Введение

Кочевые народы в Грузинском царстве. Куманские кипчаки в Грузии – это древний кочевой тюркский народ, населявший обширные территории от Центральной Азии до Восточной Европы. Они (кумано-кипчакская конфедерация) сыграли важную роль в истории многих народов региона, включая Грузию. В период расцвета этого кавказского государства в XII–XIII веках грузинские монархи нанимали тысячи кипчакских и куманских наемников и успешно использовали их в борьбе против соседних мусульманских государств.

Ранний период

Первые контакты между грузинами и куманскими кипчаками датируются XI веком, когда куманцы и кипчаки основали кочевую конфедерацию в южнорусских степях. Их отношения с Грузией, по-видимому, были в целом мирными. Более того, грузинские политики того времени рассматривали куманских кипчаков как потенциальных союзников в борьбе против сельджукских завоеваний. Согласно грузинским хроникам, грузины знали о хороших боевых навыках куманских кипчаков, их храбрости и огромных людских ресурсах. Архитектором союза между грузинами, куманами и кипчаками был грузинский царь Давид IV Строитель (правил в 1089–1125 гг.), который нанял десятки, а возможно, и сотни тысяч куманских кипчакских воинов и поселил их в своем царстве в 1118 году. Эта мера, являвшаяся одной из ключевых частей военных реформ Давида во время войн против сельджукских захватчиков, была предварена визитом высокопоставленной грузинской делегации, включавшей самого царя и его главного советника и наставника Георгия Чхонджиди, в ставку куманских кипчаков. Чтобы укрепить союз с этими кочевниками, Давид женился на куманской кипчакской принцессе Гурандукхт, дочери хана Отрока (Атрака, сына Шарагана, согласно грузинским хроникам), и пригласил своего нового родственника поселиться в Грузии. Давид выступил посредником в заключении мира между куманскими кипчаками и аланами и, вероятно, также консультировался с Великим князем Киевским Владимиром Мономахом, который разгромил Отрака в 1109 году, чтобы обеспечить свободный проход куманским кипчакам обратно в Грузию. В результате этой дипломатии в Грузию перебралось 15 000 воинов с куманскими кипчакскими семьями под предводительством Отрака. По соглашению, каждая куманская кипчакская семья должна была выставить в грузинскую армию полностью вооруженного воина. Им была предоставлена земля, они были перевооружены и стали регулярной армией, находящейся под непосредственным контролем царя. Их размещали главным образом в приграничных районах, противостоящих сельджукским туркам. Они вели полукочевой образ жизни, зимовали в Картлийской низменности в центральной Грузии и выполняли свои летние обязанности вдоль предгорий Кавказа. В средневековом сборнике восточнославянских хроник, известном как Ипатьевский кодекс, сообщается, что после смерти Владимира Мономаха в 1125 году хан Сырчан донских кипчаков, брат Отрака, послал к нему певца и попросил его вернуться домой. Согласно преданию, услышав его голос и почувствовав запах степной травы, Отрак затосковал по степной жизни и, наконец, покинул Грузию. Однако часть кипчакских наемников окончательно поселилась в Грузии, приняла православие и интегрировалась с местным населением.

Позднее время

Христианизированные (и уже грузинизированные) кипчакские офицеры, известные грузинам как накивчакари (то есть "декипчакизированные"), сыграли решающую роль в подавлении восстаний знати того времени. Благодаря своей верной службе грузинской короне они приобрели влияние и престиж и сформировались во время правления Георга III (1156–1184) как новая военная аристократия, резко контрастирующая со старыми, часто преследующими собственные интересы, грузинскими феодалами. Это вызвало сильное недовольство в аристократической оппозиции, что вынудило преемницу Георга, королеву Тамар (1184–1213), уволить практически всех высокопоставленных ассимилированных куманов-кипчаков. Тамар и её преемник Георгий IV Лаша (1213–1223) продолжали нанимать куманских кипчаков в качестве наёмников, возможно, в количестве десятков тысяч. Грузины называли их кивчаками-ахалнянами, то есть "новыми кипчаками". Однако некоторым из них отказали в приеме на королевскую службу, и они ушли в Гянджу, Арран, на территорию современного Азербайджана. Впоследствии грузины разгромили эти разбойничьи отряды и рассеяли их. Хотя куманские кипчаки продолжали служить в грузинской армии, ряд куманских кипчакских подразделений присоединился к хорезмскому князю Джалалу ад-Дину Мингбурну в его походе против Грузии в 1225 году, тем самым обеспечив ему победу. Куманские кипчаки оставались на обеих сторонах конфликта во время монгольских кампаний в Грузии в конце 1230-х годов, но впоследствии большинство из них интегрировалось в монгольские орды.

Наследие

Согласно современным турецким ученым, следы куманско-кипчакского присутствия в Грузии можно обнаружить в приграничных районах Турции и Грузии, в особенности в провинции Ризе. Они возводят некоторые местные фамилии к кипчакским родам, которые когда-то служили Грузии. Кумбасары, считающиеся потомками вышеупомянутого царя Кубасара, являются примером этого. Месхетинские турки, крупная мусульманская община, депортированная из Грузии по приказу советского диктатора Иосифа Сталина в 1944 году, также порой утверждают, что средневековые куманы-кипчаки Грузии могли быть одними из их предков.