Введение

Древнее Южноиндийское королевство
Королевство Керала в индийской эпической литературе

Кералы, или Удра-Кералы, – это царская династия, упоминаемая в санскритских эпосах древней Индии. В «Махабхарате» Керальское царство участвовало в войне на Курукшетре, обеспечивая продовольствием обе армии. Согласно Пуранам, мореплаватели и выжившие из ядавов Двараки также позже поселились в Керале. Здесь также обнаружены некоторые следы культуры Нага. Это королевство Керала отождествляется с царством Чера, существовавшим с V века до н.э. по XII век н.э. на территории современного штата Керала и Тамилнаду в Южной Индии. Пандьи, Черы и Чолы упоминаются в тамильской литературе (включая «Силаппатикарам», «Тирукурал» и другие произведения), дополняя упоминания о них в существующей санскритской литературе (состоящей из Пуран, Вед, «Рамаяны» и «Махабхараты»).

Память о царе Махабали

Современные жители Кералы, Карнатаки и других южных штатов Индии почитают короля Махабали, который, как считается, был императором Бхаратаварши в незапамятные времена, много эонов назад. Самый большой праздник Кералы – Онам, который отмечают в память о короле Махабали. В древнеиндийских текстах Махабали описывается как принадлежащий к асурам, которые были сводными братьями девов.

Отношения между Асурами и Бхаргавами

Небольшие области, населённые асурами, существовали в Северной Индии и за пределами Гималаев. Вришапарван был известным царем асуров. Основатель династии царей Пуру (описанной в эпосе «Махабхарата» как предок Пандов и Кауравов), то есть царь Пуру, был сыном Сармишты, дочери царя Вришапарвана. Священником Вришапарвана был мудрец Сукра (также известный как Венера), который был Бхаргавой (сыном или потомком мудреца Бхригу). Зачастую асурские цари выбирали мудрецов из рода Бхригу в качестве своих жрецов, в то время как девы выбирали мудрецов из рода Брихаспати или Ангиры. Махабали был ещё одним царем, чьим жрецом также был Сукра, из рода Бхригу.

Роль Ваманы

Легенда о Вамане, пришедшем и нарушившем жертвоприношение Махабали, гласит следующее: Вамана (что означает человека с телом карлика), который был юным брахманом, пришел и попросил у царя Махабали три шага земли в качестве милостыни для его повседневных нужд и для совершения ежедневных ритуалов. Махабали согласился, несмотря на предупреждение своего жреца, Бхаргавы Сукры. Вамана, получив согласие царя, начал измерять землю, которую просил. Но прежде чем это сделать, он увеличился в размерах до невообразимых, и затем измерил землю всего двумя шагами – первый охватил все небо, а второй – всю землю, таким образом, по сути, покрыв все королевство Махабали. По собственной просьбе Махабали (чтобы выполнить данное обещание о трех шагах земли), Вамана поместил свой третий шаг на голову Махабали и отправил его в подземный мир. Вамана стоит стражем Махабали в подземном мире. Вамана также даровал Махабали благословение, что его подданные и все будущие поколения всегда будут помнить его как великого, добродетельного и справедливого царя, и что каждый год он сможет приходить и видеться с ними. Считается, что ежегодный фестиваль Онам проводится в память о его прибытии. Это событие отмечается в Карнатаке фестивалем Бали Падьями, который ежегодно отмечается в первый день после новолуния Амавасья, знаменующего начало месяца Картика, или, точнее, во время Дипавали. С точки зрения современной науки и в соответствии с существующими представлениями об индийской истории, эту легенду можно интерпретировать следующим образом. Вамана представляет собой прибытие нового племени в королевство Махабали. Поскольку Вамана описывается как сын мудреца Кашьяпы, это племя могло быть племенем Кашьяпов. Они попросили у царя небольшой участок земли для поселения в его королевстве. Царь согласился, несмотря на предупреждение своего жреца, Бхаргавы Сукры. Бхаргавы уже знали о Кашьяпах как о другом жреческом клане, но придерживающихся группы существ, связанных с Дэвами. Последствием этого согласия Махабали стало то, что Кашьяпы, начиная с небольшого поселения, разрешенного царем, распространились по всему королевству Махабали и в конечном итоге свергли его или его династию. Махабали был впоследствии забыт и остался лишь в памяти своих верных подданных как великий царь. Переход власти от Бхаргавов к Кашьяпам также можно понять из легенды о Бхаргаве Раме, где рассказывается, что Бхаргава Рама, свергнув кшатрийских правителей Центральной Индии, завладел их землями и передал их Кашьяпам, прежде чем уйти в лес. Таким образом, легенду о Вамане можно интерпретировать как символ передачи власти от асуровских царей и их жрецов Бхаргавов к правителям, поклоняющимся Дэвам, и их жрецам Кашьяпам.

Роли мудрецов Агастии и Васисты

Мудрец Агастья был очень популярен в южноиндийских царствах, включая царство Керала. Агастья описывался как брат мудреца Васиштхи. Мудрец Васиштха также связан с историей племени Керала, согласно эпосу «Махабхарата». В этом эпосе также говорится, что Агастья и Васиштха были сыновьями древних богов Митры и Варуны. Оба были богами, почитаемыми как группами Дев, так и Асуров в доисторические времена. Однако группа Дев снизила Варуну, который был важным божеством для обеих групп, до статуса бога моря, в то время как Индра принял на себя роль Варуны как главного бога для них. Асуры же продолжали чтить как Варуну, так и Митру. Считается, что возле Панчавати или Насика находилась ашрам Агастьи, где Рагхава Рама временно находил пристанище. В Керале и Тамил Наду существует множество мест, которые, как полагают, связаны с Агастьей, например, Агастьявата, Агастешвара и другие. Приписывание мудрецу Агастье происхождения от бога моря Варуны могло быть связано с его умением в морской навигации и, возможно, морском сражении. Индра и другие Девы обратились за помощью к Агастье, чтобы победить клан Асуров, известных как Калакейи, которые были свирепыми морскими воинами.

Список провинций Бхарата Варша (Древняя Индия)

Глава (6:9) «Махабхараты» упоминает о царствах и провинциях древней Индии (Бхарата-варша). В этом списке мы находим упоминание о Кералах дважды: один раз вместе со многими северноиндийскими царствами, такими как Видеха и Магадха, а другой – вместе с южноиндийскими царствами, такими как Дравиды, Мушики, Каранатаки, Махишаки, Чолы и другие. Кералы в Северной Индии: Асваки, Пансураштры, Гопараштры и Каритьи; Адхирджаи, Куладьи, Малла Раштры, Кералы, Варатрасьи, Апавахи, Чакры, Вакратапы, Саки; Видехи, Магадхи. Кералы в Южной Индии: Существуют и другие царства на юге: Дравиды, Кералы, Прачии, Мушики и Ванавашики; Каранатаки, Махишаки, Викалпы, а также Мушаки; Джиллики, Кунталы, Саунриды и Налакананы; Канкутáки, Чолы и Малаваяки; Саманги, Канаки, Куккуры и Ангара-мариши; Саманги, Каракá, Куккуры, Ангары, Мариши.