Католическая церковь в Испании: история и современность

Введение

Обзор роли католической церкви в Испании

Испанская католическая церковь, или Католическая церковь в Испании, является частью Вселенской католической церкви, находящейся под духовным руководством Папы Римского и Испанской епископской конференции. Конституция Испании 1978 года устанавливает нейтралитет государства в религиозных вопросах, предусматривая, что государственные органы должны учитывать религиозные убеждения общества, поддерживая при этом отношения сотрудничества с католической церковью и другими конфессиями. Таким образом, отношения между Испанским государством и Святым Престолом регулируются соглашением 1976 года и тремя соглашениями 1979 года, которые внесли изменения и заменили предыдущий конкордат 1953 года.

История

Согласно историческим данным, христианство могло присутствовать в Испании с очень раннего периода. Апостол Павел намеревался отправиться в Испанию, чтобы проповедовать там Евангелие, после посещения римлян по пути. Однако нет достоверных свидетельств того, что ему это удалось. После 410 года н.э. Испанию завоевали вестготы, которые обратились в арианство примерно в 360 году. С V по VII век в Толедо было проведено около тридцати синодов для регулирования и стандартизации вопросов дисциплины, а также для установления единообразия литургии по всему королевству. Средневековая Испания была ареной почти непрерывных войн между исламскими и христианскими королевствами. Исламское и христианское население обычно мирно сосуществовало под исламским правлением, например, в Аль-Андалусе, где было много случаев межрелигиозных браков. Тем не менее, Папа Римский и Католическая церковь выступали против исламского правления в Испании и за "возвращение" Европы. Этот период также известен как "золотой век еврейской культуры в Испании". Альмохады, захватившие к 1147 году территории Альморавидов в Магрибе и Андалусии, значительно превзошли Альморавидов в исламском фундаментализме и особенно жестоко обращались с немусульманскими дхимми. Перед лицом выбора – смерти, обращения или эмиграции – многие евреи бежали в Северную Африку и Египет. Реконкиста – это длительный процесс, в ходе которого католики отвоевали Испанию у исламского правления к 1492 году. Испанская инквизиция была учреждена в 1478 году для завершения религиозной очистки Пиренейского полуострова. В последующие столетия Испания считала себя оплотом католицизма и доктринальной чистоты. Испанские миссионеры распространяли католицизм в Америку и на Филиппины, основывая различные миссии в новоколонизированных землях. Миссии служили базой как для управления колониями, так и для распространения христианства. По мнению Хуана Авилеса Фарре, католицизм составлял "доктринальную основу наиболее значимых организаций антидемократического и антилиберального правого толка" в Испании, сформировавшихся в период от упадка правого либерального консерватизма во главе с Кановасом дель Кастильо до установления франкистской диктатуры, включая мавризм, Патриотический союз, группу вокруг Acción Española и Falange Española. Католическая церковь в Испании поддержала Франсиско Франко во время Гражданской войны в Испании и впоследствии установила тесные отношения с испанским государством, многие католические священники занимали должности в правительстве. После Второго Ватиканского собора церковь внезапно изменила свою позицию, отказавшись от поддержки режима Франко и поддержав разделение церкви и государства.

According to , Christianity could have been present in Spain from a very early period. St. Paul intend to go to Hispania to preach the gospel there after visiting the Romans along the way. But there is no clear evidence if he ever made it. After 410 AD, Spain was taken over by the Visigoths who had been converted to Arianism around 360. From the 5th to the 7th century, about thirty synods, were held at Toledo to regulate and standardise matters of discipline, decreed uniformity of liturgy throughout the kingdom. Medieval Spain was the scene of almost constant warfare between Islamic and Christian kingdoms. Islamic and Christian people generally lived in peaceful co existence under Islamic rule such as in Al Andalus with many instances of inter religious marriage. However, there was tension from the Pope and the Catholic Church to oppose Islamic rule in Spain and to "reclaim" Europe. This was the period of the so called "Golden age of Jewish culture in Spain". The Almohads, who had taken control of the Almoravids' Maghrebi and Andalusian territories by 1147, far surpassed the Almoravids in Islamic fundamentalism, and they notably treated the non Islamic dhimmis harshly. Faced with the choice of death, conversion, or emigration, many Jews fled to North Africa and Egypt. The Reconquista was the long process by which the Catholics reconquered Spain from Islamic rule by 1492. The Spanish Inquisition was established in 1478 to complete the religious purification of the Iberian Peninsula. In the centuries that followed, Spain saw itself as the bulwark of Catholicism and doctrinal purity. Spanish missionaries carried Catholicism to the Americas and the Philippines, establishing various missions in the newly colonized lands. The missions served as a base for both administering colonies as well as spreading Christianity. According to Juan Avilés Farré, Catholicism constituted the "doctrinal basis of the most significant organizations of the anti democratic and anti liberal right wing" in Spain developed in the period going from the demise of right wing liberal conservatism led by Cánovas del Castillo to the installment of the Francoist dictatorship, including maurism, Patriotic Union, the group around Acción Española and Falange Española. The Catholic Church in Spain supported Francisco Franco in the Spanish Civil War and afterwards established a close relationship with the Spanish state, with many Catholic priests serving in the government. After Vatican II, the church suddenly reversed its position, withdrew its support for the Franco regime, and supported the separation of church and state.

Места

Испанская церковь управляет одним из крупнейших собраний религиозной архитектуры (и искусства) в мире, включая выдающиеся соборы Кордовы (первоначально построенный как церковь, затем замененный мечетью во времена мавританского владычества и впоследствии вновь освященный как церковь), Сантьяго-де-Компостела, Бургос, Леон, Севилья, Толедо и соборную базилику Богоматери Столпа в Сарагосе. Также существуют великолепные монастыри, такие как Сан-Милан и Силос в Ла-Риохе, Монсеррат и Поблет в Каталонии, Эль-Эскориал и Эль-Паулар в Мадриде, Сан-Хуан-де-лос-Рейес в Кастилии-Ла-Манче, аббатство Санта-Мария-ла-Реал-де-Лас-Уэльгас в Кастилии и Леоне, или церкви, такие как Саграда-Фамилия в Барселоне, созданная Антонио Гауди.

Святая неделя

Святая неделя (lang es) в Испании привлекает тысячи паломников и туристов. На протяжении веков Страстная неделя имела особое значение в церковном календаре Испании, где ранним утром в Страстную пятницу темные улицы становятся ареной для торжественных процессий и богослужений, кульминацией которых является празднование Пасхального воскресенья. Пятьдесят восемь процессий (по данным путеводителя 2008 года) отражают историю процветания и богатства города, начиная с его золотого века в XVI и XVII веках, затем период французского вторжения в XVIII веке и, наконец, его современное возрождение в XX веке. Несмотря на снижение посещаемости церквей, как и в остальной Европе, количество пасхальных процессий растет, поскольку многие вновь образованные братства обращаются к епископам и другим властям с просьбой разрешить им участвовать в процессиях во время Страстной недели.

Путь Святого Иакова

Более тысячи лет европейцы, живущие к северу от Альп, совершали паломничество к ближайшему месту в Европе, "где они могли приобщиться к духовному авторитету апостола: Сантьяго-де-Компостела". Например, только в 2007 году более 100 000 человек дошли пешком до Сантьяго-де-Компостела.

Статистика

Более 42 миллионов крещеных, что составляет около 92% от общей численности населения. В стране насчитывается 70 епархий и архиепархий. Некоторые исследования указывают на то, что процент населения, идентифицирующего себя как католики, ближе к 60%. Несмотря на сильные традиции, большинство испанцев не регулярно посещают религиозные службы. Исследование, проведенное в октябре 2006 года Испанским центром социологических исследований, показывает, что среди испанцев, считающих себя религиозными, 54% почти никогда или никогда не ходят в церковь (за исключением свадеб и похорон), 15% посещают церковь несколько раз в год, 10% – несколько раз в месяц, а 19% – каждое воскресенье или несколько раз в неделю. Значительное большинство молодых испанцев, включая тех, кто идентифицирует себя как католики, не обращают внимания на позицию Церкви по вопросам, таким как добрачный секс, сексуальная ориентация или контрацепция. 75% испанских католиков поддерживают однополые браки, а 13% – против. 91% испанских католиков считают, что общество должно принимать людей с гомосексуальной ориентацией, в то время как 8% полагают, что общество не должно их принимать. Общее число приходских священников сократилось с 24 300 в 1975 году до 19 307 в 2005 году. Количество монахинь также уменьшилось на 6,9% до 54 160 в период с 2000 по 2005 год. Согласно данным Евробарометра 69 (2008), еще одному независимому источнику, только 3% испанцев считают религию одной из трех наиболее важных ценностей, в то время как средний показатель по Европе составляет 7%.