Китайские орудия пыток: "Цзаньчжи" и "Цзягунь"

Введение

Китайский метод пыток. Дробитель пальцев (zanzhi, 拶指) — китайский инструмент для пыток, состоящий из небольших палочек, соединенных веревками. При помещении вокруг пальцев и постепенном натяжении он вызывал невыносимую боль, чтобы добиться признания. Согласно традиционному китайскому законодательству, человека нельзя было признать виновным в преступлении без признания. Zanzhi был законным и несмертельным методом пыток, применяемым для принуждения женщин к даче показаний, а для мужчин существовал аналогичный, но более болезненный инструмент – jiagun (夾棍), дробитель голеностопа, состоящий из трех деревянных планок, которые медленно сдавливали стопы.

Имена и произношения

Слово zǎnzhǐ пишется двумя китайскими иероглифами. Первый (拶) имеет альтернативные варианты чтения zā, означающий "принуждать; заставлять; давить" или zǎn "сжимать пальцы (древняя форма пытки); инструмент, используемый для этой пытки" (Wenlin 2016). Второй иероглиф zhǐ (指) представляет собой общепринятый термин для "пальца". С точки зрения классификации китайских иероглифов, оба этих логограмма являются фоносемантическими иероглифами; с семантически значимым радикалом "рука" (扌), обозначающим часть тела, подвергаемую пыткам, и фонетическими элементами yì (𡿩 "поток") и zhǐ (旨 "намерение"). Вместо радикала "рука", zan (拶) имел вариантную форму (桚) с радикалом "дерево" (木), обозначающим материал, использованный для изготовления пресса для пальцев. Помимо zǎnzhǐ, два других названия для дробителя пальцев – zǎnzi (拶子) с общим китайским аффиксом zi (子) для обозначения инструмента пыток, и zǎnxíng (拶刑) с "пытка; телесное наказание" для обозначения категории. Tean zu – распространенная ошибка в написании zanzhi (拶指) или zanzi (拶子), которая неоднократно копировалась в англоязычных источниках с середины XVII века по настоящее время. Например, первый проект статьи в Википедии 2006 года назывался "Tean zu". В лингвистической и лексикографической терминологии, tean zu является словом-призраком: "слово, которое попало в словарь, грамматику или другую научную работу в результате неверного прочтения или интерпретации, например, из-за принятия опечатки за настоящее слово" (The American Heritage Dictionary of the English Language 2022, 5th edition). Например, английское слово-призрак abacot произошло от опечатки bycoket – "вид шапки или головного убора (с заострением спереди и сзади)". Когда лексикограф Джеймс Мюррей начал редактировать первый том Оксфордского словаря английского языка, он обнаружил, что "такого слова, как abacot, не существует и никогда не существовало". Его статья об этом слове-призраке документирует "замечательную серию ошибок и невежественного воспроизведения ошибок" от "bicocket" (во втором издании Хроник Холиншеда 1587 года) до "abococket", "abocoket", "abococke" и, наконец, "abacot", которое копировалось в английских публикациях на протяжении веков (Murray 1882, 157). Ошибка "tean zu" впервые появилась в раннем западном описании Китая. Альваро Семедо (1585–1658), португальский иезуитский священник и миссионер в Китае, написал классический испанский отчет о Китае в 1642 году, который был переведен на несколько европейских языков, включая итальянскую версию 1643 года, в которой впервые упоминается китайский инструмент законной пытки tean zu. В испанском издании 1642 года Imperio de la China упоминаются два устройства для пыток рук и ног, но описывается только jiagun под названием Kiaquen, без упоминания zanzhi (Semedo 1642, 187). На обложке указан португальский историк Мануэль де Фария-э-Суза (1590–1649) как издатель, но позже Фария-э-Суза заявил об авторстве (Pina 2018, 36–37). Семедо имел личные знания о китайской судебной системе, он был "заключен в тюрьму на год во время антихристианской кампании 1616 года и провел тридцать дней в клетке во время транспортировки из Нанкина в Кантон" (Brook 2008, 157). В итальянском переводе 1643 года Джованни Баттиста Джаттини (1601–1672) дает Kia quen и добавляет ошибочное китайское название Tean zu (Semedo 1643, 181). Написанный и опубликованный всего за один год, этот текст был полон типографических и печатных ошибок, "некоторые из которых были довольно значительными" (Pina 2018, 38). В английском переводе 1655 года Томаса Хеншоу Семедо капитализирует второй слог как Kia Quen и Tean Zu (Semedo 1655, 143). Французский перевод 1667 года Луи Кулона разделяет Kia quen и Tean zu дефисом (Semedo 1667, 209). Широко переведенная книга Альваро Семедо не указывает, какая система романизации используется для китайских слов, в частности, его слово-призрак tean zu для zanzhi (拶指) или zanzi (拶子) и kia quen для jiagun (夾棍). Когда Семедо прибыл в Китай в 1610 году, иезуитские миссионеры Микеле Руджери (1543–1607) и Маттео Риччи (1552–1610) разработали первые китайские системы романизации для транскрибирования китайских слов латинским алфавитом. В период с 1583 по 1588 год Руджери и Риччи совместно редактировали португальско-китайский словарь Dizionario Portoghese Cinese (葡漢辭典), который был первым двуязычным европейским словарем китайского языка. В этих двух фонетических системах Pinyin zanzhi (拶指) романизируется как zanzu (Ruggieri) и chánçu (Ricci), а Pinyin zanzi (拶子) как zantsɪ (Ruggieri) и chánçù (Ricci) (Witek 2001, pp. 19, 1, and 21). В 1626 году иезуитский миссионер Николас Тригауль разработал другую китайскую систему романизации, основанную в основном на системе Риччи, в своей книге Xiru Ermu Zi (西儒耳目資, буквально "Помощь глазам и ушам западных ученых"). Китайские лингвисты и синологи разработали множество систем транскрипции для стандартного мандаринского диалекта. Написание tean zu не является узнаваемым китайским словом, но и tean, и zu используются в современных китайских системах транскрипции. В системе Gwoyeu Romatzyh, которая алфавитно указывает четыре тона мандаринского диалекта, изменяя написание слогов ("тональное написание"), tean представляет третий тон tiǎn, IPA /tʰiɛn/. Международный стандарт Pinyin использует zu для IPA /tsu/. Хотя существует несколько китайских слов, произносимых tianzu, таких как tiānzú (天足, "естественные [небинтованные] ноги", в отличие от бинтования ног), ни одно из них не относится к пыткам. Хотя точное происхождение tean zu остается неизвестным, одна из возможностей заключается в том, что tean является опечаткой tsan. Система Руджери дает tsaŋ или ciam для zhuàng (狀, "форма, облик") и tſaŋ или zam для zhuàng (撞, "столкнуться, врезаться") (Witek 2001, 21). Сравните романизацию tsan tzŭ в системе Wade Giles XIX века для Pinyin zanzi (拶子). Слово-призрак "tean zu" продолжает существовать и в наши дни. Поиск в Google выдает более 38 000 результатов.

The word zǎnzhǐ is written with two Chinese characters. The first (拶) has alternate readings of zā meaning "to force; to compel; to press" or zǎn "to squeeze the fingers (an ancient form of torture); the instrument used in the torture" (Wenlin 2016). The second character zhǐ (指) represents the common term for "finger". In terms of Chinese character classification, both these logographs are phono semantic characters; with the semantically significant radical of "hand" (扌) the tortured body part and phonetic elements of yì (𡿩 "flow") and of zhǐ (旨 "intention"). Instead of the "hand" radical, zan (拶) had a variant form (桚) with the "wood" radical (木), signifying the material used to make a finger press. Besides zǎnzhǐ two other names for the finger crusher are zǎnzi (拶子) with the common Chinese nominalizing affix zi (子) for the torture device, and zǎnxíng (拶刑) with "torture; corporal punishment" for the category. Tean zu is a common misspelling of zanzhi (拶指) or zanzi (拶子) that was repeatedly copied in English language sources from the mid 17th century to the present day. For example, the 2006 first draft of the present Wikipedia article was titled "Tean zu". In linguistic and lexicographic terminology, tean zu is a ghost word: "A word that has come into a dictionary, grammar, or other scholarly work as a result of a misreading or misinterpretation, as by mistaking a typographical error for an actual word" (The American Heritage Dictionary of the English Language 2022, 5th edition). For instance, the English ghost word abacot originated with a misprint of bycoket "a kind of cap or head dress (peaked before and behind)". When the lexicographer James Murray began editing the first volume of the Oxford English Dictionary, he discovered that "there is not, there never was, such a word" as abacot. His article on this ghost word documents a "remarkable series of blunders and ignorant reproductions of error" from "a bicocket" (in the 1587 second edition of Holinshed's Chronicles) to "abococket" to "abocoket" to "abococke" to, at last, "abacot", which was copied into English publications for centuries (Murray 1882, 157). The tean zu error first appeared in an early Western language description of China. Álvaro Semedo (1585 1658), the Portuguese Jesuit priest and missionary in China, wrote a classic 1642 Spanish language account of China that was translated into several European languages, including the 1643 Italian language version that first mentions the Chinese tean zu instrument of legal torture. The original 1642 Spanish publication, Imperio de la China mentions two torture devices for the hands and feet, yet only describes the jiagun called Kiaquen without mentioning the zanzhi (Semedo 1642, 187). The front cover identifies the Portuguese historian Manuel de Faria e Sousa (1590 1649) as the publisher, but Faria e Sousa later claimed authorship (Pina 2018, 36 37). Semedo had personal knowledge of the Chinese judicial system, he was "imprisoned for a year during the 1616 anti Christian campaign and spent thirty days in a cage while being transported from Nanjing to Canton" (Brook 2008, 157). The 1643 Italian translation by Giovanni Battista Giattini (1601 1672) gives Kia quen and adds the mistaken Chinese name Tean zu (Semedo 1643, 181). Written and published in only one year, this text was flawed by typographical and printing errors, "some of which were quite significant" (Pina 2018, 38). Thomas Henshaw's 1655 English translation of Semedo capitalizes the second syllables as Kia Quen and Tean Zu (Semedo 1655, 143). The 1667 French translation by Louis Coulon hyphenates Kia quen and Tean zu (Semedo 1667, 209). Álvaro Semedo's widely translated book does not identify what romanization system is used for Chinese words, specifically his tean zu ghost word for zanzhi (拶指) or zanzi (拶子) and kia quen for jiagun (夾棍). When Semedo reached China in 1610, the Jesuit missionaries Michele Ruggieri (1543–1607) and Matteo Ricci (1552 1610) had developed the first Chinese romanization systems for transcribing Chinese words in the Latin alphabet. During 1583 88, Ruggieri and Ricci co edited a Portuguese Chinese dictionary, the Dizionario Portoghese Cinese (葡漢辭典), which was the first bilingual European language dictionary of Chinese. In these two phonological systems, Pinyin zanzhi (拶指) is romanized as zanzu (Ruggieri) and chánçu (Ricci) and Pinyin zanzi (拶子) as zantsɪ (Ruggieri) and chánçù (Ricci) (Witek 2001, pp. 19, 1, and 21). In 1626 the Jesuit missionary Nicolas Trigault devised another Chinese romanization system, based mostly on Ricci's, in his Xiru Ermu Zi (西儒耳目資, literally "Aid to the Eyes and Ears of Western Literati"). Chinese linguists and sinologists have developed many transcription systems for Standard Mandarin. The tean zu spelling is not a recognizable Chinese word, but both tean and zu are used in modern Chinese transcription systems. In the Gwoyeu Romatzyh system, which alphabetically indicates the four tones of Mandarin by varying the spelling of syllables ("tonal spelling"), tean represents the third tone tiǎn, IPA /tʰiɛn/. The international standard Pinyin system uses zu for IPA /tsu/. Although there are several Chinese words pronounced tianzu, such as tiānzú (天足, "natural [unbound] feet", as opposed to footbinding), none of them refer to torture. While the precise origins of tean zu remain unknown, one possibility is that tean was a misprint of tsan. The Ruggieri system gives tsaŋ or ciam for zhuàng (狀, "form, shape") and tſaŋ or zam for zhuàng (撞, "collide, run into") (Witek 2001, 21). Compare the 19th century Wade Giles tsan tzŭ romanization for Pinyin zanzi (拶子). The "tean zu" ghost word continues in the present day. A Google search finds over 38,000 results.