Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
О древнем царстве Андхов
Царство племён Андхов
About ancient Andhra kingdom
the kingdom of Andhra Tribes
Андха – царство, упоминаемое в эпосах «Рамаяна» и «Махабхарата». Это было южное царство, которое в настоящее время идентифицируется как индийский штат Андхра-Прадеш, от которого и произошло его название. Общины андхов также упоминаются в «Ваю-пуране» и «Матся-пуране». В «Махабхарате» пехота Сатьяки состояла из племени андхов, известных своими длинными волосами, высоким ростом, приятной речью и великой доблестью. Они жили вдоль берегов реки Годавари. Андхи и калинги поддерживали Кауравов во время войны, описанной в «Махабхарате». Сахадева победил царства Пандья, Андху, Калингу, Дравида, Одру и Черу, совершая раджасуйя-яджню. Также встречаются буддийские упоминания об андхах. Андхи впервые упоминаются в «Айтарея-брахмане» (ок. 800 г. до н.э.). Согласно «Айтарея-брахмане» из «Ригведы», андхи покинули Северную Индию с берегов реки Ямуна и переселились в Южную Индию. Они упоминаются во время смерти великого маурьянского царя Ашоки в 232 г. до н.э. Эта дата считается началом исторической летописи Андхов. Различные династии правили этой территорией, включая Андхов (или Сатаваханов), Андхра-Икшваку, Восточных Чалукьев, Какатий, Империю Виджаянагара.
Andhra was a kingdom mentioned in the epics Ramayana and Mahabharata. It was a southern kingdom, currently identified as Indian state of Andhra Pradesh which got its name from. Andhra communities are also mentioned in the Vayu and Matsya Purana. In the Mahabharata the infantry of Satyaki was composed of a tribe called Andhras, known for their long hair, tall stature, sweet language, and mighty prowess. They lived along the banks of the Godavari river. Andhras and Kalingas supported the Kauravas during the Mahabharata war. Sahadeva defeated the kingdoms of Pandya, Andhra, Kalinga, Dravida, Odra and Chera while performing the Rajasuya yajna. Buddhist references to Andhras are also found. Andhras were first mentioned in Aitareya Brahmana (c. 800 BCE). According to Aitareya Brahmana of the Rigveda, the Andhras left North India from the banks of river Yamuna and migrated to South India. They are mentioned at the time of the death of the great Mauryan King Ashoka in 232 BC. This date has been considered to be the beginning of the Andhra historical record. Various dynasties have ruled the area, including the Andhra (or Satavahana), Andhra Ikshvakus, Eastern Chalukyas, the Kakatiyas, the Vijayanagara Empire.
Происхождение
Весь регион Андхра изобилует любопытными историческими артефактами, наскальным искусством и орудиями каменного века, отражающими закономерности развития региона. Самые ранние упоминания об Андхре встречаются в Джатакских сказаниях и надписях династии Паллавов под названиями Андапатам и Андхакас, обозначающими соответственно регион и его население. Однако самое раннее описание жителей, населявших современный регион Андхра, представлено в буддийских скульптурах Амаравати в штате Андхра-Прадеш. Местные жители изображены с головами змей – что, как было принято в те времена, является символическим изображением. Кроме того, регион также известен как Нагадеша, а его правителей называли Нагами. Слово «Андхра» впервые встречается в описании Удйотаны в 779 году н.э., где говорится о «людях с прекрасными телами, любящих женщин и войну, и отличающихся большим аппетитом». Ссылка на «Айтарея Брахману» обычно не рассматривается как надежный источник, поскольку она формировалась и дополнялась более 2500 лет, пока не была канонизирована в средневековье. Современные жители Андхры идентифицируются как телугу, принадлежащие к Трилинга Деше (части штатов Андхра-Прадеш и Телангана). Преобладающим языком является телугу, а также распространены языки меньшинств, такие как коя, савара, ламбади, гадаба, гонду и урду.
The entire region of Andhra contains a profusion of curious historical artifacts, rock art, stone age tools that describe the growth patterns in the region. The earliest references to Andhra come from the Jataka tales and the Pallava inscriptions as Andhapatham and Andhakas, referring to the region and its people respectively. The earliest description of the people belonging to the present Andhra region though comes from the Buddhist sculptures at Amaravati in Andhra Pradesh. The locals here are depicted as having the heads of snakes. This is, as is common in those times, a symbolic representation. Also, the region is also referred to as Nagadesa and its kings as Nagas. The word Andhra is first observed from Udyotana's description of 'those with beautiful bodies, who love women and war alike and are great consumers of food' in 779 CE. The reference to Aitareya Brahmana is generally not taken as a basis as it evolved and grew for over 2500 years with many additions throughout the time, till it is canonized in the medieval times. Andhra people in the present day are identified as Telugu People belonging to Trilinga Desa (parts of Andhra Pradesh and Telangana). The predominant language is Telugu with few minority languages are Koya, Savara, Lambadi, Gadaba, Gondu and Urdu.
the Angas, the Vangas, the Kalingas, the Yakrillomans; the Mallas, the Suddellas, the Pranradas, the Mahikas, the Sasikas; the Valhikas, the Vatadhanas, the Abhiras or Ahirs, the Kalajoshakas; the Aparantas, the Parantas, the Pahnabhas, the Charmamandalas; the Atavisikharas, the Mahabhutas, O sire; the Upavrittas, the Anupavrittas, the Surashatras, Kekayas; the Kutas, the Maheyas, the Kakshas, the Samudranishkutas; the Andhras
Победы Пандавы Сахадевы
Мбх 2.30
Mbh 2.30
Сахадева покорил и обложил дань Паундрайа, Андхров, Калингов, Дравидов, Удракералов, Устракарников, а также прекрасный город Атави и город Яванов.
Sahadeva brought under his subjection and exacted tributes from the Paundrayas, Andhras, Kalingas, Dravidas, Udrakeralas, Ushtrakarnikas, and also the delightful city of Atavi and that of the Yavanas.
Победы Карны
Мбх 7.4
Mbh 7.4
Утпалы, Мекалы, Паундры, Калинги, Андхры, Нишады, Тригарты и Вальхики были все повержены Карной.
The Utpalas, the Mekalas, the Paundras, the Kalingas, the Andhras, the Nishadas, the Trigartas, and the Valhikas, were all vanquished by Karna.
Васудева Кришна, убийца Чанура из царства Андхра
Васудева Кришна упоминается как победитель Чануры из страны Андхра. (13,149)
Vasudeva Krishna is mentioned as the slayer of Chanura of the Andhra country. (13,149)
Победы Арджуны после войны в Курукшетре
В южных землях произошла битва между Арджуной и дравидами, андхрами, свирепыми махишаками и жителями гор Колва. Подчинив эти племена без совершения каких-либо героических подвигов, Арджуна направился в страну Сураштра, ведомый конем. (14,83)
In southern regions, battle took place between Arjuna and the Dravidas and Andhras and the fierce Mahishakas and the hillmen of Kolwa. Subjugating those tribes without having to accomplish any fierce feats, Arjuna proceeded to the country of the Surashtras, his footsteps guided by the horse. (14,83)
Андхрасы присутствуют в жертве Юдхиштхиры Раджасуи
Мбх 2.33
Mbh 2.33
Царь Бхагадатта из Прагджотиши, сопровождаемый всеми племенами млеччхов, обитавшими в болотистых местностях на морском побережье, и многими горными царями, и царем Врихадвалой, и Васудевой, царем Паундрай, и царями Ванги и Калинги, и Акастхой и Кунталой, и царями Малав и Андхраков, и дравидами и сингалами, и царем Кашмира, и царем Кунтибходжей, отличавшимся великой энергией, и Гаураваханой, и всеми прочими доблестными царями Вальхики, и Виратой с двумя его сыновьями, и Мавеллой, наделенным огромной силой, и разнообразными царями и князьями, правящими в различных землях, посетили жертвоприношение Раджасуя царя Пандавов Юдхиштхиры.
King Bhagadatta of Pragjyotisha accompanied by all Mlechcha tribes inhabiting the marshy regions on the sea shore; and many mountain kings, and king Vrihadvala; and Vasudeva the king of the Paundrayas, and the kings of Vanga and Kalinga; and Akastha and Kuntala and the kings of the Malavas and the Andhrakas; and the Dravidas and the Singhalas and the king of Kashmira, and king Kuntibhoja of great energy and king Gauravahana, and all the other heroic kings of Valhika; and Virata with his two sons, and Mavella endued with great might; and various kings and princes ruling in various countries attended Pandava king Yudhishthira's Rajasuya sacrifice.
Андхрас как союзники Пандавов
Мбх 5.140
Mbh 5.140
Дравиды, вместе с Кунталами, Андхрами, Талачарами, Шучупами и Венупами, были названы союзниками Пандавов в беседе Васудевы Кришны и Карны.
The Dravidas, with the Kuntalas, the Andhras, and the Talacharas, and the Shuchupas, and the Venupas were mentioned as allies of the Pandavas, in the conversation of Vasudeva Krishna and Karna.
На стороне Пандавов
Мбх 8.12
Mbh 8.12
Украшенные украшениями, с красными зубами, наделенные мощью разъяренных слонов, одетые в одежды различных цветов, умащенные ароматическими порошками, вооруженные мечами и веревками, способные усмирять могучих слонов, верные спутники в смерти и никогда не покидающие друг друга, с колчанами, несущие луки, украшенные длинными прядями волос, и приятные в речи – таковы были воины пехотных рядов под предводительством Сатьяки, принадлежащие к племени Талавана, обладающие свирепым видом и великой энергией. (Пандьи, Чолы, Кералы и Дравиды следовали за Дхриштадьюмной, Сикхандином, Чекитаной и сыновьями Драупади.) По-видимому, андхаки, сражавшиеся вместе с Сатьяки, были ядавами. Ядавы происходят из пяти различных родов, а именно: Яду, Вришни, Мушти, Бходжа и Андхака. Однако андхры – это другие. Согласно «Бхагавата-пуране», андхры – потомки царя Бали. Андхры – это шесть народов: Анга, Ванга, Калинга, Симха, Пундра и Андхра. Таким образом, андхры отличаются от андхаков. Андхры живут на востоке, а андхаки – на западе, среди ядавов. Этого разъяснения достаточно, чтобы отличить андхаков от андхров. Чанура также был одним из андхаков, а не андхров.
Decked with ornaments, possessed of red teeth, endued with the prowess of infuriate elephants, attired in robes of diverse colours, smeared with powdered scents, armed with swords and nooses, capable of restraining mighty elephants, companions in death, and never deserting one another, equipped with quivers, bearing bows adorned with long locks, and agreeable in speech were the combatants of the infantry files led by Satyaki, belonging to the Talavana tribe, endued with fierce forms and great energy. (The Pandyas, Cholas, Keralas and Dravidas followed Dhrishtadyumna, Sikhandin, Chekitana and the sons of Draupadi.) It appears that the Andhakas fought along with Satyaki are Yadavas. Yadavas are of 5 different races i. e. Yadu, Vrushni, Mushti, Bhoja and Andhakas. However, Andhras are different. According to Bhagavatha purana, Andhras are the decedents of King Bali means. Andhras are six such Anga, Vanga, Kalings, Simha, Pundra and Andhras. So Andhras are different from Andhakas. Andhras are eastern where as Andhakas are western yadavas. The clarification is sufficient to distinguish Andhakas from Andhras. The Chanura is also one of Andhakas and not of Andhras.
На стороне Каурав
Мбх 8.73
Mbh 8.73
О страшных деяниях и необычайно свирепых, тушары, яваны, хасы, дарвабхисары, дардасы, саки, каматы, раматы, танганы, андхраки, пулинды, кираты великой доблести, млеччхи, горцы и народы, происходящие с морского побережья, все наделенные великим гневом и великой силой, радующиеся битве и вооруженные булавами, все они – объединившись с Куру и сражаясь яростно ради Дурьодханы.
Of terrible deeds and exceedingly fierce, the Tusharas, the Yavanas, the Khasas, the Darvabhisaras, the Daradas, the Sakas, the Kamathas, the Ramathas, the Tanganas, the Andhrakas, the Pulindas, the Kiratas of fierce prowess, the Mlecchas, the Mountaineers, and the races hailing from the sea side, all endued with great wrath and great might, delighting in battle and armed with maces, these all—united with the Kurus and fighting wrathfully for Duryodhana’s sake.