекс связанных предметов отличается от одного дома к другому, что говорит о том, что уже в начале истории поселения была установлена некоторая степень специализации ремесел. Фермерское хозяйство основывалось на выращивании зерновых культур, таких как пшеница и ячмень, и бобовых, а также на разведении овец и коз, с некоторым количеством крупного рогатого скота и свиней. Охота играла относительно незначительную роль в экономике. Существовавшее с 7000 по 5500 год до нашей эры, это поселение раннего неолита было заселено более тысячи лет.

During medieval and modern times, Macedonia has been known as a Balkan region inhabited by many ethnic groups. Today, as a frontier region where several very different cultures meet, Macedonia has an extremely diverse demographic profile. The current demographics of Macedonia include:
Macedonian Greeks self identify culturally and regionally as "Macedonians" (Greek: Μακεδόνες, Makedónes). They form the majority of the region's population (~51%). They number approximately 2,500,000 and, today, they live almost entirely in Greek Macedonia. The Greek Macedonian population is mixed, with other indigenous groups and with a large influx of Greek refugees descending from Asia Minor, Pontic Greeks, and East Thracian Greeks in the early 20th century. This is due to the population exchange between Greece and Turkey, during which over 1.2 million Orthodox Christian refugees from Turkey were settled in Greece, 638,000 of whom were settled in the Greek province of Macedonia. Smaller Greek minorities exist in Bulgaria and the Republic of North Macedonia, although their numbers are difficult to ascertain. In official census results, only 86 persons declared themselves Greeks in Bulgarian Macedonia (Blagoevgrad Province) in 2011, out of a total of 1,379 in all of Bulgaria; while only 294 persons described themselves as Greeks in the 2021 census in the Republic of North Macedonia. Ethnic Macedonians self identify as "Macedonians" (Macedonian: Македонци, Makedonci) in an ethnic sense as well as in the regional sense. They are the second largest ethnic group in the region. Being a South Slavic ethnic group they are also known as "Macedonian Slavs" and "Slav Macedonians" (Greek: Σλαβομακεδόνες, "Slavomakedones") in Greece, though this term can be viewed as derogatory by ethnic Macedonians, including those in Greek Macedonia. They form the majority of the population in the Republic of North Macedonia where according to the 2021 census, approximately 1,100,000 people declared themselves as Macedonians. There has not been a census in Greece on the question of mother tongue since 1951, when the census recorded 41,017 Slavic speakers, mostly in the West Macedonia periphery of Greece. The linguistic classification of the Slavic dialects spoken by these people are nowadays typically classified as Macedonian, with the exception of some eastern dialects which can also be classified as Bulgarian, although the people themselves call their native language a variety of terms, including makedonski, makedoniski ("Macedonian"), slaviká (σλαβικά, "Slavic"), dópia or entópia (εντόπια, "local/indigenous [language]"), balgàrtzki, bògartski ("Bulgarian") along with naši ("our own") and stariski ("old"). Most Slavic speakers declare themselves as ethnic Greeks (Slavophone Greeks), although there are small groups espousing ethnic Macedonian and Bulgarian national identities, however some groups reject all these ethnic designations and prefer terms such as "natives" instead. The Macedonian minority in Albania are an officially recognised minority in Albania and are primarily concentrated around the Prespa region and Golo Brdo and are primarily Eastern Orthodox Christian with the exception of the later region where Macedonians are predominantly Muslim. In the 2011 Albanian census, 5,870 Albanian citizens declared themselves Macedonians. According to the latest Bulgarian census held in 2011, there are 561 people declaring themselves ethnic Macedonians in the Blagoevgrad Province of Bulgaria (Pirin Macedonia). The official number of ethnic Macedonians in Bulgaria is 1,654. Macedonian Bulgarians are ethnic Bulgarians who self identify regionally as "Macedonians" (Bulgarian: Mакедонци, Makedontsi). They represent the bulk of the population of Bulgarian Macedonia (also known as "Pirin Macedonia"). They number approximately 250,000 in the Blagoevgrad Province where they are mainly situated. There are small Bulgarian identifying groups in Albania, Greece and the Republic of North Macedonia. In the Republic of North Macedonia, 3,504 people claimed a Bulgarian ethnic identity in the 2021 census. The houses at Nea Nikomedeia were constructed—as were most structures throughout the Neolithic in northern Greece—of wattle and daub on a timber frame. The cultural assemblage includes well made pottery in simple shapes with occasional decoration in white on a red background, clay female figurines of the 'rod headed' type known from Thessaly to the Danube Valley, stone axes and adzes, chert blades, and ornaments of stone including curious 'nose plugs' of uncertain function. The assemblage of associated objects differs from one house to the next, suggesting some degree of craft specialisation had already been established from the beginning of the site's history. The farming economy was based on the cultivation of cereal crops such as wheat and barley and pulses and on the herding of sheep and goats, with some cattle and pigs. Hunting played a relatively minor role in the economy. Surviving from 7000 to 5500 BCE, this Early Neolithic settlement was occupied for over a thousand years.

Средний неолит

Средний неолитический период (ок. 5500–4500 гг. до н.э.) в настоящее время лучше всего представлен в Сервии, в долине реки Халиакмон в западной Македонии. Здесь типичная красно-кремовая керамика в стиле Сескло указывает на южную направленность поселения. Керамика этого периода была обнаружена на ряде стоянок в Центральной и Восточной Македонии, однако ни одна из них пока не подвергалась масштабным раскопкам.

Позднего неолита

Поздний неолитический период (ок. 4500–3500 гг. до н.э.) хорошо представлен как раскопанными, так и нераскопанными памятниками по всему региону (хотя в Восточной Македонии уровни этого периода по-прежнему называют средним неолитом в соответствии с балканской терминологией). Быстрые изменения в стилях керамики и обнаружение фрагментов, свидетельствующих о торговле с довольно отдалёнными регионами, указывают на стремительные перемены в обществе, экономике и технологиях. Среди наиболее значительных изменений – начало обработки меди, убедительно продемонстрированное Ренфрю, которая, по всей видимости, была заимствована у культурных групп Болгарии и Румынии, расположенных на севере. К основным раскопанным поселениям этого периода относятся Макриялос и Палиамбела близ западного берега Термейского залива, Терми к югу от Салоник, а также Ситагрой и Дикили Тас на Драмской равнине. Некоторые из этих поселений были густонаселены и образовали крупные курганы (известные современным местным жителям как «тумбы»). Другие были менее плотно заселены и простирались на расстояние до километра (Макриялос). Оба типа поселений встречаются одновременно в одних и тех же районах, и предполагается, что различия в социальной организации отражаются в различиях в организации поселений. Некоторые общины явно заботились о своей защите, используя различные оборонительные сооружения: рвы в Макриялосе и концентрические стены в Палиамбеле. Наиболее хорошо сохранившиеся постройки были обнаружены в Дикили Тас, где длинные деревянные конструкции были выстроены рядами, а некоторые украшены черепами быков, прикреплёнными к внешней стороне стен и обмазанными глиной. Замечательные свидетельства культовой деятельности были найдены в Промахоне Топольнице, расположенном на греко-болгарской границе к северу от Серреса. Здесь глубокая яма, по-видимому, была перекрыта, чтобы создать подземное помещение; в ней обнаружены последовательные слои мусора, включающие большое количество фигурок, черепов быков и керамики, в том числе несколько редких и необычных форм. Сельскохозяйственная экономика этого периода продолжала традиции, заложенные в начале неолита, хотя овцы и козы играли менее значительную роль среди домашних животных, чем ранее, и подтверждено выращивание винограда (Vitis vinifera). За весь неолитический период в Северной Греции было обнаружено лишь немного захоронений, и выделить чёткую закономерность не представляется возможным. Однако, по-видимому, погребальные подношения были весьма скромными.

The Late Neolithic period (c. 4500 to 3500 BCE) is well represented by both excavated and unexcavated sites throughout the region (though in Eastern Macedonia levels of this period are still called Middle Neolithic according to the terminology used in the Balkans). Rapid changes in pottery styles, and the discovery of fragments of pottery showing trade with quite distant regions, indicate that society, economy and technology were all changing rapidly. Among the most important of these changes were the start of copper working, convincingly demonstrated by Renfrew to have been learnt from the cultural groups of Bulgaria and Roumania to the North. Principal excavated settlements of this period include Makryialos and Paliambela near the western shore of the Thermaic gulf, Thermi to the south of Thessaloniki and Sitagroi and Dikili Tas in the Drama plain. Some of these sites were densely occupied and formed large mounds (known to the local inhabitants of the region today as 'toumbas'). Others were much less densely occupied and spread for as much as a kilometer (Makryialos). Both types are found at the same time in the same districts and it is presumed that differences in social organisation are reflected by these differences in settlement organisation. Some communities were clearly concerned to protect themselves with different kinds of defensive arrangements: ditches at Makryialos and concentric walls at Paliambela. The best preserved buildings were discovered at Dikili Tas, where long timber framed structures had been organised in rows and some had been decorated with bulls' skulls fastened to the outside of the walls and plastered over with clay. Remarkable evidence for cult activity has been found at Promachonas Topolnica, which straddles the Greek Bulgarian border to the north of Serres. Here a deep pit appeared to have been roofed to make a subterranean room; in it were successive layers of debris including large numbers of figurines, bulls' skulls, and pottery, including several rare and unusual shapes. The farming economy of this period continued the practices established at the beginning of the Neolithic, although sheep and goats were less dominant among the animals than they had previously been, and the cultivation of vines (Vitis vinifera) is well attested. Only a few burials have been discovered from the whole of the Neolithic period in northern Greece and no clear pattern can be deduced. Grave offerings, however, seem to have been very limited.

Древняя Македония (500 - 146 гг. до н. э.)

В классические времена регион Македонии включал части территорий, известных в то время как Македония, Иллирия и Фракия. На его землях располагались, среди прочего, королевства Пеония, Дардания, Македония и Пелагония, исторические племена, такие как агрианы, и колонии южногреческих городов-государств. До македонского возвышения части южной Македонии были заселены бригами, а западная (то есть Верхняя) Македония – македонскими и иллирийскими племенами. Несмотря на многочисленные войны, зафиксированные позднее между Иллирийским и Македонским королевствами, бриги могли мирно сосуществовать с македонцами. Во времена классической Греции Паиния, чьи точные границы остаются неясными, первоначально включала всю долину реки Аксиос и прилегающие территории, соответствующие современной северной части греческого региона Македония, большей части Республики Северная Македония и небольшой части западной Болгарии. К 500 г. до н.э. древнее Македонское царство было сосредоточено где-то между южными склонами Нижнего Олимпа и самым нижним течением реки Халиакмон. С 512/511 гг. до н.э. Македонское царство находилось под властью персов, но после битвы при Платеях восстановило свою независимость. Под Филиппом II и Александром Великим Македонское царство стремительно расширилось, подчинив себе весь регион Македонии. Завоевания Александра привели к длительному распространению эллинистической культуры и мысли на Древнем Ближнем Востоке, но его империя распалась после его смерти. Его полководцы разделили империю между собой, основав собственные государства и династии. Македонское царство перешло к Кассандру, который правил им до своей смерти в 297 г. до н.э. В то время македонский контроль над фрако-иллирийскими государствами региона постепенно ослабевал, хотя Македонское царство оставалось самой влиятельной региональной державой. Этот период также ознаменовался несколькими кельтскими вторжениями в Македонию. Однако Кассандр, а затем Антигон, каждый раз успешно отражали кельтов, оказав незначительное влияние на регион в целом.

In classical times, the region of Macedonia comprised parts of what at the time was known as Macedonia, Illyria and Thrace. Among others, in its lands were located the kingdoms of Paeonia, Dardania, Macedonia and Pelagonia, historical tribes like the Agrianes, and colonies of southern Greek city states. Prior to the Macedonian ascendancy, parts of southern Macedonia were populated by the Bryges, while western, (i. e., Upper) Macedonia, was inhabited by Macedonian and Illyrian tribes. Whilst numerous wars are later recorded between the Illyrian and Macedonian Kingdoms, the Bryges might have co existed peacefully with the Macedonians. In the time of Classical Greece, Paionia, whose exact boundaries are obscure, originally included the whole Axius River valley and the surrounding areas, in what is now the northern part of the Greek region of Macedonia, most of the Republic of North Macedonia, and a small part of western Bulgaria. By 500 BCE, the ancient kingdom of Macedon was centered somewhere between the southern slopes of Lower Olympus and the lowest reach of the Haliakmon River. Since 512/511 BCE, the kingdom of Macedonia was subject to the Persians, but after the battle of Plataia it regained its independence. Under Philip II and Alexander the Great, the kingdom of Macedonia forcefully expanded, placing the whole of the region of Macedonia under their rule. Alexander's conquests produced a lasting extension of Hellenistic culture and thought across the ancient Near East, but his empire broke up on his death. His generals divided the empire between them, founding their own states and dynasties. The kingdom of Macedon was taken by Cassander, who ruled it until his death in 297 BC. At the time, Macedonian control over the Thracoillyrian states of the region slowly waned, although the kingdom of Macedonia remained the most potent regional power. This period also saw several Celtic invasions into Macedonia. However, the Celts were each time successfully repelled by Cassander, and later Antigonus, leaving little overall influence on the region.

Римская Македония

Македонский суверенитет в регионе был положен концом восходящей римской державой во II веке до н.э. Филипп V Македонский воевал против римлян в двух войнах во время своего правления (221–179 гг. до н.э.). Первая македонская война (215–205 гг. до н.э.) была довольно успешной для македонцев, но Филипп был решительно разгромлен во Второй македонской войне (200–197 гг. до н.э.). Хотя он пережил войну с Римом, его преемник Персей Македонский (правил 179–168 гг. до н.э.) – нет; втянув Македонию в Третью македонскую войну (171–168 гг. до н.э.), он потерял свое царство, потерпев поражение. Македония была первоначально разделена на четыре республики, подчиненные Риму, прежде чем окончательно была аннексирована в 146 г. до н.э. в качестве римской провинции. Примерно в это время вульгарная латынь была распространена на Балканах латиноязычными колонистами и военными. После разделения Римской империи на западную и восточную в 298 г. н.э. Македония попала под власть византийских преемников Рима. Однако население всего региона сократилось из-за разрушительных вторжений различных готских и гуннских племен примерно в 300–500 гг. н.э. Несмотря на это, другие части Византийской империи продолжали процветать, в частности, некоторые прибрежные города, такие как Салоники, стали важными торговыми и культурными центрами. Несмотря на мощь империи, с начала VI века византийские владения подвергались частым набегам со стороны различных славянских племен, которые в течение столетий привели к серьезным демографическим и культурным изменениям в балканских провинциях империи. Хотя традиционная наука приписывает эти изменения крупномасштабной колонизации славяноязычными группами, было предложено, что обобщенное ослабление римской идентичности могло начаться в III веке, особенно среди сельского населения, угнетенного тяжелыми налогами и голодом. Учитывая это, проникновения, осуществляемые последовательными волнами относительно небольшого числа славянских воинов и их семей, могли ассимилировать большое количество коренного населения в свою культурную модель, которая иногда казалась более привлекательной альтернативой. Таким образом, со временем значительная часть Македонии оказалась под контролем славяноязычных общин. Несмотря на многочисленные нападения на Салоники, город устоял, и византийская римская культура продолжала процветать, хотя славянское культурное влияние неуклонно росло. Славянские поселения организовывались по племенному и территориальному принципу, которые византийские греческие историки называли "Склавиниями". Склавины продолжали периодически нападать на Византийскую империю, либо самостоятельно, либо при поддержке болгарских или аварских отрядов. Около 680 г. н.э. группа "болгар" (состоявшая в основном из потомков бывших римских христиан, захваченных аварами), во главе с ханом Кубером (предположительно принадлежавшим к тому же клану, что и дунайский болгарский хан Аспарух), поселилась на Пелагонской равнине и начала кампании в районе Салоники. Когда Империя могла выделить имперские войска, она пыталась вернуть контроль над своими потерянными балканскими территориями. К времени Констанса II значительное число славян Македонии было захвачено и переведено в центральную Малую Азию, где они были вынуждены признать власть византийского императора и служить в его армии. В конце VII века Юстиниан II вновь организовал масштабную экспедицию против склавинов и болгар Македонии. Выйдя из Константинополя, он покорил многие славянские племена и основал тему Фракии в глубине страны, за Великим городом, и продвинулся в Салоники. Однако по возвращении он попал в засаду славяно-болгар Кубера, потеряв большую часть своей армии, добычу и, в конечном итоге, трон. Несмотря на эти временные успехи, правление в регионе оставалось нестабильным, поскольку не все Склавинии были усмирены, а те, что были усмирены, часто восставали. Императоры скорее прибегали к отводу своей оборонительной линии на юг, вдоль побережья Эгейского моря, до конца VIII века. Хотя впоследствии была создана новая тема – "Македония", она не соответствовала современной географической территории, а была вырезана из уже существующих фракийской и гелладской тем, с центром в Адрианополе.

Macedonian sovereignty in the region was brought to an end at the hands of the rising power of Rome in the 2nd century BC. Philip V of Macedon took his kingdom to war against the Romans in two wars during his reign (221–179 BC). The First Macedonian War (215–205 BC) was fairly successful for the Macedonians but Philip was decisively defeated in the Second Macedonian War in (200–197 BC). Although he survived war with Rome, his successor Perseus of Macedon (reigned 179–168 BC) did not; having taken Macedon into the Third Macedonian War in (171–168 BC), he lost his kingdom when he was defeated. Macedonia was initially divided into four republics subject to Rome before finally being annexed in 146 BC as a Roman province. Around this time, vulgar Latin was introduced in the Balkans by Latin speaking colonists and military personnel. With the division of the Roman Empire into west and east in 298 AD, Macedonia came under the rule of Rome's Byzantine successors. The population of the entire region was, however, depleted by destructive invasions of various Gothic and Hun tribes c. 300 – 5th century AD. Despite this, other parts of the Byzantine empire continued to flourish, in particular some coastal cities such as Thessaloniki became important trade and cultural centres. Despite the empire's power, from the beginning of the 6th century the Byzantine dominions were subject to frequent raids by various Slavic tribes which, in the course of centuries, eventually resulted in drastic demographic and cultural changes in the Empire's Balkan provinces. Although traditional scholarship attributes these changes to large scale colonizations by Slavic speaking groups, it has been proposed that a generalized dissipation of Roman identity might have commenced in the 3rd century, especially among rural provincials who were crippled by harsh taxation and famines. Given this background, penetrations carried by successive waves of relatively small numbers of Slavic warriors and their families might have been capable of assimilating large numbers of indigenes into their cultural model, which was sometimes seen as a more attractive alternative. In this way and in the course of time, great parts of Macedonia came to be controlled by Slavic speaking communities. Despite numerous attacks on Thessaloniki, the city held out, and Byzantine Roman culture continued to flourish, although Slavic cultural influence steadily increased. The Slavic settlements organized themselves along tribal and territorially based lines which were referred to by Byzantine Greek historians as "Sklaviniai". The Sklaviniai continued to intermittently assault the Byzantine Empire, either independently, or aided by Bulgar or Avar contingents. Around 680 AD a "Bulgar" group (which was largely composed of the descendants of former Roman Christians taken captive by the Avars), led by Khan Kuber (theorized to have belonged to the same clan as the Danubian Bulgarian khan Asparukh), settled in the Pelagonian plain, and launched campaigns to the region of Thessaloniki. When the Empire could spare imperial troops, it attempted to regain control of its lost Balkan territories. By the time of Constans II a significant number of the Slavs of Macedonia were captured and transferred to central Asia Minor where they were forced to recognize the authority of the Byzantine emperor and serve in his ranks. In the late 7th century, Justinian II again organized a massive expedition against the Sklaviniai and Bulgars of Macedonia. Launching from Constantinople, he subdued many Slavic tribes and established the Theme of Thrace in the hinterland of the Great City, and pushed on into Thessaloniki. However, on his return he was ambushed by the Slavo Bulgars of Kuber, losing a great part of his army, booty, and subsequently his throne. Despite these temporary successes, rule in the region was far from stable since not all of the Sklaviniae were pacified, and those that were often rebelled. The emperors rather resorted to withdrawing their defensive line south along the Aegean coast, until the late 8th century. Although a new theme—that of "Macedonia"—was subsequently created, it did not correspond to today's geographic territory, but one farther east (centred on Adrianople), carved out of the already existing Thracian and Helladic themes.

Средневековая Македония

В византийских записях о "Склавиниях" после 836/837 гг. нет упоминаний, поскольку они были поглощены расширяющейся Первой Болгарской империей. Славянское влияние в регионе усилилось с подъемом этого государства, которое в 837 году включило части региона в свои владения. В начале 860-х годов святые Кирилл и Мефодий, два византийских грека из Салоник, создали первый славянский глаголический алфавит, на котором впервые был записан древнецерковнославянский язык, и поэтому их обычно называют апостолами славянского мира. Их культурное наследие было воспринято и развито в средневековой Болгарии, где после 885 года Охрид (современная Республика Северная Македония) стал важным церковным центром с назначением святого Климента Охридского "первым архиепископом на славянском языке" с резиденцией в этом регионе. Вместе с другим учеником святых Кирилла и Мефодия, святым Наумом, Климент создал процветающий славянский культурный центр вокруг Охрида, где учеников обучали богословию на древнецерковнославянском языке и глаголическому и кириллическому письму в том, что сейчас известно как Охридская литературная школа. Болгарская византийская граница в начале X века проходила примерно к северу от Салоник, согласно надписи Нараша. По словам византийского автора Иоанна Каминиата, в то время в окрестностях Салоники, помимо греков, жили "скифы" (болгары) и славянские племена другубиты и сагудаты. В конце X века территория современной Республики Северная Македония стала политическим и культурным сердцем Первой Болгарской империи после того, как византийские императоры Иоанн I Цимисх захватили восточную часть Болгарского государства во время Русско-византийской войны 970–971 годов. Болгарская столица Преслав и болгарский царь Борис II были взяты в плен, а с помещением болгарских регалий в Святую Софию Болгария была официально аннексирована к Византии. В Охриде была основана новая столица, которая также стала резиденцией Болгарского патриархата. Новая династия, Комитопулы во главе с царем Самуилом и его преемниками, продолжала сопротивление византийцам еще несколько десятилетий, прежде чем пала в 1018 году. Западная часть Болгарии, включая Македонию, была включена в состав Византийской империи как провинция Болгария (Тема Болгарии), а Болгарский патриархат был понижен в статусе до архиепископства. Периодически вспыхивали болгарские восстания, часто при поддержке сербских княжеств на севере. Любая временная независимость, которой удавалось добиться, обычно быстро подавлялась византийцами. Этот период также был отмечен войнами между норманнами и Византией. Норманны начали наступление со своих земель, приобретенных в Южной Италии, и временно установили контроль над небольшими территориями на северо-западном побережье. В конце XII века некоторые северные части Македонии были временно завоеваны Стефаном Неманей из Сербии. В XIII веке, после Четвертого крестового похода, за Македонию боролись византийские греки, латинские крестоносцы из недолговечного Королевства Фессалоники и возрожденное Болгарское государство. Большая часть Южной Македонии оказалась под контролем Деспотата Эпира, а затем Никейской империи, в то время как на севере правила Болгария. Однако после 1261 года вся Македония вернулась под византийское правление, которое в значительной степени сохранялось до византийской гражданской войны 1341–1347 годов. Воспользовавшись этим конфликтом, сербский правитель Стефан Душан расширил свои владения и основал Сербскую империю, которая включала всю Македонию, Северную и Центральную Грецию – за исключением Салоник, Афин и Пелопоннеса. Однако империя Душана распалась вскоре после его смерти в 1355 году. После его смерти местными правителями в македонских регионах были деспот Иоанн Углеша в восточной Македонии, а также короли Вукашин Мрнявчевич и его сын Марко Мрнявчевич в западных регионах Македонии.

There are no Byzantine records of "Sklaviniai" after 836/837 as they were absorbed into the expanding First Bulgarian Empire. Slavic influence in the region strengthened along with the rise of this state, which incorporated parts of the region to its domain in 837. In the early 860s Saints Cyril and Methodius, two Byzantine Greek brothers from Thessaloniki, created the first Slavic Glagolitic alphabet in which the Old Church Slavonic language was first transcribed, and are thus commonly referred to as the apostles of the Slavic world. Their cultural heritage was acquired and developed in medieval Bulgaria, where after 885 the region of Ohrid (present day Republic of North Macedonia) became a significant ecclesiastical center with the nomination of the Saint Clement of Ohrid for "first archbishop in Bulgarian language" with residence in this region. In conjunction with another disciple of Saints Cyril and Methodius, Saint Naum, Clement created a flourishing Slavic cultural center around Ohrid, where pupils were taught theology in the Old Church Slavonic language and the Glagolitic and Cyrillic script at what is now called Ohrid Literary School. The Bulgarian Byzantine boundary in the beginning of 10th century passed approximately north of Thessaloniki according to the inscription of Narash. According to the Byzantine author John Kaminiates, at that time the neighbouring settlements around Thessaloniki were inhabited by "Scythians" (Bulgarians) and the Slavic tribes of Drugubites and Sagudates, in addition to Greeks. At the end of the 10th century, what is now the Republic of North Macedonia became the political and cultural heartland of the First Bulgarian Empire, after Byzantine emperors John I Tzimiskes conquered the eastern part of the Bulgarian state during the Rus'–Byzantine War of 970–971. The Bulgarian capital Preslav and the Bulgarian Tsar Boris II were captured, and with the deposition of the Bulgarian regalia in the Hagia Sophia, Bulgaria was officially annexed to Byzantium. A new capital was established at Ohrid, which also became the seat of the Bulgarian Patriarchate. A new dynasty, that of the Comitopuli under Tsar Samuil and his successors, continued resistance against the Byzantines for several more decades, before also succumbing in 1018. The western part of Bulgaria including Macedonia was incorporated into the Byzantine Empire as the province of Bulgaria (Theme of Bulgaria) and the Bulgarian Patriarchate was reduced in rank to an Archbishopric. Intermittent Bulgarian uprisings continued to occur, often with the support of the Serbian princedoms to the north. Any temporary independence that might have been gained was usually crushed swiftly by the Byzantines. It was also marked by periods of war between the Normans and Byzantium. The Normans launched offensives from their lands acquired in southern Italy, and temporarily gained rule over small areas in the northwestern coast. At the end of the 12th century, some northern parts of Macedonia were temporarily conquered by Stefan Nemanja of Serbia. In the 13th century, following the Fourth Crusade, Macedonia was disputed among Byzantine Greeks, Latin crusaders of the short lived Kingdom of Thessalonica, and the revived Bulgarian state. Most of southern Macedonia was secured by the Despotate of Epirus and then by the Empire of Nicaea, while the north was ruled by Bulgaria. After 1261 however, all of Macedonia returned to Byzantine rule, where it largely remained until the Byzantine civil war of 1341–1347. Taking advantage of this conflict, the Serb ruler Stefan Dushan expanded his realm and founded the Serbian Empire, which included all of Macedonia, northern and central Greece – excluding Thessaloniki, Athens and the Peloponnese. Dushan's empire however broke up shortly after his death in 1355. After his death local rulers in the regions of Macedonia were despot Jovan Uglješa in eastern Macedonia, and kings Vukašin Mrnjavčević and his son Marko Mrnjavčević in western regions of Macedonia.

Османская Македония

С середины XIV века на Балканах нависла угроза со стороны Османской империи, которая одерживала победы над различными христианскими княжествами – сербскими, болгарскими и греческими. После османской победы в битве при Марице в 1371 году большая часть Македонии признала вассальную зависимость от османов, и к концу XIV века Османская империя постепенно аннексировала регион. Окончательное завоевание Салоник Османской империей в 1430 году рассматривалось как предвестие падения самого Константинополя. Македония оставалась частью Османской империи почти 500 лет, в течение которых в ней сформировалось значительное турецкое меньшинство. Позднее Салоники стали домом для крупной сефардской еврейской общины после изгнания евреев из Испании в 1492 году.

Рождение национализма и македонской идентичности

На протяжении веков Македония стала многокультурным регионом. В исторических источниках упоминаются греки, болгары, турки, албанцы, цыгане, евреи, ароманы и меглено-румыны. Часто утверждается, что салат из фруктов или овощей *маседойн* получил свое название в честь очень смешанного населения этого района, о чем можно было судить в конце 19-го века. С средневековья до начала 20-го века славяноязычное население в Македонии в основном идентифицировалось как болгарское. В период болгарского национального возрождения многие болгары из этих регионов поддержали борьбу за создание болгарских культурных, образовательных и религиозных учреждений, включая Болгарский экзархат. В конечном итоге, в 20-м веке, «болгары» стали пониматься как синоним «македонских славян» и, в конечном счете, «этнических македонцев». Крсте Мисирков, филолог и публицист, написал свою работу «О македонских делах» (1903), за которую македонцы считают его одним из основателей македонской нации. После возрождения греческой, сербской и болгарской государственности в 19 веке османские земли в Европе, ставшие известными как «Македония», стали предметом споров между всеми тремя правительствами, что привело к созданию в 1890-х и 1900-х годах соперничающих вооруженных групп, которые разделили свои усилия между борьбой с турками и друг с другом. Наиболее важной из них была Внутренняя македонская революционная организация, организовавшая так называемое Илинденское восстание в 1903 году, боровшаяся за автономное или независимое македонское государство, и греческие усилия с 1904 по 1908 год (греческая борьба за Македонию). Дипломатическое вмешательство европейских держав привело к планам автономной Македонии под властью Османской империи. Ограниченные границы современного греческого государства при его создании в 1830 году разочаровали жителей северной Греции (Эпир и Македония). Обращаясь к этим опасениям в 1844 году, премьер-министр Греции Колеттис обратился к конституционному собранию в Афинах со словами: «Королевство Греция – это не Греция; это лишь часть, самая маленькая и бедная часть Греции. Греком является не только тот, кто живет в королевстве, но и тот, кто живет в Иоаннине, Салониках, Серресах или Одрине». Он упоминает города и острова, находившиеся под властью Османской империи, как составляющие Великую Идею (греч. Μεγάλη Ιδέα, Megáli Idéa), которая означала реконструкцию классического греческого мира или возрождение Византийской империи. Важная идея здесь заключается в том, что для Греции Македония была регионом с большим греческим населением, ожидающим присоединения к новому греческому государству. Берлинский конгресс 1878 года вновь изменил карту Балкан. Соглашение вернуло Македонию и Фракию в Османскую империю. Сербии, Румынии и Черногории была предоставлена полная независимость, а также некоторое территориальное расширение за счет Османской империи. Россия сохраняла военных советников в Болгарии и Восточной Румелии до мая 1879 года. Австро-Венгрии было разрешено оккупировать Боснию, Герцеговину и Санджак Нови-Пазар. Берлинский конгресс также вынудил Болгарию, получившую автономию в 1878 году по Сан-Стефанскому договору, вернуть более половины своей недавно приобретенной территории Османской империи. Это включало Македонию, большая часть которой была передана Болгарии из-за давления России и присутствия значительного числа болгар и сторонников Болгарского экзархата. Территориальные потери не удовлетворили Болгарию; это подпитывало амбиции многих болгарских политиков в течение следующих семидесяти лет, которые хотели пересмотреть договор мирными или военными средствами и воссоединить все земли, которые, по их утверждению, имели болгарское большинство. Кроме того, Сербия теперь проявляла интерес к македонским землям, до тех пор главным соперником Болгарии была только Греция, которая после присоединения Фессалии в 1881 году граничила с Македонией. Таким образом, Берлинский конгресс возобновил борьбу за Турцию в Европе, включая так называемый регион Македонии, вместо установления постоянного режима. В последующие годы все соседние государства боролись за Турцию в Европе; их сдерживали только их собственные ограничения, османская армия и территориальные амбиции великих держав в регионе. Сербская политика носила отчетливый антиболгарский характер, стремясь предотвратить влияние болгар на жителей Македонии. С другой стороны, Болгария использовала силу своих религиозных институтов (Болгарский экзархат, основанный в 1870 году) для продвижения своего языка и привлечения большего числа людей к Болгарии. Греция, в свою очередь, находилась в выгодном положении для защиты своих интересов через влияние Константинопольского патриархата, который традиционно спонсировал греческие языковые и культурные школы также в деревнях с небольшим количеством греков. Это ставило Патриархат в конфликт с Экзархатом, который создавал школы с болгарским образованием. Действительно, принадлежность к той или иной институции могла определять национальную идентичность человека. Просто, если человек поддерживал Патриархат, его считали греком, а если поддерживал Экзархат – болгарином. Однако на местах жители деревень не всегда могли свободно выражать свою связь с той или иной институцией, поскольку существовало множество вооруженных групп, пытавшихся защитить и/или расширить территорию каждой из них. Некоторые были набраны и организованы на местном уровне, а другие были отправлены и вооружены странами-покровителями. Цель противников, однако, заключалась не столько в расширении своего влияния на Македонию, сколько в предотвращении попадания Македонии под влияние другой стороны. Эта часто насильственная попытка убедить людей в том, что они принадлежат к той или иной этнической группе, заставила некоторых отвергнуть обе. Сильное давление на мирных крестьян Македонии противоречило планам сербов и болгар по их этнической ассимиляции и в конечном итоге привела к социальному расслоению. Британский посол в Белграде в 1927 году сказал: «В настоящее время несчастный македонский крестьянин находится между молотом и наковальней. Однажды к его дому приходят *комитаджи* и требуют под угрозой предоставить им ночлег, еду и деньги, а на следующий день жандармы заключают его в тюрьму за то, что он это сделал; македонец на самом деле мирный, довольно трудолюбивый земледелец, и если бы (сербское) правительство предоставило ему надлежащую защиту, образование, избавление от малярии и приличные коммуникации, нет причин, по которым он не мог бы стать таким же сербом по убеждению, каким был болгарином 10 лет назад». В результате этой борьбы за влияние развитие отчетливой македонской национальной идентичности было затруднено и отложено. Более того, когда империалистические планы окружающих государств сделали возможным разделение Македонии, некоторые македонские интеллектуалы, такие как Мисирков, упомянули о необходимости создания македонской национальной идентичности, которая отличала бы македонских славян от болгар, сербов или греков. Называние македонских славян сербами или болгарами, следовательно, было направлено на оправдание территориальных претензий этих стран на Македонию. Греческая сторона, при содействии Патриархата, который отвечал за школы, могла легче поддерживать контроль, поскольку распространяла греческую идентичность. По той же причине болгары, готовя правительство Экзархата (1871), включили македонцев в ассамблею как «братьев», чтобы предотвратить какую-либо этническую диверсификацию. С другой стороны, сербы, не имея возможности создать сербские школы, использовали пропаганду. Их главной заботой было не допустить, чтобы славяноязычные македонцы приобрели болгарскую идентичность, сосредоточившись на мифе о древнем происхождении македонцев и одновременно классифицируя болгар как татар, а не как славян, подчеркивая их «македонские» характеристики как промежуточную стадию между сербами и болгарами. Подводя итог, сербская пропаганда стремилась к…

Over the centuries Macedonia had become a multicultural region. The historical references mention Greeks, Bulgarians, Turks, Albanians, Gypsies, Jews, Aromanians and Megleno Romanians. It is often claimed that macédoine, the fruit or vegetable salad, was named after the area's very mixed population, as it could be witnessed at the end of the 19th century. From the Middle Ages to the early 20th century the Slavic speaking population in Macedonia was identified mostly as Bulgarian. During the period of Bulgarian National Revival many Bulgarians from these regions supported the struggle for creation of Bulgarian cultural educational and religious institutions, including Bulgarian Exarchate. Eventually, in the 20th century, 'Bulgarians' came to be understood as synonymous with 'Macedonian Slavs' and, eventually, 'ethnic Macedonians'. Krste Misirkov, a philologist and publicist, wrote his work "On the Macedonian Matters" (1903), for which he is heralded by Macedonians as one of the founders of the Macedonian nation. After the revival of Greek, Serbian, and Bulgarian statehood in the 19th century, the Ottoman lands in Europe that became identified as "Macedonia", were contested by all three governments, leading to the creation in the 1890s and 1900s of rival armed groups who divided their efforts between fighting the Turks and one another. The most important of these was the Internal Macedonian Revolutionary Organization, which organized the so called Ilinden Preobrazhenie Uprising in 1903, fighting for an autonomous or independent Macedonian state, and the Greek efforts from 1904 until 1908 (Greek Struggle for Macedonia). Diplomatic intervention by the European powers led to plans for an autonomous Macedonia under Ottoman rule. The restricted borders of the modern Greek state at its inception in 1830 disappointed the inhabitants of northern Greece (Epirus and Macedonia). Addressing these concerns in 1844, the Greek Prime Minister Kolettis addressed the constitutional assembly in Athens that "the Kingdom of Greece is not Greece; it is only a part, the smallest and poorest, of Greece. The Greek is not only he who inhabits the kingdom, but also he who lives in Ioannina, or Thessaloniki, or Serres, or Odrin" He mentions cities and islands that were under Ottoman possession as composing the Great Idea (Greek: Μεγάλη Ιδέα, Megáli Idéa) which meant the reconstruction of the classical Greek world or the revival of the Byzantine Empire. The important idea here is that for Greece, Macedonia was a region with large Greek populations expecting annexation to the new Greek state. The 1878 Congress of Berlin changed the Balkan map again. The treaty restored Macedonia and Thrace to the Ottoman Empire. Serbia, Romania and Montenegro were granted full independence, and some territorial expansion at the expense of the Ottoman Empire. Russia would maintain military advisors in Bulgaria and Eastern Rumelia until May 1879. Austria Hungary was permitted to occupy Bosnia, Herzegovina and the Sanjak of Novi Pazar. The Congress of Berlin also forced Bulgaria, newly given autonomy by the 1878 Treaty of San Stefano, to return over half of its newly gained territory to the Ottoman Empire. This included Macedonia, a large part of which was given to Bulgaria, due to Russian pressure and the presence of significant numbers of Bulgarians and adherents to the Bulgarian Exarchate. The territorial losses dissatisfied Bulgaria; this fuelled the ambitions of many Bulgarian politicians for the following seventy years, who wanted to review the treaty – by peaceful or military means and to reunite all lands which they claimed had a Bulgarian majority. Besides, Serbia was now interested in the Macedonian lands, until then only Greece was Bulgaria's main contender, which after the addition of Thessaly to Greece in (1881) was bordering Macedonia. Thus, the Berlin Congress renewed the struggle for Turkey in Europe, including the so called Macedonia region, rather than setting up a permanent regime. In the following years, all of the neighboring states struggled over Turkey in Europe; they were only kept at bay by their own restraints, the Ottoman Army and the territorial ambitions of the Great Powers in the region. Serbian policy had a distinct anti Bulgarian flavor, attempting to prevent the Bulgarian influencing the inhabitants of Macedonia. On the other hand, Bulgaria was using the power of its religious institutions (Bulgarian Exarchate established in 1870) to promote its language and make more people identify with Bulgaria. Greece, in addition, was in an advantageous position for protecting its interests through the influence of Patriarchate of Constantinople which traditionally sponsored Greek language and Greek culture schools also in villages with few Greeks. This put the Patriarchate in dispute with the Exarchate, which established schools with Bulgarian education. Indeed, belonging to one or another institution could define a person's national identity. Simply, if a person supported the Patriarchate they were regarded as Greek, whereas if they supported the Exarchate they were regarded as Bulgarian. Locally, however, villagers were not always able to express freely their association with one or the other institution as there were numerous armed groups trying to defend and/or expand the territory of each. Some were locally recruited and self organized while others were sent and armed by the protecting states. The aim of the adversaries, however, was not primarily to extend their influence over Macedonia but merely to prevent Macedonia succumbing to the influence of the other. This often violent attempt to persuade the people that they belonged to one ethnic group or another pushed some people to reject both. The severe pressure on the peaceful peasants of Macedonia worked against the plans of the Serbians and Bulgarians to make them adopt their ethnic idea and eventually a social divide became apparent. The British Ambassador in Belgrade in 1927 said: "At present the unfortunate Macedonian peasant is between the hammer and the anvil. One day 'comitadjis' come to his house and demand under threat lodging, food and money and the next day the gendarm hales him off to prison for having given them; the Macedonian is really a peaceable, fairly industrious agriculturist and if the (Serbian) government give him adequate protection, education, freedom from malaria and decent communications, there seems no reason why he should not become just as Serbian in sentiment as he was Bulgarian 10 years ago". As a result of this game of tug of war, the development of a distinct Macedonian national identity was impeded and delayed. Moreover, when the imperialistic plans of the surrounding states made possible the division of Macedonia, some Macedonian intellectuals such as Misirkov mentioned the necessity of creating a Macedonian national identity which would distinguish the Macedonian Slavs from Bulgarians, Serbians or Greeks. Baptizing Macedonian Slavs as Serbian or Bulgarian aimed therefore to justify these countries' territorial claims over Macedonia. The Greek side, with the assistance of the Patriarchate that was responsible for the schools, could more easily maintain control, because they were spreading Greek identity. For the very same reason the Bulgarians, when preparing the Exarchate's government (1871) included Macedonians in the assembly as "brothers" to prevent any ethnic diversification. On the other hand, the Serbs, unable to establish Serbian speaking schools, used propaganda. Their main concern was to prevent the Slavic speaking Macedonians from acquiring Bulgarian identity through concentrating on the myth of the ancient origins of the Macedonians and simultaneously by the classification of Bulgarians as Tatars and not as Slavs, emphasizing their 'Macedonian' characteristics as an intermediate stage between Serbs and Bulgarians. To sum up the Serbian propaganda attempted to inspire the Macedonians with a separate ethnic identity to diminish the Bulgarian influence. This choice was the 'Macedonian ethnicity'. The Bulgarians never accepted an ethnic diversity from the Slav Macedonians, giving geographic meaning to the term. In 1893 they established the Internal Macedonian Revolutionary Organization (VMRO) aiming to confront the Serbian and Greek action in Macedonia. VMRO hoped to answer the Macedonian question through a revolutionary movement, and so they instigated the Ilinden Uprising (1903) to release some Ottoman territory. Bulgaria used this to internationalize the Macedonian question. Ilinden changed Greece's stance which decided to take Para military action. In order to protect the Greek Macedonians and Greek interests, Greece sent officers to train guerrillas and organize militias (Macedonian Struggle), known as makedonomahi (Macedonian fighters), essentially to fight the Bulgarians. After that it was obvious that the Macedonian question could be answered only with a war. The rise of the Albanian and the Turkish nationalism after 1908, however, prompted Greece, Serbia and Bulgaria to bury their differences with regard to Macedonia and to form a joint coalition against the Ottoman Empire in 1912. Disregarding public opinion in Bulgaria, which was in support of the establishment of an autonomous Macedonian province under a Christian governor, the Bulgarian government entered a pre war treaty with Serbia which divided the region into two parts. The part of Macedonia west and north of the line of partition was contested by both Serbia and Bulgaria and was subject to the arbitration of the Russian Tsar after the war. Serbia formally renounced any claims to the part of Macedonia south and east of the line, which was declared to be within the Bulgarian sphere of interest. The pre treaty between Greece and Bulgaria, however, did not include any agreement on the division of the conquered territories – evidently both countries hoped to occupy as much territory as possible having their sights primarily set on Thessaloniki. In the First Balkan War, Bulgaria, Serbia, Greece and Montenegro occupied almost all Ottoman held territories in Europe. Bulgaria bore the brunt of the war fighting on the Thracian front against the main Ottoman forces. Both her war expenditures and casualties in the First Balkan War were higher than those of Serbia, Greece and Montenegro combined. Macedonia itself was occupied by Greek, Serbian and Bulgarian forces. The Ottoman Empire in the Treaty of London in May 1913 assigned the whole of Macedonia to the Balkan League, without, specifying the division of the region, to promote problems between the allies. Dissatisfied with the creation of an autonomous Albanian state, which denied her access to the Adriatic, Serbia asked for the suspension of the pre war division treaty and demanded from Bulgaria greater territorial concessions in Macedonia. Later in May the same year, Greece and Serbia signed a secret treaty in Thessaloniki stipulating the division of Macedonia according to the existing lines of control. Both Serbia and Greece, as well as Bulgaria, started to prepare for a final war of partition. In June 1913, Bulgarian Tsar Ferdinand, without consulting the government, and without any declaration of war, ordered Bulgarian troops to attack the Greek and Serbian troops in Macedonia, initiating the Second Balkan War. The Bulgarian army was in full retreat in all fronts. The Serbian army chose to stop its operations when achieved all its territorial goals and only then the Bulgarian army took a breath. During the last two days the Bulgarians managed to achieve a defensive victory against the advancing Greek army in the Kresna Gorge. However at the same time the Romanian army crossed the undefended northern border and easily advanced towards Sofia. Romania interfered in the war, in order to satisfy its territorial claims against Bulgaria. The Ottoman Empire also interfered, easily reassuming control of Eastern Thrace with Edirne. The Second Balkan War, also known as Inter Ally War, left Bulgaria only with the Struma valley and a small part of Thrace with minor ports at the Aegean sea. Vardar Macedonia was incorporated into Serbia and thereafter referred to as South Serbia. Southern (Aegean) Macedonia was incorporated into Greece and thereafter was referred to as northern Greece. The region suffered heavily during the Second Balkan War. During its advance at the end of June, the Greek army set fire to the Bulgarian quarter of the town of Kilkis and over 160 villages around Kilkis and Serres driving some 50,000 refugees into Bulgaria proper. The Bulgarian army retaliated by burning the Greek quarter of Serres and by arming Muslims from the region of Drama which led to a massacre of Greek civilians. In September 1915, the Greek government authorized the landing of the troops in Thessaloniki. In 1916 the pro German King of Greece agreed with the Germans to allow military forces of the Central Powers to enter Greek Macedonia to attack Bulgarian forces in Thessaloniki. As a result, Bulgarian troops occupied the eastern part of Greek Macedonia, including the port of Kavala. The region was, however, restored to Greece following the victory of the Allies in 1918. After the destruction of the Greek Army in Asia Minor in 1922 Greece and Turkey exchanged most of Macedonia's Turkish minority and the Greek inhabitants of Thrace and Anatolia, as a result of which Aegean Macedonia experienced a large addition to its population and became overwhelmingly Greek in ethnic composition. Serbian ruled Macedonia was incorporated into the Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes (later the Kingdom of Yugoslavia) in 1918. Yugoslav Macedonia was subsequently subjected to an intense process of "Serbianization" during the 1920s and 1930s. During World War II the boundaries of the region shifted yet again. When the German forces occupied the area, most of Yugoslav Macedonia and part of Aegean Macedonia were transferred for administration to Bulgaria. During the Bulgarian administration of Eastern Greek Macedonia, some 100,000 Bulgarian refugees from the region were resettled there and perhaps as many Greeks were deported or fled to other parts of Greece. Western Aegean Macedonia was occupied by Italy, with the western parts of Yugoslav Macedonia being annexed to Italian occupied Albania. The remainder of Greek Macedonia (including all of the coast) was occupied by Nazi Germany. One of the worst episodes of the Holocaust happened here when 60,000 Jews from Thessaloniki were deported to extermination camps in occupied Poland. Only a few thousand survived. Macedonia was liberated in 1944, when the Red Army's advance in the Balkan Peninsula forced the German forces to retreat. The pre war borders were restored under U. S. and British pressure because the Bulgarian government was insisting to keep its military units on Greek soil. The Bulgarian Macedonia returned fairly rapidly to normality, but the Bulgarian patriots in Yugoslav Macedonia underwent a process of ethnic cleansing by the Belgrade authorities, and Greek Macedonia was ravaged by the Greek Civil War, which broke out in December 1944 and did not end until October 1949. After this civil war, a large number of former ELAS fighters who took refuge in communist Bulgaria and Yugoslavia and described themselves as "ethnic Macedonians" were prohibited from reestablishing to their former estates by the Greek authorities. Most of them were accused in Greece for crimes committed during the period of the German occupation.

Балканские войны

Наступающий крах Османской империи был встречен с одобрением балканскими государствами, поскольку он сулил восстановление их европейских территорий. Революция молодых турок 1908 года обернулась националистическим движением, не оправдавшим ожиданий народов в отношении модернизации империи и ускорившим конец османского владычества на Балканах. С этой целью весной 1913 года между балканскими государствами был заключен союз. Первая Балканская война, длившаяся шесть недель, началась в августе 1912 года, когда Черногория объявила войну Османской империи, войска которой в итоге вели боевые действия на четырех фронтах: в Фракии, Македонии, Северной и Южной Албании и Косово. Македонская кампания проходила в ужасающих условиях. Отступление османской армии из Македонии последовало за отчаянными усилиями греческих и болгарских войск достичь города Фессалоники – "единственного приза Первой Балканской войны", относительно статуса которого не было достигнуто предварительных договоренностей. В данном случае обладание означало бы приобретение. Греческие войска первыми вошли в город, официально освободив его, что стало для них несомненным успехом. Гленни отмечал: "Для греков это была удачная война". Первая Балканская война смогла освободить Балканы от турок и решить основные вопросы, за исключением македонского. Весной 1913 года сербы и греки приступили к "сербизации" и "эллинизации" контролируемых ими частей Македонии, в то время как болгары столкнулись с трудностями в отношении еврейского и турецкого населения. Более того, обладание Фессалониками было заветной мечтой болгар, готовившихся к новой войне. В связи с этим, болгарским войскам в июне 1913 года был отдан секретный приказ о нанесении внезапных ударов по сербам. Греция и Сербия ранее заключили двустороннее оборонительное соглашение (май 1913 года). В результате Болгария приняла решение напасть на Грецию и Сербию. После первоначальных успехов болгары были вынуждены отступить на территорию Болгарии и потерять почти все земли, захваченные в ходе первой войны. Бухарестский мирный договор (август 1913 года) лишил Болгарию большей части завоеваний предыдущих лет. Значительная часть Македонии вошла в состав южной Сербии, включая территорию современной Республики Северная Македония, а южная Македония стала северной Грецией. Греция почти удвоила свою территорию и население, а ее северные границы в значительной степени сохранились в том виде, в котором они были установлены после Балканских войн. Однако, приобретя "Вардарскую Бановину" (современную Республику Северная Македония), Сербия начала проявлять экспансионистские устремления, направленные на выход к Эгейскому морю, а Салоники стали ее главной целью. Однако Греция, после обмена населением с Болгарией и вскоре после победы в Балканских войнах, смогла обеспечить национальную однородность в Эгейском регионе, а оставшиеся славяноязычные группы населения были ассимилированы. Многие добровольцы из Македонии вступили в болгарскую армию и участвовали в сражениях против врагов Болгарии в этих войнах – в составе Македонского Адрианопольского добровольческого корпуса и других подразделений.

The imminent collapse of the Ottoman Empire was welcomed by the Balkan states, as it promised to restore their European territory. The Young Turk Revolution of 1908 proved a nationalistic movement thwarting the peoples' expectations of the empire's modernization and hastened the end of the Ottoman occupation of the Balkans. To this end, an alliance was struck among the Balkan states in Spring 1913. The First Balkan War, which lasted six weeks, commenced in August 1912, when Montenegro declared war on the Ottoman Empire, whose forces ultimately engaged four different wars in Thrace, Macedonia, Northern and Southern Albania and Kosovo. The Macedonian campaign was fought in atrocious conditions. The retreat of the Ottoman army from Macedonia succeeded the desperate effort of the Greek and Bulgarian forces to reach the city of Thessalonica, the "single prize of the first Balkan War" for whose status no prior agreements were done. In this case possession would be equal to acquisition. The Greek forces entered the city first liberating officially, a progress only positive for them. Glenny says: "for the Greeks it was a good war". The first Balkan War managed to liberate Balkans from Turks and settled the major issues except Macedonia. In the spring 1913 the Serbs and Greeks begun the 'Serbianization' and the 'Hellenization' of the parts in Macedonia they already controlled, while Bulgarians faced some difficulties against the Jews and the Turkish populations. Moreover, the possession of Thessalonica was a living dream for the Bulgarians that were preparing for a new war. For this, the Bulgarian troops had a secret order in June 1913 to launch surprise attacks on the Serbs. Greece and Serbia signed a previous bilateral defensive agreement (May 1913). Consequently, Bulgaria decided to attack Greece and Serbia. After some initial gains the Bulgarians were forced to retreat back to Bulgaria proper and lose nearly all of the land they had conquered during the first war. The Treaty of Bucharest (August 1913) took off most of the Bulgarian conquests of the previous years. A large part of Macedonia became southern Serbia, including the territory of what today is the Republic of North Macedonia, and southern Macedonia became northern Greece. Greece almost doubled its territory and population size and its northern frontiers remain today, more or less the same since the Balkan Wars. However, when Serbia acquired 'Vardarska Banovina' (the present day Republic of North Macedonia), it launched having expansionist views aiming to descend to the Aegean, with Thessalonica as the highest ambition. However, Greece after the population exchange with Bulgaria, soon after its victory in the Balkan wars, managed to give national homogeneity in the Aegean and any remaining Slavic speakers were absorbed. Many volunteers from Macedonia joined Bulgarian army and participated in the battles against Bulgarian enemies in these wars—on the strength of the Macedonian Adrianopolitan Volunteer Corps and other units.

Первая мировая война

После Первой мировой войны и Македонской кампании статус-кво Македонии остался без изменений. Создание "Королевства сербов, хорватов и словенцев" в 1918 году, которое в 1929 году было переименовано в "Югославию" (Южная Славия), не предусматривало особого режима для Скопье и не признавало македонской национальной идентичности. Фактически, заявления о македонской идентичности оставались безгласными на пропагандистском уровне, поскольку Северная Македония в конечном итоге являлась результатом сербского завоевания. Ситуация в Сербской Македонии изменилась после Коммунистической революции в России (1918–1919). По словам Сфетаса, Коминтерн рассматривал Македонию как вопрос тактики, зависящий от политической обстановки. В начале 1920-х годов он поддержал идею единой и независимой Македонии в рамках Балканской советской демократии. На самом деле, Советы стремились к созданию единого фронта болгарских коммунистических земледельцев и болгарских македонских обществ для дестабилизации Балканского полуострова. Внутренняя македонская революционная организация (ВМРО), находясь под защитой Коминтерна, продвигала идею независимой Македонии в составе Федерации балканских государств, объединяющей всех македонцев. Однако возможное участие Болгарии в новой войне на стороне стран Оси привело к прекращению советской поддержки спустя несколько лет.

Вторая мировая война

Болгария присоединилась к странам Оси в 1941 году, когда немецкие войска, готовясь к вторжению в Грецию из Румынии, достигли болгарских границ и потребовали разрешения пройти через болгарскую территорию. Под угрозой прямого военного столкновения у царя Бориса III не было выбора, кроме как присоединиться к Тройственному пакту, что официально произошло 1 марта 1941 года. Серьезного народного сопротивления не было, поскольку Советский Союз заключил с Германией пакт о ненападении. 6 апреля 1941 года, несмотря на официальное присоединение к странам Оси, болгарское правительство придерживалось политики военной пассивности на начальных этапах вторжения в Югославию и битвы за Грецию. Пока немецкие, итальянские и венгерские войска разгромили Югославию и Грецию, болгары оставались в стороне. Югославское правительство капитулировало 17 апреля, а греческое – продержалось до 30 апреля. 20 апреля период болгарской пассивности завершился. Болгарская армия вошла в Эгейский регион с целью получения выхода к Эгейскому морю в Фракии и Восточной Македонии, а также большей части восточной Сербии. Так называемая Вардарская бановина была разделена между Болгарией и итальянцами, оккупировавшими Западную Македонию. Болгарская оккупация Македонии формально рассматривалась как временная администрация в ожидании окончательного, международно признанного урегулирования правового статуса так называемых "новых земель" после окончания Второй мировой войны. Болгарская администрация внесла значительный вклад в экономическое возрождение региона – самого бедного в бывшем Королевстве Югославии – посредством таких мер, как распределение пахотных земель местным безземельным крестьянам и создание множества новых начальных и средних школ. Местное население болгарского происхождения получило полное болгарское гражданство. В целом, сами болгары рассматривали включение бывшей югославской Вардарской бановины как путь к достижению национального единства. Были образованы две новые области (провинции), и большинство государственных должностей было занято представителями местного населения. Во время немецкой оккупации Греции (1941–1944) греческая коммунистическая партия KKE была основной силой сопротивления, с ее военным крылом EAM ELAS (Национальный освободительный фронт). Хотя многие члены EAM говорили на славянских языках, их идентичность была болгарской, греческой или македонской. Чтобы воспользоваться ситуацией, KKE создала СНОФ (SNOF) при сотрудничестве с югославским лидером Тито, который был достаточно амбициозен, чтобы строить планы в отношении Греческой Македонии. Для этого он создал Антифашистскую ассамблею за национальное освобождение Македонии (ASNOM), придав тем самым освободительный характер всему региону Македонии. Кроме того, KKE положительно относилась к идее Великой Македонии, включающей греческий регион, поскольку понимала, что победа в греческой гражданской войне была нереалистична. Позднее между EAM и СНОФ возникли разногласия по политическим вопросам, что привело к их распаду, и последний был изгнан из Греции (1944).

Bulgaria joined the Axis powers in 1941, when German troops prepared to invade Greece from Romania reached the Bulgarian borders and demanded permission to pass through Bulgarian territory. Threatened by direct military confrontation, Tsar Boris III had no choice but to join the Tripartite pact, which officially happened on 1 March 1941. There was little popular opposition, since the Soviet Union was in a non aggression pact with Germany. On 6 April 1941, despite having officially joined the Axis Powers, the Bulgarian government maintained a course of military passivity during the initial stages of the invasion of Yugoslavia and the Battle of Greece. As German, Italian, and Hungarian troops crushed Yugoslavia and Greece, the Bulgarians remained on the sidelines. The Yugoslav government surrendered on 17 April. The Greek government was to hold out until 30 April. On 20 April, the period of Bulgarian passivity ended. The Bulgarian Army entered the Aegean region. The goal was to gain an Aegean Sea outlet in Thrace and Eastern Macedonia and much of eastern Serbia. The so called Vardar Banovina was divided between Bulgaria and Italians which occupied West Macedonia. The Bulgarian occupation of Macedonia was technically viewed as interim administration in anticipation of a conclusive internationally recognized settlement of the legal status of the so called "New Lands" after the end of the Second World War. Bulgarian administration greatly contributed to economic rebirth of the region – the poorest one in the former Kingdom of Yugoslavia – through introducing measures such as allotment of arable lands to local landless peasantry and by establishing plenty of new elementary and secondary schools. Local population with Bulgarian ethnic origins was given full Bulgarian citizenship. In general, Bulgarians themselves regarded the incorporation of former Yugoslav Vardar Banovina as a way to achieve national unity. Two new oblasts (provinces) were formed and most public vacancies were filled up with representatives of the local population. During the German occupation of Greece (1941–1944), the Greek Communist Party KKE was the main resistance factor with its military branch EAM ELAS (National Liberation Front). Although many members of EAM were Slavic speaking, they had either Bulgarian, Greek or distinct Macedonian conscience. To take advantage of the situation KKE established SNOF with the cooperation of the Yugoslav leader Tito, who was ambitious enough to make plans for Greek Macedonia. For this he established the Anti Fascistic Assembly for the National Liberation of Macedonia (ASNOM) giving an actual liberating character to the whole region of Macedonia. Besides, KKE was very positive to the option of a greater Macedonia, including the Greek region, since it realized that a victory in the Greek Civil War was utopic. Later EAM and SNOF disagreed in issues of policy and they finally crashed and the latter was expelled from Greece (1944).

После Второй мировой войны

Конец войны не принес мира Греции, и вспыхнула ожесточенная гражданская война между правительственными войсками и EAM, унесшая жизни около 50 000 человек с обеих сторон. Поражение коммунистов в 1949 году вынудило их славяноязычных членов либо покинуть Грецию, либо полностью принять греческий язык и фамилии. Славянские меньшинства подвергались дискриминации и даже не были признаны таковыми. С 1923 года единственным международно признанным меньшинством в Греции являются мусульмане в Западной Фракии. Югославская Македония была единственным регионом, где югославский лидер-коммунист Иосип Броз Тито не смог развить партизанское движение из-за болгарской оккупации значительной части этой территории. Чтобы улучшить ситуацию, в 1943 году в Тетово была создана Коммунистическая партия Македонии с целью поддержки сопротивления странам Оси. Однако жестокие репрессии болгар привели к потере моральной поддержки со стороны гражданского населения. К концу войны "македонское национальное самосознание едва ли выходило за рамки общего убеждения, основанного на горьком опыте, что правление из Софии было столь же нежелательным, как и из Белграда. Но если македонского народа не было, то была Коммунистическая партия Македонии, вокруг которой была построена Народная Республика Македония". Таким образом, Тито отделил Югославскую Македонию от Сербии после войны. В 1946 году она стала республикой в составе новой федеративной Югославии (как Социалистическая Республика Македония) со столицей в Скопье. Тито также продвигал концепцию отдельной македонской нации, чтобы разорвать связи славянского населения Югославской Македонии с Болгарией. Была создана отдельная Македонская православная церковь, отделившаяся от Сербской православной церкви. Коммунистическая партия стремилась подавлять проболгарские настроения, которые жестоко наказывались. По ту сторону границы, в Греции, славяноязычное население рассматривалось как потенциально нелояльная "пятая колонна" как США, так и Грецией, и их существование как меньшинства официально отрицалось. В регион были переселены греки, многие из которых эмигрировали (особенно в Австралию) вместе с местными грекоязычными жителями из-за тяжелых экономических условий после Второй мировой войны и Гражданской войны в Греции. Несмотря на некоторую либерализацию в период с 1959 по 1967 год, греческая военная диктатура вновь ввела жесткие ограничения. Ситуация постепенно улучшилась после возвращения Греции к демократии, однако даже в 1990-х годах Греция подвергалась критике со стороны международных правозащитных организаций за "преследование" македонских славянских политических активистов, которые, тем не менее, имели право свободно поддерживать свою политическую партию ("Радуга"). В других частях Греческой Македонии после войны экономическое развитие шло быстрыми темпами, и этот регион быстро стал самым процветающим в области. Береговая линия была активно развита для туризма, особенно на полуострове Халкидики. При Георгии Димитрове, советском стороннике и главе Коминтерна, Болгария первоначально признала существование самобытной македонской идентичности. Было согласовано, что Пиринская Македония присоединится к Югославской Македонии, и по этой причине население было вынуждено заявить о себе как "македонцы" во время переписи 1946 года. Это вызвало возмущение, и многие люди были заключены в тюрьму или интернированы в сельские районы за пределами Пиринской Македонии. После разрыва Тито с Советским блоком эта позиция была отброшена, и существование македонской этнической принадлежности или языка отрицалось.

The end of the War did not bring peace to Greece and a strenuous civil war between the Government forces and EAM broke out with about 50,000 casualties for both sides. The defeat of the Communists in 1949 forced their Slav speaking members to either leave Greece or fully adopt Greek language and surnames. The Slav minorities were discriminated against, and not even recognised as a minority. Since 1923 the only internationally recognized minority in Greece are the Muslims in Western Thrace. Yugoslav Macedonia was the only region where Yugoslav communist leader Josip Broz Tito had not developed a Partisan movement because of the Bulgarian occupation of a large part of that area. To improve the situation, in 1943 the Communist Party of Macedonia was established in Tetovo with the prospect that it would support the resistance against the Axis. In the meantime, the Bulgarians' violent repression led to loss of moral support from the civilian population. By the end of the war "a Macedonian national consciousness hardly existed beyond a general conviction, gained from bitter experience, that rule from Sofia was as unpalatable as that from Belgrade. But if there were no Macedonian nation there was a Communist Party of Macedonia, around which the People's Republic of Macedonia was built". Tito thus separated Yugoslav Macedonia from Serbia after the war. It became a republic of the new federal Yugoslavia (as the Socialist Republic of Macedonia) in 1946, with its capital at Skopje. Tito also promoted the concept of a separate Macedonian nation, as a means of severing the ties of the Slav population of Yugoslav Macedonia with Bulgaria. A separate Macedonian Orthodox Church was established, splitting off from the Serbian Orthodox Church. The Communist Party sought to deter pro Bulgarian sentiment, which was punished severely. Across the border in Greece, Slavophones were seen as a potentially disloyal "fifth column" within the Greek state by both the US and Greece, and their existence as a minority was officially denied. Greeks were resettled in the region many of whom emigrated (especially to Australia) along with many Greek speaking natives, because of the hard economic conditions after the Second World War and the Greek Civil War. Although there was some liberalization between 1959 and 1967, the Greek military dictatorship re imposed harsh restrictions. The situation gradually eased after Greece's return to democracy, although even as recently as the 1990s Greece has been criticised by international human rights activists for "harassing" Macedonian Slav political activists, who, nonetheless, are free to maintain their own political party (Rainbow). Elsewhere in Greek Macedonia, economic development after the war was brisk and the area rapidly became the most prosperous part of the region. The coast was heavily developed for tourism, particularly on the Halkidiki peninsula. Under Georgi Dimitrov, Soviet loyalist and head of the Comintern, Bulgaria initially accepted the existence of a distinctive Macedonian identity. It had been agreed that Pirin Macedonia would join Yugoslav Macedonia and for this reason the population was forced to declare itself "Macedonian" in the 1946 census. This caused resentment and many people were imprisoned or interned in rural areas outside Pirin Macedonia. After Tito's split from the Soviet bloc this position was abandoned and the existence of a Macedonian ethnicity or language was denied.