Университас Валахорум: Романское самоуправление в средневековой Трансильвании

Введение

Universitas Valachorum (Имение Влахов) – латинское наименование поместья, учреждения самоуправления румын в средневековой Трансильвании, находившейся тогда во владении Венгерского королевства.

История

В течение определенного периода времени, когда Universitas Valachorum вызывался королем Венгрии или воеводой Трансильвании на общее собрание Трансильвании (congregatio generalis), он присутствовал на собрании вместе с другими тремя сословиями Трансильвании: дворянством, саксами и секеями (universis nobilibus, Saxonibus, Syculis et Olachis in partibus Transiluanis). Также известны собрания меньшего масштаба, касающиеся лишь ряда трансильванских жуп, на которых присутствовали представители румынского населения. Лишь на двух генеральных собраниях Трансильвании документально подтверждено с полной уверенностью участие румын на основании письменных источников (по крайней мере, начиная с 1288 года): одно в Альбе-Юлии, созванное королем Андрашем III в 1291 году, и другое в Турде в мае 1355 года, связанное с письмом, отправленным королем Людовиком I. Структура Universitas Valachorum возлагала руководство румынского населения на их собственное дворянство (войводы, кнезы), которое обладало юрисдикцией, основанной на их собственном праве (ius valachicum).

XIII век

В 1288 году, перед лицом внешней угрозы со стороны татар, куманов, сарацинов и других язычников (omnino Tartarorum vel Cumanum Saracenum vel Meugarium), община румын была созвана вместе с другими сословиями (universisque nobilibus Ungarorum, Saxonibus, Syculis et Volachis) и представителями церкви двух жудецов, Брашова и Сибиу, для защиты христианской веры, как указано в письме Лодомера, архиепископа Эстергома. Там, в восьми округах, большая часть которых входила в систему военной границы Баната, валахи составляли большинство населения, включая знать, и оказывали значительные военные услуги королевству. Королевская грамота подтвердила и расширила прежние привилегии, которые были явно упомянуты в документе. Устав учредил ряд исключительных юридических прав на объединенной территории восьми горных округов, тем самым создав существенное условие для существования Universitas Valachorum в этом регионе. Валахи, подчинявшиеся праву валашскому (ius valachicum), должны были судиться только своим собственным господином. Однако у них не было такого господина, и король Ладислав установил их право напрямую обращаться к нему с апелляцией, если они были недовольны решениями местных судов. Фактически, это означало, что восемь округов должны были стать юридически непосредственно и исключительно подчиненными королю. Отсутствие валашского господина отличало их от саксов, которые имели своих комитов. Наконец, король уравнял в правах банатских дворян и князей с истинным дворянством в остальной части королевства. Для этого Ладислав снял юридические и конфессиональные ограничения, которые серьезно препятствовали их возвышению в первое сословие королевства. Тот факт, что до османского завоевания их территорий в 1658 году лишь небольшое число местных дворянских семей добилось высоких политических должностей, показывает, что они предпочитали оставаться на своих местных, привычных местах. После того как османское наступление привело к отделению нового княжества Трансильвании от королевства, Банат – никогда не являвшийся более чем маргинальной частью нового государства – местные дворяне предпочитали региональные должности. Взамен валашские привилегии не оспаривались князьями. Король Ладислав вскоре после издания грамоты скончался, а следующий король, Матьяш Корвин, так и не реализовал некоторые ее положения, главным образом – назначение господина для валахов. Во второй половине XV века военная роль валахов была ослаблена сербскими дворянами в изгнании, которые взяли на себя оборону дунайских бродов от османов. Тем не менее, в 1609 году представители валахов Верхнего Баната – дворяне, князья и простолюдины – запросили и получили подтверждение своих привилегий от князя Трансильвании Габриэля Бетлена. Когда несколько образованных дворян в середине XVII века наконец попытались внедрить идею общности, основанной на языке, а не на социальном происхождении, было уже слишком поздно, поскольку весь Банат был включен в состав Османской империи в 1658 году. В результате исторических обстоятельств и самоограничений румынская община так и не сформировалась, несмотря на благоприятные условия, созданные грамотой XV века, что контрастирует с ситуацией саксов, которые основали свой собственный университет в 1480-х годах.

In 1288, in the face of external danger such as Tatars, Cumans, Saracens and other pagans (omnino Tartarorum vel Cumanum Saracenum vel Meugarium) the universitas of the Romanians was called together with the other Estates (universisque nobilibus Ungarorum, Saxonibus, Syculis et Volachis) and Church representatives of two counties, Brașov and Sibiu, to defend Christian faith, according to the letter of Lodomer, Archbishop of Esztergom. There, in eight districts, most of them part of the military border structure of the Banat, the Wallachians constituted the majority of the population, nobility included, and they had rendered important military services to the kingdom. The royal diploma reaffirmed and enhanced earlier privileges, which were explicitly referenced in the document. The charter established a set of exclusive legal rights over the united territory of the eight highland districts, thus creating an essential condition for an Universitas Valachorum in that region. The Wallachians, subjects to the ius valachicum, were to be judged only by their own lord. However, they had no such lord, and King Ladislas established their right to appeal directly to him if they were dissatisfied with local court rulings. In effect, this meant that the eight districts were to become legally subjected directly and exclusively to the king. The absence of a Wallachian lord distinguished them from the Saxons, who had their own comes. Lastly, the king set the nobles and knezes in the Banat on an equal footing with the true nobility in the rest of the kingdom. For this, Ladislas removed the juridical and confessional restrictions which had massively limited their ascendance to the first Estate of the realm. The fact that until the Ottoman conquest of their districts in 1658, only a small number of local noble families had acceded to higher political office shows that they rather stayed in their local, familiar places. Once the Ottoman advance led to the separation of a new Principality of Transylvania from the kingdom, in the Banat–never more than a marginal part of the new state–local nobles preferred regional positions. In exchange, the Wallachian privileges were not contested by the princes. King Ladislas died soon after issuing the charter, and the following king, Matthias Corvinus, never implemented some of the provisions, chiefly the appointment of a lord for the Wallachians. In the second half of the fifteenth century, the military role of the Wallachians was diminished by Serbian noblemen in exile, who took over the defense of the Danube fords against the Ottomans. Still, in 1609, representatives of the Wallachians of the Upper Banat – noblemen, knezes and commoners – requested and received a reconfirmation of their privileges from the prince of Transylvania, Gabriel Bethlen. When a few educated nobles did finally try to introduce the idea of a community through language rather than social origin in the mid seventeenth century, it was already too late, as the entire Banat became incorporated into the Ottoman Empire in 1658. As a result of history and self imposed restrictions, the Romanian universitas never came to be, in spite of the favourable conditions created by the fifteenth century diploma, a situation which contrasts with that of the Saxons, who had established their own university in the 1480s.