Введение
Оке Ила Орангун (обычно сокращают как Оке Ила) — древний город на юго-западе Нигерии, который был столицей средневекового города-государства Игбомина йоруба с тем же названием. Оке Ила — город в штате Осун, Нигерия. Он расположен в северо-восточной части Йорубаленда в юго-западной Нигерии. Сестринский город (и сестринское королевство) Оке Ила Орангуна, Ила Орангун, находится примерно к северо-востоку, отделенный северными хребтами и ущельями кварцитов Оке Ила. В настоящее время Оке Ила Орангун является столицей района местного самоуправления Ифедайо штата Осун. Секретариат района местного самоуправления Ифедайо (Ifedayo LGA) расположен на северной окраине города. Управление двумя крупными городами и несколькими небольшими городами и деревнями осуществляется из секретариата района местного самоуправления Ифедайо. Главный правитель города — Оба (доктор) Адедокун Аболарин, Орангун из Оке Ила (Ароинкее 1). До назначения традиционным правителем города он был адвокатом. Колледж Аболарин, одна из известных школ города, принадлежит ему.
Местоположение
Оке Ила Орангун расположен в штате Осун на высоте 1863 футов (568 м) на одной из нескольких гор, примыкающих к восточным склонам хребта Оке Ила, являющегося частью гор Йоруба. Оке Ила Орангун находится примерно к западу от места слияния рек Нигер и Бенуэ у Локоджи и приблизительно к северо-востоку от Осогбо, столицы штата Осун. Он расположен примерно к северо-востоку от Лагоса, а Ибадан находится примерно посередине между ними. Он находится примерно к юго-востоку от древнего города Ойо (Ойо-Иле или Старый Ойо) и примерно к востоку от современного Ойо (Аго д’Ойо). Он находится к северо-востоку от древнего города Иле-Ифе, приблизительно к юго-востоку от древнего города йоруба Илорин и примерно к северо-западу от города Бенин (более корректно Бини или Ибини), столицы Королевства Бенин.
Первоначальный единый город-государство в Ила-Яре
До спора и разделения несколько веков назад нынешние Òkè Ìlá Òràngún и Ìlá Òràngún составляли первоначальное объединенное королевство, центром которого была Ìlá Yàrà – городское государство, основанное, согласно легенде, четвертым сыном Одудувы (согласно легенде) по имени Фагбамила, прозванным Òràngún. Спор, который, как утверждается, был либо спором о престолонаследии, либо спором о месте переселения, касался двух братьев-принцев (Àpàkíìmò и Arútú Olúòkun) и их сторонников, что привело к разделу города-государства Ìlá Yàrà и последующей эмиграции обеих группировок с территории Ìlá Yàrà.
История фракций после Ила-Яры
Устная история королевства Òkè Ìlá Òràngún утверждает, что спор возник из-за выбора нового места для переселения королевства. К сожалению, оракул Ифа признал пригодными как образцы почвы с территории, выбранной официальными делегатами королевства Ìlá Yàrà по поручению принца Àpàkíìmò, так и территорию, выбранную неофициальными делегатами, уполномоченными молодежью королевства во главе с братом Àpàkíìmò, принцем Arútú Olúòkun. Королевский совет королевства настаивал на территории, выбранной официальными делегатами, в то время как молодежь отстаивала преимущества территории, выбранной делегатами, которых они уполномочили. Фракция младшего принца Arútú Olúòkun возглавила переселение своих сторонников из Ìlá Yàrà и основала Ìlá Magbon. После этого (согласно устной истории королевства Òkè Ìlá Òràngún), официальное королевство Ìlá Yàrà под руководством "де-юре" Òràngún Àpàkíìmò переселилось на выбранную ими территорию. Фракция принца Àpàkíìmò в Ìlá Yàrà основала Igbóhùn, который является современным Òkè Ìlá Òràngún. Устная история гласит, что когда поселение фракции принца Arútú в Ìlá Magbon подверглось нападению земляных вредителей, принц Arútú Olúòkun решил "уйти под землю", поскольку оракул Ифа предсказал необходимость переселения на территорию Ila Odo, где находится современный Ìlá Òràngún, и где впервые был вонзен посох "Òrèrè". Устная история королевства Òkè Ìlá Òràngún также утверждает, что Òfínní, Òràngún, свергнутый из королевства Àpàkíìmò в Igbóhùn, был первым Òràngún, официально установленным фракцией молодежи после их выхода из Ìlá Yàrà.
Переселения
После миграции из Ила-Яры королевство Оке Ила-Орангуна поселилось в различных местах, среди которых наиболее значимыми были Игбохун (первоначальное название и местоположение города-государства), Окири, Иладун, Оми Осун (вдоль реки Оми Осун, являющейся истоком реки Осун) и нынешнее местоположение (Оке Ила). Согласно устной истории, оно частично наслоилось на и примыкает к первоначальному поселению Игбохун и, как сообщается, дважды ранее было заселено и покинуто.
Поселения беженцев
Оригинальное население королевства Оке Ила Орангун на протяжении веков пополнялось волнами миграций из других частей Йорубаленда, а также беженцами из различных конфликтов в ближних и дальних частях Игбоминалэнда. Примером пополнения первоначального населения является группа Ọba'lúmọ̀ из Ìsèdó, также происходившая из более ранней диаспоры Òbà. Устная история содержит примеры исторических беженцев, которым королевство Оке Ила Орангун предоставляло убежище в отдельных кварталах, но которые впоследствии вернулись на родину, такие как народы Роре (или Ироре), Арандун и королевство Ора Игбомина. Вполне возможно, что само королевство Оке Ила Орангун также неоднократно становилось временными гостями, принимая как военных беженцев из соседних королевств, подобно тому, как их сестринское королевство Ила Орангун в течение 15 лет было королевством-беженцем в Омупо во время войн XIX века с Империей Ибадан, в которых Оке Ила и другие королевства Игбомина входили в альянс "Экити Парапо" с Иджешей, противостоя "тирании" системы распределения и сбора дани "аджеле" Ибадана.
Войны и набеги рабов
Как внутренняя африканская работорговля, так и трансатлантическая работорговля, ориентированная на экспорт, негативно повлияли на Королевство Оке Ила Орангун. Хотя различные устные историки Оке Ила Орангуна утверждают (как и большинство городов и королевств йоруба), что оно никогда не было завоевано или захвачено для порабощения, отдельные сведения из истории кланов и истории королевства свидетельствуют о том, что королевство Оке Ила Орангун на протяжении значительной части своей истории страдало от набегов работорговцев и нападений со стороны соседей. Во время правления одного из его королей, сам Орангун в течение 40 лет был "королем в изгнании" и "беженцем" в королевстве Оро (ныне в штате Квара) – комплексе из девяти объединенных поселений, расположенном в нескольких километрах к северо-западу от его королевства Оке Ила Орангун. Возвращение этого Орангуна в район Оми Осун, близ разрушенной старой столицы, принесло ему прозвище "Айунробо" – "тот, кто отправился в Оро и вернулся".
Профиль иммигрантов
Новые волны миграции, осевшие в Оке-Ила-Орангуне, обычно узнаются по своим традиционным устным преданиям, которые часто содержат ностальгические упоминания об их изначальной родине. Помимо квартала Иседо в Оке-Ила, квартал Ираньин также является идентифицируемой группой иммигрантов, консолидировавшейся с королевством Оке-Ила-Орангун. Пока не установлено, являются ли жители квартала Алапинни в Оке-Ила-Орангуне вторичными иммигрантами из Ойо или прямыми иммигрантами с прилегающих территорий нупе, как это было с кланом Алапинни в старой империи Ойо. По словам устных историков, клан Аворо происходит из Экити, однако в устных преданиях некоторых его частей упоминается Ойо как место происхождения. Связь клана Элемона с королевством йоруба Илемона (расположенным к западу от Оке-Ила) пока носит спекулятивный характер и требует подтверждения из устных преданий клана. Аналогично, возможна связь титула Обаджоко клана Ираньин с королевством йоруба Ираньин, расположенным к западу от Оке-Ила.
Население и культура
Население Оке Ила Орангуна оценивается (2005) в 35 000 человек (предполагается, что это заниженная оценка). Жители королевства Оке Ила Орангун говорят на своеобразном диалекте языка йоруба, называемом Игбомина (или Огбонна). Основная часть населения занимается сельским хозяйством, но значительное число жителей составляют ремесленники, торговцы, охотники на дичь, школьные учителя и другие профессионалы. Оке Ила Орангун известен энергичными танцами и акробатическими навыками своих Элеве – главного эгунгунского ансамбля региона, танцевального маскарадного представления, изображающего предков во время различных традиционных празднеств. Эгунгун Элеве уникален для подгруппы йоруба Игбомина. В королевстве существуют и другие, менее распространенные, но уникальные и своеобразные эгунгуны.
Природные физиографические особенности и туристические объекты
Оке Ила Орангун известен своими живописными и захватывающими водопадами Айикун-нугба (также пишутся как Айикуннугба), расположенными в скалистом ущелье, и связанными с ними пещерами с "мифическими" подземными проходами. Водопад Айикун-нугба находится к юго-западу от города, вдоль северо-ориентированной цепи хребтов и ущелий комплекса Оке Ила Ридж. Второй, не менее живописный и захватывающий дух водопад, Оми Оган, расположен в долине у северной дороги, ведущей в город, у подножия очень крутых склонов. Водопад спускается по двум холмам и собирается в бассейн внизу, питая реку Оми Оган, текущую на запад. Еще одной туристической достопримечательностью является пик Оке Ланфо, расположенный к юго-востоку от Оке Ила Орангун, с вершины которого открывается панорамный вид на окружающие города в радиусе 50 километров. Хребты и ущелья состоят из геологически определенных кварцитов Оке Ила – серии метаморфических пород возрастом около 550 миллионов лет.
Орангун Самуэль Адейеми, Ароджожое III
С момента обретения Нигерией независимости по окончании колониальной эпохи британского правления, Оба Самуэль Адейеми, Ароджожое, правил как Орангун, верховный король Оке Ила с 1969 года до своей кончины в ноябре 2005 года, когда он "присоединился к предкам". Это древнее и историческое королевство йоруба ознаменовалось рядом "первых" во время правления Орангуна Адейеми, включая строительство дороги, соединяющей город с междуштатной трассой на перекрестке Асанлу, открытие первой средней школы, финансируемой общиной – школы Оке Ила (выпускник которой в 2007 году стал профессором), обеспечение города водопроводом, электрификацию города, присвоение городу статуса столицы нового местного самоуправления и строительство здания администрации местного самоуправления. Орангун Самуэль Адейеми привел королевство Оке Ила Орангун в третье тысячелетие, прежде чем отошел к предкам.
Орангу Адедокун Аболарин, Ароинкее I
Вскоре после начала нового тысячелетия, нынешний Орангун Оке Ила Орангуна в местном самоуправлении Ифедайо штата Осун, Оба Адедокун Аболарин был интронизирован 8 декабря 2006 года. Оба Адедокун Аболарин происходит из правящего дома Обасоло, одного из трех правящих домов, между которыми происходит ротация титула в Оке Ила Орангуне. Новый Òràngún Оке Ила, Оба Адедокун Аболарин – высокообразованный профессионал, обладающий степенью юриста, полученной после магистратуры в области международных отношений и бакалавриата в области политологии, все – в Университете Обафеми Аволово (ранее Университет Ифе). До своей интронизации новый Òràngún Оке Ила, Оба Адедокун Аболарин, профессиональный юрист, имеющий лицензию на юридическую практику в Верховном суде Нигерии, был управляющим партнером фирмы Dokun Abolarin & Co., фирмы адвокатов и юридических консультантов, которая занимала должность корпоративного секретаря в различных корпорациях, включая Tell Publications (издатели журнала Tell), Pacific Holdings, Peachtree Communications Ltd, Sportsmark International и Springtime Development Foundation. Оба Адедокун Аболарин является признанным экспертом в области нигерийского правительства и политики, исследовавшим и написавшим работы о периоде с 1914 года, когда произошло объединение, до наших дней, в которых он анализировал структуру федерального, регионального/штатного и местного управления, а также внешнюю политику Нигерии, политические партии и группы влияния. В соответствии с традицией народа йоруба для нового короля или монарха, Оба Адедокун Аболарин выбрал при своей интронизации тронное имя Ароинкее I, что переводится как «тот, кто находит мед, чтобы поддерживать достоинство титула». Жители этого древнего королевства Игбомина Йоруба по всей Нигерии, а также в Европе и Америке, часто выражают свой восторг и надежду на развитие, которое хорошо образованный король обещает городу и его пригородам.
Иммигрантские династии
Оке Ила Орангун имеет несколько исторических младших королей (или представителей королевской семьи), подчиняющихся Орангуну Оке Илы. Это короли районов/кварталов (небольших городов или поселений) Оке Илы, которые сформировались как общины иммигрантов на протяжении последних пяти веков истории Оке Илы, начиная с момента основания после переселения из Илы Яры. Эти владения сохраняют различные степени королевских привилегий и исполняют свои древние королевские традиции, которые, согласно традиции йоруба, должны осуществляться на территории их клана в пределах объединенного королевства. Однако высшая королевская власть остается за Орангуном, который является верховным королем всего королевства. Короля района/поселения группы Ìsèdó Oke называют Ọba'lúmọ. Группа Ìsèdó Oke была самой ранней (и, возможно, самой многочисленной) группой, присоединившейся к Орангуну Апакимо для основания его нового королевства (ныне известного как Оке Ила) в конце XV века, примерно в 1490 году нашей эры. Королевский титул группы Ираньин – "Обанла", но эта должность не занималась в течение жизни ныне живущих поколений. Кажется, функции Обанлы перешли (или были переданы) Обаджоко в современном Королевском совете королевства Оке Ила Орангун. Группа Ираньин, по-видимому, присоединилась к королевству Орангуна в Оке Иле позднее, чем группа Иседо.
Кокус "Коронованные головы" и действующие лица
В традиционном королевском совете Оке Ила оба "короля округов/городов" вместе с другими королевскими кланами – главами правящих домов Орангуна – формируют Ориаде ("Коронованные главы"), своеобразный "комитет королевского наследия", являющийся "сенатом" или высшим королевским советом.
"Младшие короли" (древних иммигрантов)
Оба’лумо̀ района/города Исэдо Оке – Олуфэми Ола́дапо̀ Бабалола́. Устные историки утверждают, что район/город Ира́ни́н также имеет королевский титул "Обанла", но высшим по рангу обладателем титула из района Ира́ни́н является Обаджоко района/города Ира́ни́н. (Титул "Обанла" также существует в Ила Орангун). Неизвестно, сохранил ли какой-либо другой клан в Оке Иле значимые реликвии королевских привилегий. По-видимому, такие кланы, вероятно, были бы представлены в сенате "Арева", если бы только не были исключены или запрещены по какой-либо причине в исторические времена (до британского колониального периода). Однако несколько других кланов сохранили символические знаки дворянства.
Орангунская династия - правители
Главы правящих домов Орангуна, входящих в эту "коллегию королевского наследия" "сената десяти" (Арева), – Обасоло: принц Адеоти Адесоджи и Элемоогун: принц Адейеми Олатунде.
Образовательные и религиозные учреждения
В Оке-Ила-Орангуне есть несколько начальных и средних школ, большинство из которых находятся в частной собственности. Главным средним учебным заведением является гимназия Òkè Ìlá Òràngún. Первыми начальными школами были Дневная школа адвентистов седьмого дня, расположенная у подножия вершины на западной окраине города, и Дневная школа баптистов, расположенная у подножия горы, на которой находится старый город. Церковь адвентистов седьмого дня в Нигерии и Баптистская церковь (Нигерийская баптистская конвенция) были первыми церквями, основанными в городе. Обе конфессии теперь имеют несколько церквей в городе. Среди других церквей – Церковь Нигерии (Англиканское сообщество), Апостольская церковь, Церковь Христа-Апостола, Церковь Херувимов и Серафимов, Церковь Господа Аладура и многие другие. В городе есть центральная мечеть и другие небольшие мечети, где мусульмане совершают намаз. Процент последователей традиционных религий уменьшается, но по-прежнему есть почитатели основных традиционных религий йоруба, таких как Санго, Огун и Эгунгун. Ратуша Оке-Ила-Орангуна примыкает к дворцу Орангуна, верховного короля королевства. Она названа Ратушей Апакимо в честь последнего короля объединенного королевства, возглавившего окончательный исход из Ила-Яры, столицы первоначального объединенного королевства, которое впоследствии разделилось на братские королевства Оке-Ила-Орангун и Ила-Орангун.