Введение
Клавдий Элиан (Κλαύδιος Αἰλιανός, греческая транслитерация Kláudios Ailianós; ок. 175 – ок. 235 гг. н.э.), обычно известный как Элиан (/iː//l//i//ən/), родился в Праенесте. Он был римским автором и преподавателем риторики, достигшим расцвета при Септимии Севере и, вероятно, пережившим Элагабала, умершего в 222 году. Он настолько свободно владел греческим языком, что его называли "сладкоречивым" (μελίγλωσσος meliglossos). Родившись римлянином, он предпочитал греческих авторов и сам писал на слегка архаичном греческом языке. Его два основных труда ценны многочисленными цитатами из работ более ранних авторов, которые иначе были бы утрачены, а также удивительными сведениями, дающими неожиданные представления о греко-римском мировоззрении. Это также единственное греко-римское произведение, упоминающее Гильгамеша.
Claudius Aelianus (Κλαύδιος Αἰλιανός, Greek transliteration Kláudios Ailianós; c. 175 – c. 235 AD), commonly Aelian ('/iː//l//i//ən/), born at Praeneste, was a Roman author and teacher of rhetoric who flourished under Septimius Severus and probably outlived Elagabalus, who died in 222. He spoke Greek so fluently that he was called "honey tongued" (μελίγλωσσος meliglossos); Roman born, he preferred Greek authors, and wrote in a slightly archaizing Greek himself. His two chief works are valuable for the numerous quotations from the works of earlier authors, which are otherwise lost, and for the surprising lore, which offers unexpected glimpses into the Greco Roman world view. It is also the only Greco Roman work to mention Gilgamesh.
Де Натура Анималиум
О природе животных (альтернативно "О свойствах животных"; Περὶ ζῴων ἰδιότητος, Perì zṓōn idiótētos; обычно цитируется под латинским названием De Natura Animalium) – это сборник. Автор уделяет больше внимания морским обитателям, чем можно было бы ожидать, что, по-видимому, отражает его личный, основанный на опыте интерес; он часто приводит высказывания "рыбаков". Порой он представляется современному читателю наивно доверчивым, но в других случаях он прямо указывает, что лишь пересказывает слова других, и даже выражает в них сомнение. Труд Элиана является одним из источников средневековой истории естествознания и бестиариев Средневековья. Сохранившиеся фрагменты текста сильно повреждены, искажены и изобилуют позднейшими вставками. Конрад Гесснер (или Геснер), швейцарский ученый и натуралист эпохи Возрождения, сделал латинский перевод труда Элиана, чтобы расширить его европейскую аудиторию. Английский перевод А. Ф. Шолфилда был опубликован в Loeb Classical Library в 3 томах (1958–1959 гг.).
" Вария История "
"Разные истории" (Ποικίλη ἱστορία, Poikílē historía) сохранились главным образом в сокращенном виде, возможно, чтобы не вызывать чувства вины у читателей, однако Джейн Эллен Харрисон сочла упоминаемые Элианом пережитки архаических обрядов весьма проясняющими в своей работе «Пролегомены к изучению греческой религии» (1903, 1922). "Varia Historia" впервые была издана в 1545 году. Принятым современным текстом является издание Мервина Р. Дилтса (1974). Два английских перевода "Разных историй", выполненные Флемингом (1576) и Стэнли (1665), сделали сборник Элиана доступным для англоязычных читателей, но после 1665 года новых английских переводов не выходило, пока почти одновременно не появились три: Джеймс Г. ДеВото, Claudius Aelianus: Ποικίλης Ἱστορίας (Varia Historia), Чикаго, 1995; Диана Остром Джонсон, Английский перевод "Varia Historia" Клавдия Элиана, 1997; и Н. Г. Уилсон, Элиан: Исторические заметки в библиотеке классической литературы Loeb.
Другие работы
Значительные фрагменты двух других работ, «О провидении» и «О божественных явлениях», сохранились в раннесредневековой энциклопедии «Суда». Ему также приписывают двадцать «писем от сельского жителя» по образцу Алкифрона. Эти письма – вымышленные сочинения, адресованные вымышленному корреспонденту, служащие средством для создания зарисовок из сельскохозяйственной и деревенской жизни, действие которых разворачивается в Аттике. Однако красноречивый Элиан однажды хвастался, что никогда не покидал Италию и никогда не плавал на корабле (что противоречит его собственному утверждению в «О природе животных» XI.40, о том, что он своими глазами видел быка Сераписа). Таким образом, выводы о реальном сельском хозяйстве, отраженном в этих письмах, с одинаковой вероятностью могут относиться как к Лацию, так и к Аттике. Фрагменты были изданы в 1998 году Д. Доминго Форасте, но не доступны на английском языке. Письма изданы в Loeb Classical Library в переводе Аллена Роджерса Беннера и Фрэнсиса Х. Фобса (1949).