Тара: Ульстерская лоялистская группировка и скандал вокруг Уильяма МакГрата.

Введение

Ульстерское лоялистское движение "Тара" – ульстерское лоялистское движение в Северной Ирландии, исповедовавшее эвангелический протестантизм. Проповедуя бескомпромиссную и несколько эзотерическую форму лоялизма, "Тара" пользовалась определенным влиянием в конце 1960-х годов, прежде чем прийти в упадок из-за громкого скандала с сексуальным насилием, в котором был замешан ее лидер Уильям Макграт.

Происхождение

Корни Тары уходят корнями в группу, известную как "Клетка". Эта скрытная группа, возглавляемая евангелистом Уильямом Макгратом, состояла из смеси его юных последователей и влиятельных членов Оранж-ордена, которые собирались по адресу: 15 Веллингтон-парк, база миссии Макграта на Малон-роуд в Белфасте. Молодые люди, такие как Фрейзер Агню, Рой Гарланд и Клиффорд Смит, вошли в состав этой растущей, но преимущественно подпольной организации. "Клетка" возглавила кампанию речей перед протестантской аудиторией, носивших скорее политический, чем религиозный характер, призывая юнионистов отказаться от относительно умеренного Теренса О'Нилла и поддержать его самого ярого политического оппонента, радикального Иана Пейсли.

Разработка

В ноябре 1966 года Макграт воссоздал Ячейку как Тару, выбрав название, отражающее его убеждение в ирландском наследии своей политико-религиозной миссии. Она предназначалась как площадка для разжигания яростной антикатолической вражды. Группа поддержала британский израилитизм, поскольку иногда утверждала, что протестанты Ольстера являются потомками потерянного колена Израилева. Ложа Оранжевского ордена, присоединенная к Таре и основанная Макгратом, была названа «Наследие Ирландии» в результате этих взглядов. Тара приняла девиз «Мы удержим Ольстер, чтобы Ирландия была спасена, а Британия возрождена». Как движение Тара стремилась установить протестантскую Северную Ирландию, где закон и порядок были бы превыше всего, а Римско-католическая церковь была бы вне закона. Лидеры UVF первоначально поощряли своих членов также участвовать в деятельности Тары. Около 1969 года Тара пережила приток новых членов, поскольку пророчество Макграта о сценарии конца света в Северной Ирландии казалось все более вероятным с началом «Смуты» и кампании бомбардировок UVF, которую, по мнению Макграта, распространялось в шепотке, была делом рук Ирландской армии. Тара вскоре определила место своих регулярных собраний – Оранжевский зал на улице Клифтон, один из важнейших центров оранжевизма в Белфасте, хотя Макграт не сообщил руководству Оранжевского ордена, что использует помещения для собраний Тары, а просто заявил, что они нужны ему для общих встреч. Была принята более формализованная структура, где Гарланд стал заместителем лидера, Клиффорд Смит – офицером разведки, а ведущие роли получили Фрэнк Миллер-младший и журналист газеты Protestant Telegraph Дэвид Браун, в то время как Дэви Пейн также был связан с группой, хотя и на менее значимом уровне. Хотя изначально Тара и UVF тесно сотрудничали, ряд людей обратились к МакКлелланду, чтобы сообщить ему, что Макграт, тайно вступавший в гомосексуальные и педерастические отношения, использовал связь с UVF как способ знакомиться с молодыми людьми, являвшимися членами организации. МакКлелланд противостоял Макграту, который яростно отрицал обвинения, но после бурной ссоры отношения между UVF и Тарой были разорваны, и МакКлелланд сжег книгу Тары, в которой были записаны имена его людей из UVF. С этого момента UVF запретила членство в Таре для своих добровольцев и стремилась сорвать деятельность Тары. На более практическом уровне ряд членов UVF, вовлеченных в Тару, также сообщили своим начальникам UVF, что Тара не располагает значительным количеством оружия или военных знаний, и, по словам Стива Брюса, «Тара хорошо владела воинственной риторикой, но даже ее заявления о готовности к военной обороне звучали неубедительно». Гарланд вскоре после этого порвал с Тарой и подтвердил UVF, что их подозрения в отношении Макграта были оправданы. Между двумя группами разгорелась словесная война, Макграт и Тара регулярно подвергались нападкам на страницах журнала Combat, а Макграт начал кампанию по написанию писем в прессу, обвиняя UVF в том, что она является коммунистической организацией. Макграт попытался поддержать угасающее движение, связавшись с Джоном МакКигом, членом Свободной пресвитерианской церкви, ведущей фигурой в Ассоциации защиты Шанкилла и основателем команды «Красная рука», который, как утверждается, разделял сексуальное влечение Макграта к мужчинам и детям. Пара встретилась в детском доме Кинкора, где Макграт занял должность в 1971 году, чтобы обсудить обмен оружием между своими группами. Примерно в то же время Макграт также связался с другим влиятельным гомосексуальным юнионистом, сэром Ноксом Каннингемом, и получил от него финансирование для Тары. В попытке вдохнуть новую жизнь в группу, которая, в отличие от UVF, RHC и UDA, не участвовала в стрельбах или бомбардировках, Макграт импортировал партию винтовок, пулеметов и боеприпасов от радикальных протестантов в Нидерландах, с которыми он поддерживал тесные связи. В 1976 году выпускник Университета королевы, являвшийся членом «бригадного штаба» Тары, совершил три поездки в Нидерланды, где одним из его основных контактов был секретарь Международного совета христианских церквей, базирующегося в Утрехте, в который входила Свободная пресвитерианская церковь Яна Пейсли. Во время этих поездок были приобретены различные виды огнестрельного оружия, боеприпасов и пластиковых взрывчатых веществ, которые должны были быть перевезены обратно в Северную Ирландию. Среди них были пулеметы MG 42 с ленточным питанием, пистолеты-пулеметы MP 40, винтовки M1 carbine, винтовки калибра .22 с оптическими прицелами и глушителями, пистолеты-пулеметы Beretta, пистолеты Luger, винтовки калибра .303, дробовики и около 50 000 патронов различного калибра. Сообщалось, что по крайней мере часть этого оружия поступила из апартеидной Южной Африки. Многие члены Тары были резервистами Королевской полиции Ольстера и имели доступ к стандартному полицейскому оружию, такому как пистолеты Walther калибра 9 мм и пистолеты-пулеметы Sterling. Вблизи Дромора, графство Даун, члены Тары собрали самодельные пистолеты-пулеметы на базе Sterling с нарезным стволом, что делало их гораздо более надежными, чем те, которые производились UDA. В июне 1981 года член Тары из Дромора, Вальтер Кротерс, был освобожден из Белфастского окружного суда после того, как ему был выписан штраф в размере 600 фунтов стерлингов за хранение детонаторов, компонентов огнестрельного оружия и партии различных боеприпасов. Во время судебного процесса Кротерс заявил, что собрал арсенал у себя дома для использования по указанию сил безопасности в случае «сценария конца света». Председательствующий судья Роберт Бабингтон сказал: «Я убежден, что вы чувствовали себя очень сильно, ясно и честно и что считали, что действуете как должен поступать хороший патриот. Но то, как вы это сделали, было совершенно и абсолютно неправильно». В апреле 1973 года плакаты, выпущенные группой, появились в Белфасте, призывая протестантов воспитывать своих детей в протестантской вере, положить конец нелегальным пивным клубам, восстановить смертную казнь, использовать законные органы власти для «подавления» «духа мятежа», если он возникнет в общине, объявить католическую церковь вне закона, чтобы протестанты знали об огнестрельном оружии и были готовы «сражаться до смерти», и, наконец:

In November 1966 McGrath reconstituted the Cell as Tara, choosing the name to reflect his belief in the Irish heritage of his politico religious mission. It was intended as an outlet for virulent anti Catholicism. The group endorsed British Israelism as it sometimes claimed that Ulster Protestants were descendants of the Lost tribe of Israel. An Orange Order lodge attached to Tara and founded by McGrath was named "Ireland's Heritage" as a consequence of these views. Tara adopted as its motto "we hold Ulster that Ireland might be saved and Britain reborn". As a movement Tara sought to establish a Protestant Northern Ireland in which law and order would be paramount and the Roman Catholic Church would be outlawed. The leaders of the UVF initially encouraged their members to also become involved in Tara. Tara enjoyed a rush of members around 1969 as McGrath's prophecy of a doomsday scenario in Northern Ireland looked like it might come true with the advent of the Troubles and a UVF bombing campaign, which McGrath suggested in a whispering campaign was the work of the Irish Army. Tara soon established their regular meeting place as Clifton Street Orange Hall, one of the most important centres of Belfast Orangeism, although McGrath did not openly tell the Orange Order leadership that he was using the rooms for Tara meetings, rather simply stating that he need them for generic meetings. A more formalised structure was adopted with Garland as deputy leader, Clifford Smyth as Intelligence Officer and leading roles for Frank Millar Jr and Protestant Telegraph journalist David Browne, whilst Davy Payne was also associate with the group, albeit at a lower level. Although initially Tara and the UVF co operated closely, a number of people contacted McClelland to tell him that McGrath, who secretly pursued homosexual and pederastic relationships, was using the link up with the UVF as a way to pick up young men who were members of the organisation. McClelland confronted McGrath who fiercely denied the allegations, but following a fiery argument the relationship between the UVF and Tara was ended and McClelland burnt the Tara ledger in which the names of his UVF men had been entered. From that point on the UVF proscribed Tara membership for its volunteers and sought to hamper the work of Tara. On a more practical level a number of UVF members who had become involved in Tara also informed their UVF superiors that Tara did not possess much in the way of weaponry or military know how and according to Steve Bruce "Tara had a good line in martial rhetoric but even its claims to be ready for martial defence rang hollow". Garland broke from Tara soon afterwards and confirmed to the UVF that their suspicions about McGrath had been correct. A war of words erupted between the two groups, with McGrath and Tara regularly attacked in the pages of UVF magazine Combat and McGrath undertaking a letter writing campaign to the press accusing the UVF of being a communist organisation. McGrath sought to boost the ailing movement by linking up with John McKeague, a member of the Free Presbyterian Church, leading figure in the Shankill Defence Association and founder of the Red Hand Commando who allegedly shared McGrath's sexual attraction to men and children. The pair met at the Kincora Boys' Home, where McGrath took up a position in 1971, to discuss trading weapons for their respective groups. Around this time McGrath also made contact with another leading homosexual unionist, Sir Knox Cunningham, and secured funding for Tara from him. In an attempt to inject some life into the group, which unlike the UVF, RHC and UDA was not active in shooting or bombing attacks, McGrath imported a quantity of rifles, machine guns and ammunition from hard line Protestants in the Netherlands with whom he had close links. In 1976 a Queen's University gradate who was a member of Taras's "brigade staff" made three trips to the Netherlands, where one of his main contacts was the Utrecht based secretary of the anti Ecumenist International Council of Christian Churches, of which Ian Paisley's Free Presbyterian Church was a leading member. During these trips a variety of firearms, ammunition and plastic explosives were bought to be transported back to Northern Ireland. They included belt fed MG 42 machine guns, MP 40 submachine guns, M1 carbines, .22 rifles with telescopic sights and silencers, Beretta machine pistols, Luger pistols, .303 rifles, shotguns and around 50,000 rounds of assorted ammunition. Reportedly, at least some of these arms originated from Apartheid South Africa. Many Tara members were Royal Ulster Constabulary reservists with access to standard police weapons like 9mm Walther pistols and Sterling submachine guns. Near Dromore, County Down, Tara members assembled home made submachine guns based on the Sterling, with a rifled barrel which made them far more reliable than those manufactured by the UDA. In June 1981 a Tara member from Dromore, Walther Crothers, walked free from Belfast Crown Court after being fined £600 for possessing detonators, firearm components and a quantity of assorted ammunition. During the trial Crothers claimed he had assembled the arsenal at his home for use under the direction of the security forces in the event of a "doomsday situation". The presiding judge, Robert Babington, said: "I am satisfied you felt very strongly, clearly and honestly and that you thought you were behaving as a good patriot should. But the way you went about it was totally and utterly wrong". In April 1973 posters issued by the group appeared in Belfast, calling for Protestants to bring up their children in the Protestant faith, an end to illegal drinking clubs, the return of capital punishment, the use of lawful authorities to "crush" the "spirit of rebellion" if it arises in a community, the Catholic Church to be made an illegal organisation, for Protestants to have a knowledge of firearms and to be prepared to "fight to the death" and finally:

Мы должны сейчас выступать за интегрированное образование. Все католические учебные заведения должны быть закрыты. В июне 1974 года Тара опубликовала полностраничную рекламу в белфастских газетах, призывающую к запрету католической церкви законом и утверждая, что гражданская война неизбежна. По словам Стива Брюса, группа мало что делала, кроме выпуска случайных угроз, но быстро была вытеснена UVF/RHC и в конечном итоге UDA. Группа распространяла слухи о влиятельных юнионистских деятелях, которых считала слишком умеренными. Макграт признал себя виновным по пятнадцати пунктам обвинения, связанным с сексуальным насилием над детьми, в декабре 1981 года и был приговорен к четырем годам лишения свободы, что фактически положило конец к тому времени почти угасающей Таре. Название вновь появилось в 1986 году, когда был распространен листовка, осуждающая Англо-ирландское соглашение и вновь предсказывающая наступление сценария конца света, хотя, по-видимому, это было делом рук горстки фанатиков, а не реорганизованного движения. В сентябре 1986 года группа, называющая себя Тара, пригрозила «всем республиканцам в лоялистских районах».