Введение
Кочевые народы в Грузинском царстве. Куманские кипчаки в Грузии – это древний кочевой тюркский народ, населявший обширные территории от Центральной Азии до Восточной Европы. Они (кумано-кипчакская конфедерация) сыграли важную роль в истории многих народов региона, включая Грузию. В период расцвета этого кавказского государства в XII–XIII веках грузинские монархи нанимали тысячи кипчакских и куманских наемников и успешно использовали их в борьбе против соседних мусульманских государств.
The Cumans Kipchaks in Georgia are of an ancient nomadic Turkic people who inhabited large territories from Central Asia to Eastern Europe. They (the Cuman Kipchak confederation) played an important role in the history of many nations in the region, Georgia among them. At the height of this Caucasian power from the 12th to the 13th centuries, Georgian monarchs recruited thousands of Kipchak/Cuman mercenaries and successfully exploited their service against the neighboring Muslim states.
Ранний период
Первые контакты между грузинами и куманскими кипчаками датируются XI веком, когда куманцы и кипчаки основали кочевую конфедерацию в южнорусских степях. Их отношения с Грузией, по-видимому, были в целом мирными. Более того, грузинские политики того времени рассматривали куманских кипчаков как потенциальных союзников в борьбе против сельджукских завоеваний. Согласно грузинским хроникам, грузины знали о хороших боевых навыках куманских кипчаков, их храбрости и огромных людских ресурсах. Архитектором союза между грузинами, куманами и кипчаками был грузинский царь Давид IV Строитель (правил в 1089–1125 гг.), который нанял десятки, а возможно, и сотни тысяч куманских кипчакских воинов и поселил их в своем царстве в 1118 году. Эта мера, являвшаяся одной из ключевых частей военных реформ Давида во время войн против сельджукских захватчиков, была предварена визитом высокопоставленной грузинской делегации, включавшей самого царя и его главного советника и наставника Георгия Чхонджиди, в ставку куманских кипчаков. Чтобы укрепить союз с этими кочевниками, Давид женился на куманской кипчакской принцессе Гурандукхт, дочери хана Отрока (Атрака, сына Шарагана, согласно грузинским хроникам), и пригласил своего нового родственника поселиться в Грузии. Давид выступил посредником в заключении мира между куманскими кипчаками и аланами и, вероятно, также консультировался с Великим князем Киевским Владимиром Мономахом, который разгромил Отрака в 1109 году, чтобы обеспечить свободный проход куманским кипчакам обратно в Грузию. В результате этой дипломатии в Грузию перебралось 15 000 воинов с куманскими кипчакскими семьями под предводительством Отрака. По соглашению, каждая куманская кипчакская семья должна была выставить в грузинскую армию полностью вооруженного воина. Им была предоставлена земля, они были перевооружены и стали регулярной армией, находящейся под непосредственным контролем царя. Их размещали главным образом в приграничных районах, противостоящих сельджукским туркам. Они вели полукочевой образ жизни, зимовали в Картлийской низменности в центральной Грузии и выполняли свои летние обязанности вдоль предгорий Кавказа. В средневековом сборнике восточнославянских хроник, известном как Ипатьевский кодекс, сообщается, что после смерти Владимира Мономаха в 1125 году хан Сырчан донских кипчаков, брат Отрака, послал к нему певца и попросил его вернуться домой. Согласно преданию, услышав его голос и почувствовав запах степной травы, Отрак затосковал по степной жизни и, наконец, покинул Грузию. Однако часть кипчакских наемников окончательно поселилась в Грузии, приняла православие и интегрировалась с местным населением.
Позднее время
Христианизированные (и уже грузинизированные) кипчакские офицеры, известные грузинам как накивчакари (то есть "декипчакизированные"), сыграли решающую роль в подавлении восстаний знати того времени. Благодаря своей верной службе грузинской короне они приобрели влияние и престиж и сформировались во время правления Георга III (1156–1184) как новая военная аристократия, резко контрастирующая со старыми, часто преследующими собственные интересы, грузинскими феодалами. Это вызвало сильное недовольство в аристократической оппозиции, что вынудило преемницу Георга, королеву Тамар (1184–1213), уволить практически всех высокопоставленных ассимилированных куманов-кипчаков. Тамар и её преемник Георгий IV Лаша (1213–1223) продолжали нанимать куманских кипчаков в качестве наёмников, возможно, в количестве десятков тысяч. Грузины называли их кивчаками-ахалнянами, то есть "новыми кипчаками". Однако некоторым из них отказали в приеме на королевскую службу, и они ушли в Гянджу, Арран, на территорию современного Азербайджана. Впоследствии грузины разгромили эти разбойничьи отряды и рассеяли их. Хотя куманские кипчаки продолжали служить в грузинской армии, ряд куманских кипчакских подразделений присоединился к хорезмскому князю Джалалу ад-Дину Мингбурну в его походе против Грузии в 1225 году, тем самым обеспечив ему победу. Куманские кипчаки оставались на обеих сторонах конфликта во время монгольских кампаний в Грузии в конце 1230-х годов, но впоследствии большинство из них интегрировалось в монгольские орды.
Наследие
Согласно современным турецким ученым, следы куманско-кипчакского присутствия в Грузии можно обнаружить в приграничных районах Турции и Грузии, в особенности в провинции Ризе. Они возводят некоторые местные фамилии к кипчакским родам, которые когда-то служили Грузии. Кумбасары, считающиеся потомками вышеупомянутого царя Кубасара, являются примером этого. Месхетинские турки, крупная мусульманская община, депортированная из Грузии по приказу советского диктатора Иосифа Сталина в 1944 году, также порой утверждают, что средневековые куманы-кипчаки Грузии могли быть одними из их предков.