Введение

Древнее индийское царство, древнее племя.

Королевство Кекея (также известное как Кекая, Кайкая, Кайкея и т.д.) — царство, упоминаемое в древнеиндийском эпосе «Махабхарата» среди западных царств древней Индии. В эпосе «Рамаяна» упоминается, что одна из жён Дашаратхи, царя Косалы и отца Рамы, происходила из королевства Кекея и была известна как Кайкейи. Её сын Бхарата завоевал соседнее королевство Ганхара и построил город Такшасила. Позднее сыновья и потомки Бхараты правили этим регионом из Такшасилы. В «Махабхарате» упоминается князь Кекея, который присоединился к Пандавам в войне на Курукшетре. Он был старшим из шести братьев и описывался как царь, известный как Врихаткшатра, изгнанный из своего царства своими сородичами, подобно тому, как Пандавы были изгнаны из своего царства Куру своими кузенами Кауравами во главе с Дурьоданой. Таким образом, обстоятельства склонили этого брата Кекея к союзу с Пандавами. Кроме того, шесть братьев Кекея были сыновьями сестры Кунти, матери Пандавов, что делало их двоюродными братьями. В войне на Курукшетре брат Кекея сражался против своих сородичей, а именно против остальных пяти братьев Кекея, которые поддержали Дурьодану.

Ссылки в Вальмики Рамаяне

В эпосе «Рамаяна» содержится несколько упоминаний о Кайкейи. Кайкейи была одной из трех жен Дашаратхи, царя Айодхьи. Она была принцессой Кекая, дочерью Ашвапати. «Рамаяна» свидетельствует, что столица Кекая располагалась за рекой Судама. Река Судама была отождествлена с рекой Сарангис, описанной Аррианом, которая также протекала через земли Кекиан. В ведических текстах не упоминается название столицы Кекая, однако «Рамаяна» сообщает, что столицей Кекая была Раджагриха, или Гиривраджа. А. Каннингем отождествил это место с Гиржаком или Джалалпуром на реке Джелум в округе Джелум, но эта точка зрения не была принята научным сообществом. «Рамаяна» также утверждает, что Кекая располагалась за рекой Випаша, или Биас, и граничила со страной Гандаравов, или областью Ганхара. Равана, сын Вишравы и Кайкеси (принцесса Кекая, возможно, является предшественницей мачехи Бхагавана Рамы), родился в Девагане.

Ссылки в Вишну-Дхармоттара Махапурана

Согласно Вишну Дхармоттаре Махапуране, столица Кекая располагалась за рекой Судама, которая протекала на некотором расстоянии к западу от реки Витаста, также известной как Джелум. Принц Бхарата, сын принцессы Кекай, направляясь в страну Кекай из Айодхьи, должен был пересечь реку Витаста, а затем, перебравшись через реку Судама, достиг земли Кекай.

Ссылки в Махабхарате

Кекая упоминается как древнее индийское царство в (6,9).

Союз невест Кекая с королями Пуру

Король Пуру Сарвабхаума женился на Сунанде, дочери князя Кекая, силой заполучив её в жены. (1,95)
Сын царя Пуру Парикшита, Бхимасена, женился на Кумари, принцессе Кекая, и от неё у него родился Пратисравас, сыном которого был Пратипа, отец Сантану. (1,95)

Король Сахасрачития

Был правитель Кекая по имени Сахасрачития, и он был дедом царя Сатайупы, современника царя Куру Дхритараштры. Отрекшись от своего царства в пользу старшего сына, царь Сахасрачития удалился в лес. (15,20)

Король Сатьяюпа

Сатайупа был великим царем Кекая. Передав верховную власть над своим царством сыну, он ушел в лес. Царь Куру Дхритараштра, после окончания войны на Курукшетре, возвел победоносного царя Пандавов Юдхиштхиру на трон столицы Куру, Хастинапуры. Затем и он удалился в лес. Сатайупа принял царя Дхритараштру с подобающими почестями. Вместе с ним тот отправился к обители Вьясы. Прибыв в обитель Вьясы, Дхритараштра был посвящен в уклад жизни отшельника. Вернувшись, он поселился в обители Сатайупы. Благородный Сатайупа, по повелению Вьясы, наставил Дхритараштру во всех обрядах и правилах жизни в лесу. (15,19)

Король Врихаткшатра

Братья Кекая (по шесть с каждой стороны), сражавшиеся в войне на Курукшетре как на стороне Пандавов, так и на стороне Кауравов, принадлежали к следующему поколению королевского рода Кекаев. Самым выдающимся среди них был Врихаткшатра, старший из братьев, поддержавших Пандавов. Он описывался как царь Кекаев. У него был сын по имени Висока, который также участвовал в войне на Курукшетре.

Стрельцы кекая Дюматсена

О воине из Кекаи известно немного, кроме следующих упоминаний. После того, как Бхима завершил обучение у Баларамы, он достиг силы, подобной силе самого Дюмацены (1,141). Дюматсена, предводитель лучников среди кекая, присутствовал на дворе Юдхиштхиры, только что учрежденном в Индрапрастхе (2,3).

Дружба Кекая с Пандавами

Пять князей Кекая, союзные Кауравам, и шестой, старший из них, союзный Пандавам, посетили Пандавов, когда те были изгнаны в лес вместе с другими союзниками Пандавов, такими как Васудева Кришна, Дхристадьюмна и Дхриштакету (3–12,22,51,120), (5,55).

Пять братьев Кекая, с Кауравы

Пять братьев Кекая, сражавшихся на стороне Кауравов в войне на Курукшетре, упоминаются во многих местах (5–61, 83, 144). В (5,22) сказано: свергнутые с престола земли Кекая и стремящиеся к восстановлению на нём, пять могущественных братьев из этой земли, вооружённые мощными луками, теперь следуют за Пандавами, готовые к битве. Панчалы и Матья, вместе с пастухами, присматривающими за своими родственниками и стадами, ликуют и радуют Юдхиштхиру (5–50, 53). На стороне Пандавов находится лишь один брат Кекая. Пять царских братьев Кекая сочли воинов Кекая (на стороне Дхритараштры) своими противниками. В их союз также вошли Малавы и Сальваки, а также два знаменитых воина из войска Тригартов, поклявшиеся победить или пасть в бою (5,57). Князья Кекая, Дхриштакету, сын царя Каси, Среньмат, Васудана и непобедимый Сикхандин, все полные сил и здоровья, облачённые в доспехи, вооружённые оружием и украшенные драгоценностями, шли за Юдхиштхирой (5,152).

Появление братьев Кекая на стороне Пандавов

Братья Кекая были все окрашены в цвет насекомых Индрагопака (смесь красного и черного цветов) (5,141). У всех них были фиолетовые знамена (5,57). Пять братьев Кекая, по цвету напоминающие насекомых Индрагопака, носили красные кольчуги, красное оружие и красные штандарты (7,10). Пять братьев Кекая были на конях глубокого красного цвета. Они сияли как золото и имели штандарты красного цвета, украшенные золотыми цепями (7,23). Брат Кекая лежит на земле, пораженный Дроной. Их кольчуги, блестящие как раскаленное золото, и высокие штандарты, колесницы и венки, все сделанные из одного металла, озаряют землю ярким светом, словно множество пылающих пожаров (11,25).

Кекая в Курукшетра войне

Говорят, что кекая сражались на обеих сторонах в войне на Курукшетре. Пять князей кекая, во главе со своим старшим братом Врихаткшатрой, присоединились к армии Пандавов, а другие братья кекая, выступавшие против Врихаткшатры, встали на сторону Кауравов. Другие многочисленные царства древней Индии, такие как Дварака, Каси, Магадха, Матсья, Махишмати, Чеди, Пандия и ядусы из Матуры, были союзниками Пандавов, в то время как союзниками Кауравов были государства Прагджотиша, Анга, Кекая, Синдхудеша, Аванти в Мадхьядесе, Мадрас, Гандара, Бахлика, Камбоджа (вместе с яванами, саками, тушарами) и многие другие, которые встали на сторону Кауравов. В «Карна-парав» упоминаются кекая, малавы, мадраки, дравиды, отличавшиеся свирепостью, яудхеи, лалитти, кшудраки, тундикеры, савитрипутры, которые поддержали Карну на 17-й день войны и все были убиты Арджуной. «Махабхарата» связывает народ кекая с мадрасами (Madraschasca saha Kekayaiha). Мадра-Кекая.

Битва при Врихадкшатре

Крипа устремился против Врихадкшатра, правителя Кайкеев. (6,45). Превосходные кони породы Синдху, с прекрасными конечностями и цветом соломенного дыма, быстро несли Кайкейского принца Врихаткшатру. (7,23). Врихаткшатра и другие устремились против Дроны (7,33). Могучий воин на колеснице среди Кайкеев, а именно Врихаткшатра, непрерывно метая острые стрелы, подобные грому своей мощью, двинулся к Дроне; затем Кшемадурти, прославленный своей доблестью, быстро устремился против Врихаткшатра (7,103). Победив своего врага Кшемадурти, могучий воин на колеснице Врихаткшатра исполнился радости (7,104). Врихадкшатра и другие устремились против Ашваттхамы (7,198).

Смерть Врихаткшатры

Могучий воин на колеснице из рода Кайкей, Врихаткшатра, старший из пяти братьев, устремился на Дрону, главнокомандующего войсками Кауравов. Он отразил оружие Брахмы Дроны своим оружием Брахмы. Дрона, метким третьим выстрелом из лука, пронзил Врихаткшатру в грудь. Тот, поражённый в грудь, пал с колесницы, убитый. (7,122). (8,5)

Смерть князя Кекая Висока и командующего Кекая Угракармана

Карна поразил Високу, сына правителя Кайкайев. После гибели принца Кайкая, командующий войском Кайкайев, Угракарман, с быстротой бросился вперед и ударил Прасену, сына Карны. Тогда Карна, тремя стрелами в форме полумесяца, отрубил руки и голову тому, кто напал на его сына. (8,82)

Кекая и Аванти

В некоторых местах в «Махабхарате» жители Аванти упоминаются как кекаи. Это могло быть ошибкой устной передачи, проникшей в «Махабхарату», ошибкой перевода или указывать на какое-то племенное родство между Аванти и Кекая. Подобно другим западным правителям, таким как камбоджи, кекаи также мигрировали на восток и, следовательно, теоретически могли достичь Аванти. Фактически, в «Рамаяне» есть упоминания о кекайском царстве на восточном морском побережье! Винда и Анувинда из Аванти со своими войсками столкнулись с Виратой, правителем Матьясов, во главе его армии. Эта ужасная схватка между матьясами и кекаями была жестокой. (7,23). Сатьяки (генерал Пандавов, принадлежащий к клану Ядавов, ученик Арджуны в военном искусстве) сдержал натиск кекайских принцев Винды и Анувинды. В этой битве два кекайских принца окружили Сатьяки. Сатьяки окружил братьев кекайцев. Сатьяки бритвенной стрелой отрубил голову Анувинде, повергнув кекаев в скорбь. Затем Сатьяки убил Винду в поединке на мечах. Удивительно, но эти Винда и Анувинда имеют те же имена, что и два других принца по имени Винда и Анувинда, которые были родом из Аванти. Однако их убил Арджуна (7,96).

Ссылка в Бхагавата Пуране

В Бхагаватам Пуране содержится несколько упоминаний о Кекаях. Пять братьев Кекая были сыновьями сестры Кунти, Срутакирти, вышедшей замуж за кекайского царя Дхристакету. Срутакирти, которая также была сестрой Васудевы, и Дхристакету были также родителями Бхадры, вышедшей замуж за своего двоюродного брата, Кришну. Сестра Кунти, Шрутадеви, была замужем за царем Каруши Вриддхасармой, сыном которого был Дантавакра. Сестра Кунти, Шрутасравас, была замужем за царем Чеди Дамагхошей, сыном которого был Шишупала. Сестра Кунти, Раджадхидеви, была замужем за царем Аванти. (Бхагавата Пурана, Песнь 9, Глава 24 (История Ядавов), стихи 37–40)

Кекая посещает Самантапанцака

Бхагавата Пурана свидетельствует, что князь Кекаи вместе с князьями из Мацьи, Косалы, Видхарбхи, Куру, Шрнджаи, Камбоджи, Ушинары, Мадры, Кунти, Анарты, Керы присутствовал на Саманта панчаке в Курукшетре во время солнечного затмения.

Кекая присоединились к Раджасуе Юдхиштры .

Бхагавата Пурана также свидетельствует, что народы Кекая и другие, такие как Яду, Срнджаи, Куру и Камбоджи, участвовали в жертвоприношении Раджасуя Юдхиштхиры. "Сплоченные армии Яду, Срнджаев, Камбоджи, Куру, Кекаев и Косалов заставили землю дрожать, когда они следовали за Махараджей Юдхиштхирой, совершавшим жертвоприношение Раджасуя, в процессии".

Кекая сражаются с Ядава

Кекаи, Мадры и Камбоджи с севера, как сообщается, поддержали царя Джарасанду из Магадхи и приняли участие в войне против Кришны и его армии Ядавов.

Другие ссылки в Бхагавата Пуране

Кекаи присутствовали на церемонии бракосочетания Рукмини, главной жены Кришны, дочери Бхишмаки, царя Видарбхи. Одна из жён Кришны была принцессой из рода Кекаев. Когда Кришна направлялся в Митилу, Кекаи встретили его дарами.

Традиционное происхождение кекая

В «Бхагавата-пуране» далее говорится, что Усинары, Сиби, Мадрасы и Кекаи были прямыми потомками сына Яяти – Ану. Сиби, также известный как Сиви, считается сыном Усинары.

Та же традиция встречается и в других пуранических текстах, таких как «Ваю-пурана» и «Матся-пурана». Анавы, происходящие от Ану, были племенем периода Ригведы и, как считается, принадлежали к иранским народам.

Кекай в Аштадхьяи Панини

Панини упоминает Кайкеев или Кекаев в своей «Аштадхьяи» и указывает на их землю как часть страны Вахика. Остальные три страны, которые составляли часть территории Вахики, — это земли Мадра, Усинары и Савасы.

Счета Джаины

В джайнистских текстах говорится, что половина народа Кекая была арийского происхождения и упоминается город Кекая под названием Сеявия.