Введение

Картина Питера Пауля Рубенса «Снятие с креста» — центральная часть триптиха, написанного художником-барокко Питером Паулем Рубенсом в 1612–1614 годах. Она до сих пор находится на своем изначальном месте, в соборе Богоматери в Антверпене, Бельгия. Эта картина считается одним из шедевров Рубенса. На ней изображен момент, когда тело Иисуса Христа снимают с креста после распятия. Рубенс неоднократно обращался к этому сюжету в своем творчестве. Работа была заказана 7 сентября 1611 года Братством аркебузиров, небесным покровителем которого был святой Христофор.

История

В целом, картина берет свое начало в итальянской художественной традиции, находясь под влиянием маньеристического стиля таких художников, как Франческо Сальвиати, Федерико Барокчи, Жакопино дель Конте, Чиголи и Даниэле да Вольтерра. Эти художники, возможно, были вдохновлены идеями Микеланджело и более ранними образцами XV века. Однако, картина Рубенса отличается от драматизма итальянских мастеров в изображении ритуального и торжественного снятия тела Христа с креста и передачи его верующим. В 1794 году оккупационная французская армия вывезла эту картину и «Вознесение Креста», отправив их в Лувр. После поражения Наполеона и окончания Наполеоновских войн, они были возвращены в собор в 1815 году. Вместе с «Вознесением Креста», «Снятие с креста» было вновь украдено в 1914 году имперской немецкой армией и доставлено в Берлин, где оба триптиха хранились в Берлинском дворце до Ноябрьского перемирия 11 ноября 1918 года, когда они были возвращены в собор.

Контрреформационный контекст

В "Снятии с креста" Рубенс подчеркивает торжественный аспект креста. Картина изображает момент, когда тело Христа снимают с креста, и также наполнена драматизмом и эмоциями. Фигуры на картине изображены с преувеличенными выражениями скорби и печали, усиливающими эмоциональное воздействие смерти Христа. Картина побуждает зрителя задуматься о значимости жертвы Христа и углубить свою духовную привязанность к нему. Изображение служит напоминанием верующим о божественной природе Христа. Подчеркивалась роль Марии как Со-Искупительницы, в отличие от протестантов, которые ограничивали или даже отрицали важность почитания Марии. В отличие от "Снятия с креста" (ван дер Вейден), тело Христа осторожно опускают группа мужчин. Рубенс использует белую плащаницу, окутывающую тело Христа, чтобы придать композиции большую сложность.

Библейское основание

Спуск с креста, также известный как Положение во гроб, является темой в христианском искусстве, основанной на нескольких отрывках из Библии. Основным библейским основанием для этой темы служат Евангелия от Матфея (Мф. 27:57-60), Евангелия от Марка (Мк. 15:43-46), Евангелия от Луки (Лк. 23:50-53) и Евангелия от Иоанна (Ин. 19:38-42), описывающие события, связанные со смертью и погребением Иисуса. Был муж из Аримафеи, по имени Иосиф, ученик Иисуса. Он пошел к Пилату и попросил тело Иисуса, и Пилат разрешил ему. Иосиф обернул тело в чистую льняную ткань и положил его в гробницу, высеченную в скале.

Состав

За окнами триптиха Рубен изображает покровителя гильдии, Кристофера, или Кристофора, "носителя Христа", переносящего Христа через ручей, и отшельника. В центральной части триптиха изображено снятие тела Христа с креста группой людей. На левой створке изобращено Посещение, Мария, несущая Младенца Христа. На правой створке – Сретение Господне, где старец Симеон держит Младенца на руках. Снятие с креста разделено на три эпизода, каждый из которых представляет собой отдельную сцену. На боковых сторонах Снятия с креста изображены две сцены, действие которых происходит в различных архитектурных окружениях.