Введение

Город Оба Игбомина (на языке йоруба правильно Ọ̀bà, но также пишется как Òbà) — древний город Игбомина в северо-восточной части местной администрации Исин штата Квара. Это один из пяти связанных городов йоруба с названием "Оба", другие:

Оба Иле, местная администрация Олорунда, штат Осун, расположен примерно в 15 км к северо-западу от Осогбо,
Оба Оке, местная администрация Олорунда, штат Осун, расположен к северо-западу от Осогбо,
Оба Иле, местная администрация Акуре Юг, штат Онда, расположен к востоку от Акуре, на дороге Акуре-Ово,
Оба Акоко, местная администрация Акоко Юго-Запад, штат Онда, расположен к северо-востоку от Ово. Изначальная Ọ̀bà была столицей древней цивилизации Ọ̀bà, королевства, известного в устной истории региона как центр великого богатства и предпринимательства. Большинство сохранившихся городов Оба утверждают, что они являются оригинальным городом Оба или самым древним ответвлением от этой древней цивилизации.

История и археология

Недавние результаты археологических исследований и опубликованные работы экспертов в области устной истории, антропологов и археологов из Университета штата Аризона (США) и Университета Ибадан (Нигерия), касающиеся современных и более поздних поселений региона, позволяют предположить, что Ọ̀bà была основана в IX–X веках. Регулярные конфликты с соседним народом Нупе приводили к циклам заброшенности и повторной заселенности материнского города Òbà. Британские колониальные записи об Оба Игбомина свидетельствуют о том, что древнее королевство Ọ̀bà использовало "корону и скипетр из железа" в качестве символов королевской власти, возможно, вследствие раннего знакомства с технологиями выплавки и обработки железа. В устных преданиях упоминается *идẹ*, обозначающее латунь, а не *ирин*, обозначающее железо. Следовательно, "железная" корона и скипетр, вероятнее всего, были изготовлены из сплава, такого как латунь или бронза. Последующие королевства йоруба (включая, возможно, Оба) использовали символы власти в виде "короны и скипетра", украшенных бусинами, возможно, потому, что драгоценные камни и стеклянные изделия заменили металл как символ высокого статуса и богатства.

Великие диаспоры Оба

Древнее королевство Ọ̀bà породило ряд диаспор, оказавших влияние на несколько других королевств и городов йоруба, как Игбомина, так и не Игбомина. Самая ранняя диаспора из древней цивилизации Ọ̀bà состоит из пяти городов в Йорубаланде с названием "Оба" (не следует путать с рекой Оба, произносимой иначе, в Йорубаланде): два в штате Осун – Оба Иле близ Икируна и Оба Оке близ Икируна, примыкающего к Оба Иле; один в штате Квара – Оба Игбомина, обычно называемый просто Оба, без уточнения "Игбомина" или более позднего обозначения "Исин"; и два в штате Ондо – Оба Иле близ Акуре и Оба Акоко. Хотя ни один из этих городов не является изначальным Оба, все они представляют собой диаспорные поселения народа Оба из более древнего Ọ̀bà. Многие кланы, покинувшие древнее королевство Ọ̀bà, сохранили предания, указывающие на их происхождение от древнего Ọ̀bà. Один из таких кланов – диаспорный клан Оба'лумо, чей предок Оба'лумо основал новый город-государство под названием Иседо. Это отдельная диаспора, состоящая из небольших групп выходцев из Оба, хотя это единственное известное королевство, основанное эмигрантами из Оба. Третья волна диаспоры произошла в XVIII веке в результате нападений королевства Нупе, расположенного к северу от Оба Игбомина. Примеры городов Игбомина и не Игбомина (в штатах Квара и Осун Нигерии) с высокой концентрацией выходцев из диаспор Ọ̀bà включают: Оке Ила Орангун (Иседо Оке), Ила Орангун (Иседо), Ора Игбомина, Ипоти Экити, Исанлу Исин, Оке Онигбин, Ому Аран, Роре, Оян, Иниша, Иппе, Оке Оде, Бабанла, Аджасе Ипо, Омупо, Эси, Оро, Ижому Оро, Иддо Оро, Ахун, Идофин, Адо Эку, Ореке, Санмора и Памо. Аго Оба ("Лагерь Оба") – община диаспоры Оба в районе Ову города Абеокута на юго-западе Нигерии – также является отдельной диаспорой, однако для выяснения, была ли эта миграция связана с народом Ову в результате войн йоруба в XIX веке, или же Аго Оба мигрировал отдельно из другого поселения Оба, необходимы дальнейшие исследования устной истории.

Туризм в диаспоре Оба

Легенды о происхождении и эмиграции диаспор Оба стали главным делом Его Королевского Высочества, доктора Олуфеми Оладапо Бабалолы. С 2004 года он также активно занимается развитием туризма (наследия, культурного и геотуризма), а также планированием туристических экспедиций к различным объектам культурного наследия, природным особенностям и культурным мероприятиям/традиционным занятиям народа игбомина-йоруба и соседних территорий йоруба. Он возглавлял различные специальные туры по старинным местам, руинам, существующим городам и историческим достопримечательностям Йорубаленда, особенно региона Игбомина-йоруба, проверяя достоверность устной истории и поэзии различных кланов и древних королевств.