Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этнолингвистическая группа Кашмира, Южная Азия
Ethnolinguistic group of Kashmir, South Asia
Бурушо, или Брушо (бурушаски: , burúśu), также известные как ботрадж, с незначительным меньшинством численностью около 350 человек, проживающих в Джамму и Кашмире, Индия. Их язык, бурушаски, классифицируется как изолированный язык.
The Burusho, or Brusho (Burushaski: , burúśu), also known as the Botraj, with a tiny minority of around 350 Burusho people residing in Jammu and Kashmir, India. Their language, Burushaski, has been classified as a language isolate.
История
Хотя их происхождение неизвестно, считается, что народ бурушо "был коренным населением северо-западной Индии и был вытеснен в горы продвижением индоарийцев, которые перемещались на юг примерно в 1800 году до нашей эры".
Although their origins are unknown, it is claimed that the Burusho people "were indigenous to northwestern India and were pushed higher into the mountains by the movements of the Indo Aryans, who traveled southward sometime around 1800 B. C."
До наступления современной эпохи территория, где сейчас проживает большинство бурушо, входила в состав княжества Хунза под британским правлением, пока не стала частью Пакистана.
Prior to the modern era, the area in which most Burusho now live was part of the princely state of Hunza under the British Raj, until becoming part of Pakistan.
Культура
Бурушо известны богатой музыкальной и танцевальной культурой, а также прогрессивными взглядами на образование и положение женщин.
The Burusho are known for their rich music and dance culture, along with progressive views towards education and women.
Миф о долголетии
Широко распространенное утверждение о выдающемся долголетии народа хунза было опровергнуто как миф о долголетии, со ссылкой на ожидаемую продолжительность жизни в 53 года для мужчин и 52 года для женщин, хотя и с высокой стандартным отклонением. Нет доказательств того, что продолжительность жизни хунза значительно превышает среднюю продолжительность жизни в бедных, изолированных регионах Пакистана. Заявления об их здоровье и долголетии почти всегда основывались исключительно на словах местного мира (короля). Автор, имевший продолжительные и тесные контакты с народом бурушо, Джон Кларк, сообщал об их общем плохом состоянии здоровья.
A widely repeated claim of remarkable longevity of the Hunza people has been refuted as a longevity myth, citing a life expectancy of 53 years for men and 52 for women, although with a high standard deviation. There is no evidence that Hunza life expectancy is significantly above the average of poor, isolated regions of Pakistan. Claims of health and long life were almost always based solely on the statements by the local mir (king). An author who had significant and sustained contact with Burusho people, John Clark, reported that they were overall unhealthy.
Джамму и Кашмир
Группа из 350 представителей народа бурушо также проживает на индийской территории Джамму и Кашмир, будучи в основном сосредоточенными в Батамалу, а также в Ботрах Мохалле, расположенной к юго-востоку от Хари Парбата. Эта община бурушо происходит от двух бывших принцев британских индийских княжеств Хунза и Нагар, которые вместе со своими семьями мигрировали в этот регион в XIX веке нашей эры.
A group of 350 Burusho people also reside in the Indian union territory of Jammu and Kashmir, being mainly concentrated in Batamalu, as well as in Botraj Mohalla, which is southeast of Hari Parbat. This Burusho community is descended from two former princes of the British Indian princely states of Hunza and Nagar, who with their families, migrated to this region in the 19th century A. D.
С момента раздела Индии в 1947 году индийская община бурушо не поддерживала контакты с пакистанскими бурушо. Правительство Индии предоставило общине бурушо статус "зарегистрированного племени", а также предусмотрело систему резервирования, и поэтому "большинство членов общины работают в государственных учреждениях". Кроме того, многие бурушо из Джамму и Кашмира владеют несколькими языками, говоря также на кашмирском и хиндустани, а в меньшей степени – на балти и шина. Происхождение их предков может быть связано с Центральной Азией, Ираном и Кавказом. Гаплогруппа R2a, в отличие от крайне редкой гаплогруппы R2, R1a1 и других кладов гаплогруппы R, в настоящее время практически ограничена Южной Азией. Две другие линии, характерные для Южной Азии – гаплогруппа H1 и гаплогруппа L3 (определяемая SNP-мутацией M20) – также были обнаружены в небольшом количестве образцов. Однако, в их генетике присутствует вклад Восточной Азии, что указывает на то, что по крайней мере часть их предков происходила из районов к северу от Гималаев. При тестировании генетический компонент, характерный для греков, среди бурушо не был обнаружен.
Since the partition of India in 1947, the Indian Burusho community have not been in contact with the Pakistani Burusho. The Government of India has granted the Burusho community Scheduled Tribe status, as well as reservation, and therefore, "most members of the community are in government jobs." In addition, many Jammu & Kashmiri Burusho are multilingual, also speaking Kashmiri and Hindustani, as well as Balti and Shina to a lesser extent. Central Asia or Iran and the Caucasus. R2a, unlike its extremely rare parent R2, R1a1 and other clades of haplogroup R, is now virtually restricted to South Asia. Two other typically South Asian lineages, haplogroup H1 and haplogroup L3 (defined by SNP mutation M20) have also been observed from few samples. However, they have also an East Asian genetic contribution, suggesting that at least some of their ancestry originates north of the Himalayas. No Greek genetic component among the Burusho have been detected in tests.
Влияние на западный мир
Защитник здорового образа жизни Дж. И. Родэйл написал книгу под названием «Здоровые хунзы» в 1948 году, в которой утверждалось, что хунзы, известные своей долголетельностью и большим количеством долгожителей, жили долго благодаря потреблению здоровой органической пищи, такой как сушеные абрикосы и миндаль, а также обилию свежего воздуха и физических упражнений. Он часто упоминал их в своем журнале «Превенция» как пример преимуществ здорового образа жизни. Доктор Джон Кларк прожил среди народа хунза 20 месяцев и в своей книге 1956 года «Хунза – потерянное царство Гималаев» пишет: «Я также хотел бы выразить сожаление путешественникам, чьи впечатления противоречат моему опыту. Во время моей первой поездки в Хунзу я усвоил почти все те же заблуждения, что и они: «Здоровые хунзы», «Демократический суд», «Земля, где нет бедных» и прочее – и только длительное проживание в Хунзе позволило мне увидеть реальное положение вещей». Относительно заблуждений о здоровье народа хунза, Кларк также пишет, что у большинства его пациентов были малярия, дизентерия, глисты, трахома и другие заболевания, которые легко диагностировались и быстро лечились. В первые две поездки он вылечил 5684 пациента. В октябрьском выпуске журнала National Geographic за 1953 год была опубликована статья о долине реки Хунза, которая вдохновила Карла Баркса на создание истории «Тралла Ла».
Healthy living advocate J. I. Rodale wrote a book called The Healthy Hunzas in 1948 that asserted that the Hunzas, noted for their longevity and many centenarians, were long lived because they consumed healthy organic foods, such as dried apricots and almonds, and had plenty of fresh air and exercise. He often mentioned them in his Prevention magazine as exemplary of the benefits of leading a healthy lifestyle. Dr. John Clark stayed among the Hunza people for 20 months and in his 1956 book Hunza Lost Kingdom of the Himalayas writes: "I wish also to express my regrets to those travelers whose impressions have been contradicted by my experience. On my first trip through Hunza, I acquired almost all the misconceptions they did: The Healthy Hunzas, the Democratic Court, The Land Where There Are No Poor, and the rest—and only long continued living in Hunza revealed the actual situations". Regarding the misconception about Hunza people's health, Clark also writes that most of his patients had malaria, dysentery, worms, trachoma, and other health conditions easily diagnosed and quickly treated. In his first two trips he treated 5,684 patients. The October 1953 issue of National Geographic had an article on the Hunza River Valley that inspired Carl Barks' story Tralla La.