Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Массовые убийства в Бурунди в 1993 году
1993 killings of mostly Tutsis in Burundi
the 1993 killings of mostly Tutsis in Burundi
Массовые убийства тутси проводились преимущественно населением хуту в Бурунди с 21 октября по декабрь 1993 года, на фоне вспышки этнической вражды и беспорядков после убийства президента Бурунди Мелхиора Ндадае во время попытки государственного переворота. Резня произошла во всех провинциях, за исключением Макамбы и Бурури, и в основном совершалась крестьянами-хуту. В ответ на это тутси во многих местах мстили и сами устраивали массовые убийства. Фонд народонаселения ООН и правительство Бурунди провели исследование в 2002 году, которое показало, что всего в ходе этих событий погибло 116 059 человек. Вопрос о том, были ли убийства тутси результатом спланированного геноцида или спонтанного насилия, до сих пор вызывает острые споры среди ученых и бурундийцев, переживших эти события.
Mass killings of Tutsis were conducted by the majority Hutu populace in Burundi from 21 October to December 1993, under an eruption of ethnic animosity and riots following the assassination of Burundian President Melchior Ndadaye in an attempted coup d'état. The massacres took place in all provinces apart from Makamba and Bururi, and were primarily undertaken by Hutu peasants. At many points throughout, Tutsis took vengeance and initiated massacres in response. The United Nations Population Fund and the Government of Burundi conducted study in 2002 which concluded that a total of 116,059 people died during the events. The question of whether the killings of Tutsis arose from a planned genocide or from spontaneous violence remains heavily disputed among academics and Burundians who lived through the events.
Предыстория
С середины 1960-х годов в стране Бурунди политически доминировало этническое меньшинство тутси в ущерб большинству хуту. Национальный союз прогресса (UPRONA), который являлся легальной правящей партией с 1966 года, был практически полностью укомплектован тутси. В этот период имели место случаи этнических репрессий, особенно в 1972 году, когда бурундийская армия подавила восстание хуту, а затем убила тысячи мирных жителей. В 1987 году Пьер Буйоя стал президентом Бурунди в результате государственного переворота. Поначалу он не обращал внимания на этническую рознь в стране и поддерживал доминирование тутси в общественной жизни. В августе 1988 года вспыхнуло насилие, и армия устроила массовое убийство тысяч хуту. Под существенным внешним давлением Буйоя начал реформы, направленные на прекращение системного этнического насилия в Бурунди, в то время как УПРОНА пыталась привлечь в свои ряды больше хуту. В ряде случаев тутси прибегали к ответным действиям. Насилие в качестве возмездия было особенно сильным в провинциях Карузи, Гитега и Руйиги. 24 октября в городе Руйиги тутси убили 78 хуту, которые искали убежища на территории епископской резиденции. Армия, состоявшая преимущественно из тутси, также участвовала в убийствах в качестве возмездия. Одним из немногих исключений был случай в провинции Карузи, где местный командир, майор Мартин Нкурике, без оружия вместе с двумя депутатами ФРОДЕБУ отправился в деревни, чтобы попытаться убедить вооруженных хуту сложить оружие.
From the mid 1960s, the country of Burundi was politically dominated by its Tutsi ethnic minority at the expense of the Hutu majority. Union pour le Progrès National (UPRONA), which served as the legal ruling party from 1966, was overwhelmingly made up of Tutsis. During this time there were instances of ethnic repression, particularly in 1972 when the Burundian military quashed a Hutu rebellion and then murdered thousands of civilians. In 1987 Pierre Buyoya became President of Burundi following a coup. He initially ignored the country's ethnic strife and perpetuated Tutsi domination of public life. In August 1988 violence broke out and the army massacred thousands of Hutus. Facing substantial foreign pressure, Buyoya initiated reforms designed to end Burundi's systemic ethnic violence, while UPRONA attempted to incorporate more Hutus into its ranks. In several instances Tutsis engaged in reprisals. The retaliatory violence was particularly acute in the provinces of Karuzi, Gitega, and Ruyigi. On 24 October in Ruyigi town, Tutsis murdered 78 Hutu civil servants who were seeking refuge at a bishop's compound. The Tutsi dominated army also engaged in reprisal killings. One of the few exceptions to this was in Karuzi Province, where the local commander, Major Martin Nkurikiye, went unarmed with two FRODEBU parliamentarians into villages to try to convince armed Hutus to stand down.
Оценка насилия как геноцида
В мае 1994 года комиссия ООН по предварительному сбору фактов пришла к выводу, что массовые убийства тутси не являлись частью "какого-либо заранее продуманного плана по истреблению этнической группы тутси со стороны хуту". Однако в следующем году Международная комиссия по расследованию событий в Бурунди заключила, что эти убийства представляли собой "попытку полного уничтожения этнической группы тутси. Тутси убивались не просто в порыве насилия, а систематически выслеживались – имеющихся доказательств достаточно, чтобы установить, что акты геноцида в отношении тутси имели место в Бурунди 21 октября 1993 года и в последующие дни". Комиссия отметила, что "доказательств недостаточно, чтобы определить, были ли эти акты геноцида спланированы или отданы приказом лидерами высшего уровня". ФРОДЕБУ обвинила комиссию в предвзятости и уступчивости требованиям политиков, церковных деятелей и журналистов-тутси о признании потерь их этнической группы геноцидом. Вопрос о том, были ли убийства тутси результатом спланированного геноцида или спонтанного насилия, остаётся предметом ожесточённых споров среди исследователей и бурундийцев, переживших эти события. Бурундийские авторы-тутси утверждают, что убийства были заранее спланированы. Политолог Филип Рейнтйенс в 1995 году писал, что "нет никаких доказательств существования геноцидального плана, а утверждения о его существовании были частью стратегии, направленной на оправдание действий армии и обвинение ФРОДЕБУ". Исследователь Найджел Уотт рассматривал насилие как "двойной геноцид", первый из которых был совершён хуту против тутси, а второй – армией против хуту. Он также отмечал, что нет доказательств разработки планов по убийству тутси в общенациональном масштабе, но "скорость мобилизации позволяет предположить, что некоторые опасались [переворота] и принимали меры предосторожности".
In May 1994, a UN preliminary fact finding commission determined that the massacres of Tutsis were not part of "any premeditated plan for the extermination of the Tutsi ethnic group by the Hutu". Conversely, the following year the International Commission of Inquiry for Burundi concluded that the killings constituted "an effort to completely destroy the Tutsi ethnic group. Tutsis were not simply killed in a spurt of violence, but systematically hunted evidence is sufficient to establish that acts of genocide against the Tutsi minority took place in Burundi on 21 October 1993, and the days following". The commission noted that "the evidence is insufficient to determine whether or not these acts of genocide were planned or ordered by leaders at a higher level". FRODEBU accused the commission of bias and capitulating to demands of Tutsi politicians, church figures, and journalists to have their ethnic group's losses labeled genocide. The question of whether the killings of Tutsis arose from a planned genocide or from spontaneous violence remains heavily disputed among academics and Burundians who lived through the events. Burundian Tutsi authors maintain that the killings were premeditated. Political scientist Filip Reyntjens wrote in 1995 that "there is no evidence that a genocidal plan ever existed, and the allegations that it did were part of a strategy to exonerate the army and to implicate FRODEBU." Academic Nigel Watt considered the violence to be a "double genocide", with the first one being perpetrated by Hutus against Tutsis, and the second being by the army against Hutus. He also wrote that there was no evidence that plans to kill Tutsis were formulated on a national scale but that "the speed of the mobilisation suggests that some people feared [a coup] might happen and made preparations."
Наследие
Эти убийства получили мало освещения в международных СМИ и академических кругах. Де Форж писала, что "отсутствие международной реакции на убийства в Бурунди привело к катастрофе в Руанде". Бурундийские тутси придают большее значение массовым убийствам 1993 года, чем Икизе 1972 года, на которую акцентируют внимание хуту. Некоторые бурундийцы рассматривают оба события как геноциды, достойные памяти, однако обычно формируются группировки, которые утверждают о первичности одного события над другим и соответственно его отмечают. Радикальные идеологи тутси, подчеркивая, что события 1993 года были геноцидом, направленным против тутси, часто умалчивают о тысячах хуту, убитых армией в тот же период, и о бегстве тысяч других в Руанду в качестве беженцев. Ученые-тутси, как правило, уделяют убийству Ндадае лишь краткое внимание в своих исторических работах о насилии. В отличие от них, писатели-хуту обычно подчеркивают убийство Ндадае и массовые убийства хуту, совершенные армией, игнорируя при этом убийства тутси. Экстремистская группировка тутси AC Genocide Crimoso впоследствии установила несколько памятников в память о тутси, убитых в 1993 году. Правительство Бурунди воздвигло памятник в 2010 году в память о жертвах всего постколониального насилия в стране.
The killings have received little coverage in international media or academia. Des Forges wrote that, "The lack of international response to the killing in Burundi led to the cataclysm in Rwanda". Burundian Tutsis attach more significance to the 1993 massacres relative to the 1972 Ikiza, which Hutus emphasise. Some Burundians perceive both events as genocides worthy of remembrance, but generally factions have formed to claim the precedence of one event over the other and commemorate them accordingly. Radical Tutsi ideologues, while stressing that the 1993 events were a genocide targeting Tutsis, often neglect to mention the thousands of Hutus killed by the army during the same period and the flight of thousands more as refugees to Rwanda. Tutsi academics tend to give Ndadaye's assassination only cursory attention in their histories of the violence. In contrast, Hutu writers usually emphasise the killing of Ndadaye and the massacres of Hutus inflicted by the army and ignore the killings of Tutsis. The Tutsi extremist group AC Genocide Crimoso later established several monuments to commemorate Tutsis killed in 1993. The Burundian government erected a monument in 2010 to commemorate victims of all post colonial violence in the country.
Цитируемые работы
Лемаршанд, Рене (1996). Бурунди: этнический конфликт и геноцид, Издательство Кембриджского университета.
Lemarchand, René (1996). Burundi: Ethnic Conflict and Genocide, Cambridge University Press,