Введение

Непристойные слова в латыни

Латинская непристойность – это нецензурная, непристойная или невежливая лексика латинского языка и способы её употребления. Слова, считавшиеся непристойными, описывались как obsc(a)ena (непристойные, похотливые, не предназначенные для публичного использования) или improba (неприличные, безвкусные, недостойные). Зафиксированные случаи использования нецензурной лексики редко встречаются в классической латинской литературе, ограничиваясь определёнными жанрами, такими как эпиграммы, но широко распространены в граффити, найденном на стенах Помпей и Геркуланума. Одним из интересных документов в этой области является письмо Цицерона, написанное в 45 г. до н.э. (ad Fam. 9.22) его другу Паэту, в котором он упоминает ряд непристойных слов, не называя их напрямую. Помимо граффити, наиболее часто нецензурную лексику использовали Катулл и Марциал в своих коротких стихотворениях. Другим источником является анонимная коллекция «Приапеи» (см. внешние ссылки ниже) – сборник из 95 эпиграмм, предположительно написанных для украшения статуй бога плодородия Приапа, чьё деревянное изображение обычно устанавливали для защиты садов от воров. В ранних стихотворениях Горация также встречаются некоторые примеры нецензурной лексики. Однако сатирики Персий и Ювенал, хотя и часто описывали непристойные действия, делали это, не употребляя сами непристойные слова. Медицинские, особенно ветеринарные, тексты также используют определённые анатомические термины, которые вне своего технического контекста могли считаться непристойными.

Письмо Цицерона к Фам. 9.22

В письме одному из своих друзей, написанном около 45 года до н.э., Цицерон обсуждает ряд непристойных выражений на латыни. По-видимому, друг, Люций Папирий Пейтус (чьи письма Цицерону не сохранились) использовал слово *ментула* ("пенис") в одном из своих писем. Цицерон хвалит его за прямоту, которая, по его словам, соответствует учению философов-стоиков, но говорит, что он сам предпочитает скромность (*verēcundia*). В письме Цицерон намекает на ряд неприличных слов, не упоминая их. Слова, на которые он ссылается, но избегает, это: *cūlus* ("заднее отверстие"), *mentula* ("пенис"), *cunnus* ("вульва"), *landīca* ("клитор") и *cōleī* ("яички"). Он также возражает против слов, означающих "иметь половой акт", а также против латинского слова *bīnī* ("дважды"), поскольку для двуязычных оно созвучно греческому βινεῖ ("он занимается сексом или содомизирует"), и против двух слов, обозначающих выделение газов, *vīssiō* и *pēdō*. Он не возражает против использования слова *ānus* и говорит, что *pēnis*, которое в его время считалось непристойным, ранее было просто эвфемизмом, означающим "хвост".

Степень непристойности

Таким образом, в латинском языке, по-видимому, существовали различные степени грубости, причём слова, относящиеся ко всему, что связано с половой жизнью, относились к самой грубой категории. Эти слова строго избегаются в большинстве видов латинской литературы, однако они часто встречаются в граффити, а также в определённых жанрах поэзии, таких как короткие стихотворения, известные как эпиграммы, например, у Катулла и Марциала. Поэт Гораций также использовал грубые выражения в своих ранних произведениях, то есть в «Эподах» и первой книге «Сатир», но более поздние сатирики, такие как Ювенал и Персий, избегали резких слов даже при обсуждении непристойных тем. Тем не менее, в общественной жизни были случаи, когда, например, во время триумфальных процессий, на свадьбах и некоторых праздниках, традиционно допускалось использование грубых выражений. Вероятно, это преследовало две цели: во-первых, отводить злое око или потенциальную зависть богов, а во-вторых, способствовать плодородию.

Этимология

Этимология ментулы неясна, хотя на первый взгляд кажется, что это уменьшительная форма от mēns, gen. mentis, "разум" (то есть "маленький разум"). В письме Цицерона 9:22 к Фамилиярам он связывает это слово с ментой, стеблем мяты. В "Этимологическом словаре латинского языка" Такера (Tucker's Etymological Dictionary of Latin) предполагается связь с ēminēre, "выступать, возвышаться", mentum, "подбородок", и mōns, "гора", что указывает на индоевропейский корень *men. Были предложены и другие гипотезы, но ни одна из них не получила широкого признания.

На романских языках и английском

Pēdere и pēditum сохранились в романских языках. Во французском языке существительное *pet* от *pēditum* и производный от него глагол *péter* (а также более раннее *poire* от *pēdere*) до сих пор широко используются. В каталонском языке глагол – *petar-se*, а существительное – *pet*. В испанском языке существительное *pedo*, а также глаголы *peerse* и *pedorrear* имеют аналогичное происхождение. Португальские *peido* и *peidar(se)*, а также галисийские *peido* и *peidar(se)* с ними родственные. Итальянское *peto* встречается реже, чем *scorreggia* и производный от него глагол *scorreggiare*, но в неаполитанском языке часто используется *pireto*. Английское слово *petard*, встречающееся в основном в клише "попасться на собственной петраде", происходит от раннего взрывного устройства, шум которого сравнивали с шумом испускания газов. В английском языке также есть *petomania* – обозначение музыкального представления, основанного на имитации кишечных звуков, и *petomane* – исполнитель, давший название этому жанру, по имени Ле Петоман, французский артист начала XX века. *Vissīre*, хотя и редко встречается в латинских текстах, имеет производные в нескольких романских языках, такие как румынские *bășí* (глагол) и *bășină* (существительное); французские *vesse* (существительное) и *vasser* (глагол).

и: мочеиспускание

Mingō (инфинитив mingere) и meiō (инфинитив meiere) – это две вариантные формы, вероятно, одного и того же латинского глагола, означающего "мочиться" или, в более грубой речи, "сделать малую нужду". Оба глагола имеют общую форму перфекта mixī или mīnxī и причастие прошедшего времени mictum или mīnctum. Вероятно, mingō представляет собой вариант спряжения meiō с носовым инфиксом. В классической латыни форма mingō была более употребительной, чем meiō. В некоторых поздних латинских текстах засвидетельствована вариантная форма первого спряжения meiāre. Именно эта форма является продуктивной в романских языках. Классическое латинское слово micturīre стало общепринятым медицинским термином, обозначающим "мочеиспускание". Оно является источником английского медицинского термина "micturition reflex" (рефлекс мочеиспускания).

Использование

Эпиграмма Марциала 3.78 использует *meiere* и *ūrīna* для создания двуязычного каламбура: *mīnxistī currente semel, Paulīne, carīnā. meiere vīs iterum? iam 'Palinūrus' eris*. ("Ты однажды помочился с борта лодки, Паулин. Хочешь помочиться снова? Тогда ты будешь Палинуром.") (Обратите внимание, что *palin* – греческое слово, означающее "снова". Палинур был кормчим Энея, который упал за борт во время шторма в "Энеиде".) Глаголы *meiere* и *mingere* также могли использоваться как эвфемизм для обозначения полового акта. Гораций (Сатиры 1.2.44), говоря о наказаниях, которые полагаются прелюбодеям, говорит: *hunc permīnxērunt cālōnēs; quīn etiam illudaccidit, ut cuidam testīs caudamque salācem dēmeterent ferrō*. ("Его обмочили (то есть изнасиловали) слуги; даже случилось так, что кому-то отрезали ножом яйца и похотливый 'хвост'.") Катулл (67.23) говорит об отце, который "помочился на колени собственного сына" (*ipse suī gnātī mīnxerit in gremium*), то есть вступил в половую связь с женой своего сына.

Этимология

Meiere – это унаследованное индоевропейское слово. Оно восходит к санскритскому mehati, "мочится", персидскому mīz, "моча", литовскому myža, "он/она мочится", греческому ὀμείχειν (omeikhein), "мочиться", что в совокупности указывает на индоевропейский корень *h3meiģh. Этот ИЕ корень с палатализованным ģh ранее путали (например, в IEW Покорного) с другим корнем с велярным *gh, означающим "туман" (русское "мгла"), что привело к ошибочным предварительным общим переводам, таким как "орошать" или "смачивать", которые до сих пор иногда встречаются.

На романских языках

Хотя *mingere* и *meiere* являются классическими латинскими формами, *meiāre*, по-видимому, была распространенной формой в поздней латыни. От неё произошли галисийский *mexar*, португальский *mijar* и испанский *mear*. *Pissiāre* представляет собой заимствование из германских языков и встречается в других романских языках, таких как французский *pisser*, каталанский *pixar*, итальянский *pisciare* и румынский *a (se) pișa*, а также английский *to piss*.

В популярной культуре

Оригинальный сериал HBO/BBC2 "Рим" изображает город с той грубостью и грязью, которые часто отсутствуют в более ранних постановках, в том числе и в языковых. Поскольку актеры говорят на английском языке, латинские ругательства в основном встречаются в письменных граффити, например:
ATIA FELLAT, "Атия отсасывает"; "fellatio" – существительное, образованное от этого глагола. ATIA AMAT OMNES, "Атия любит всех [мужчин]". Таким образом, её называют шлюхой или распутницей. CAESARI SERVILIA FUTATRIX, "Сервилия – шлюха Цезаря". Граффити в 5-й серии сериала HBO "Рим". См. fututor и fututrix.