Введение
Шотландский клан
Клан Моррисон — шотландский клан. Исторически клан Моррисон связан с островами Льюис и Харрис (Leòdhas) в районе Несса (Nis), Дун Паббай и Барваса (Barabhas), землями в Сазерленде около Дурнесса, а также с Северным Уистом. Существует множество шотландских кланов, как высокогорных, так и равнинных, использующих фамилию Морисон или Моррисон. В 1965 году лорд Лион, король геральдики, принял решение признать одного человека вождем всех Моррисонов, независимо от родственной связи их кланов.
Клан Макгилл-Мойр из Льюиса
Клан Моррисонов, происходящий с острова Льюис, получил свою фамилию от МакГиллМхойра, имя, которое, как считается, означает "сын слуги Марии". ("Mhic" означает "сын", "Gille" – "слуга", а "Mhoire" – "Мария"). Со временем это гэльское имя было англицизировано до Моррисон. Вождями клана были Моррисоны из Хабоста и Барваса, которые занимали наследственную должность брива. В силу этого положения клан также был известен как Clann na Breitheamh. Моррисоны занимали эту должность до 1613 года, и к XIX веку считалось невозможным проследить их потомков. Существуют также альтернативные написания, или септы, такие как Гилмор. Они были многочисленным кланом на Льюисе: в 1861 году их численность составляла 1402 человека, то есть одну пятнадцатую часть всего населения острова. Эти цифры свидетельствуют о доминировании клана на острове на протяжении многих веков.
О, клан Муирчасайн Харрис
Группа бардов клана О́ Muirgheasáin поселилась на острове Харрис около 1600 года на службе у МакЛеодов Харриса и Данвегана. Примерно в это же время представитель рода О́ Muirgheasáin сменил барда Мак-Гилле Риабайха у МакЛеодов Харриса и Данвегана. Род О́ Muirgheasáin изначально происходил из северной Ирландии, из земель "О'Ниллов". Ирландское гэльское Ó Muirgheasa означает "потомок Muirgheas". Имя Muirgheas, вероятно, образовано от гэльских элементов *muir* – "море" и *geas* – "табу", "запрет". Это имя является вариантом имени Морис и было весьма распространено в Средние века. Материковые Моррисоны происходят от норманна по имени Морис. Старшей ветвью материковых Моррисонов были Моррисоны из замка Бо́гни в Абердиншире. Фамилия Моррисонов из Перта и Леннокса также происходит отсюда. В северо-восточной Шотландии, Моррисоны из Бо́гни в Абердиншире являются главной семьей Моррисонов. До прошлого века эта семья была главной родовой семьей Моррисонов, имевшей право на герб. Впервые поместье Бо́гни перешло к семье в начале XVII века. На гербах Моррисонов из Дерсей (или Дарси) в Файфе, Моррисонов из Бо́гни и Моррисонов из Престонгранджа изображены головы ма́вров. Это игра слов, основанная на фамилии – пример говорящего герба. По словам историка XIX века Уильяма К. Маккензи, неясно, связаны ли эти Моррисоны с Моррисонами с острова Льюис. Маккензи отметил, что в начале XVII века сын лорда Дарси отправился на Льюис, чтобы договориться об освобождении заложников из Файфа, которые были захвачены в плен.
Согласно "Жителю" Льюиса
В конце 17 века происхождение клана было задокументировано в историческом описании острова Льюис, написанном Джоном Моррисоном из Брэгара, 'Обитателем' Льюиса. Обитатель составил этот отчет где-то между 1678 и 1688 годами и утверждал, что первыми жителями Льюиса были три человека из трех различных родов. Первыми и древнейшими обитателями этой страны были три человека трех разных родов, а именно: Морс, сын Кэнаннуса, которого ирландские историки называют Макурихом, и считают внебрачным. Историк XIX века Ф. В. Л. Томас отметил, что традиционное повествование Обитателя частично расходилось с преданиями, бытовавшими в XIX веке. Предание XIX века гласило, что наследница Моррисонов выходила замуж только за Моррисона, и что Кейн, будучи Макдональдом из Арднамуркана, выдавал себя за Моррисона и таким образом стал ее мужем и, следовательно, бриф.
The 19th century historian F. W. L. Thomas noted that the Indweller's traditional account was partly at odds with the traditions current in the 19th century. The 19th century tradition was that the heiress of the Morrisons would only marry a Morrison, and that Cain, who was a Macdonald from Ardnamurchan, passed himself off as a Morrison and consequently became her husband and thus brieve.
История
Первым Моррисоном, о котором имеются записи, является Хатчон (Hutcheon) (шотландский гэльский: Ùisdean), современник Рори МакЛеода, последнего вождя клана МакЛеодов из Льюиса. Хатчон занимал наследственную должность брифа на Льюисе. Согласно преданию, Ай Мак Хормейд (Aodh Mac Thormoid) женился на дочери (или сестре) епископа Кейтнесса, который даровал паре во владение весь Дурнесс с Аширом. Аодх затем привел колонию примерно из 60 семей, преимущественно его клана. Одним из мест, где, как считается, проходила битва, является Дрюим-нан-Карнан ("хребет каменных насыпей"), недалеко от Барваса. Конфликт, по преданию, возник после того, как группа макулеев из Уйга совершила набег на скот у Моррисонов из Несса. Макулеям удалось спастись со своей добычей лишь до Барваса, где обе стороны сошлись в битве. Неизвестно, сколько человек погибло в этом столкновении, однако предание гласит, что павшие были похоронены в этом районе, и их могилы были отмечены каменными насыпями, которые впоследствии исчезли. В июне 2009 года сообщалось, что одно из традиционных мест битвы и, возможно, захоронение погибших может быть повреждено в результате планируемого строительства трех ветряных турбин в этом районе. Согласно Монкрейффу из этого рода, маловероятно, что брифы обладали какой-либо судебной властью после 1595 года. Последнее упоминание о бриффе с Льюиса – это «Дональд МакИндоуи Бриф», против которого Учитель Кинтейла издал «Письмо огня и меча». Общество клана Моррисон, основанное в 1909 году, приобрело Дун Эстеан и передало право собственности Джону Моррисону (прапрадеду нынешнего вождя). Этот девиз указывает на происхождение вождя от Моррисонов из Ручди, которые утверждают, что ведут свою родословную от Моррисонов из Дун Паббай на Харрисе. Герб вождя изображает восходящую из морских волн лазурного цвета с серебряным гребнем, зеленую гору, на которой возвышается лазурная зубчатая стена с серебряными постройками, из которой выходит обнаженная рука, сжимающая кинжал с золотой рукоятью.