Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Испаниядағы католик шіркеуінің рөліне шолу
Overview of the role of the Catholic Church in Spain
Испаниядағы католик шіркеуі, Римдегі Папаның рухани басшылығымен және Испания епископтар конференциясымен Католик шіркеуінің бір бөлігі болып табылады. 1978 жылғы испан Конституциясы мемлекеттің дінге бейтарап екенін бекітеді, сонымен қатар мемлекеттік билік органдары қоғамның діни сенімдерін ескеруге және католик шіркеуімен және басқа да конфессиялармен ынтымақтастық қарым-қатынасты сақтауға міндетті. Осы ретте, Испания мемлекеті мен Ватикан арасындағы қарым-қатынас 1976 жылғы келісім және 1979 жылғы үш келісіммен реттеледі, олар бұрынғы 1953 жылғы конкордатты өзгертіп, жаңартты.
The Spanish Catholic Church, or Catholic Church in Spain, is part of the Catholic Church under the spiritual leadership of the Pope in Rome, and the Spanish Episcopal Conference. The Spanish Constitution of 1978 establishes the non denominationality of the State, providing that the public authorities take into account the religious beliefs of society, maintaining cooperative relations with the Catholic Church and other confessions. Thus, the relations between the Spanish State and the Holy See are regulated by the 1976 agreement and the three 1979 agreements, which modified and replaced the previous 1953 concordat.
Тарих
Оның айтуынша, Испанияда христиан діні өте ертеден болған болуы мүмкін. Әулие Павел Римдіктерге сапар шегіп, оларға уағыз айтқаннан кейін, Иберияға (Hispania) барып, онда да жақсы хабарды таратуға ниеттенген. Бірақ оның сонда барып жеткеніне нақты дәлел жоқ. 410 жылдан кейін Испанияны 360 жылы ариандыққа өткен вестготтар жаулап алды. 5-7 ғасырларда Толедода тәртіп мәселелерін реттеу және біркелкілендіру үшін шамамен отыз синод өткізілді, олардың шешімдерімен бүкіл елдегі діни рәсімдердің біртұтастығы белгіленді. Орта ғасырлық Испания исламдық және христиандық мемлекеттер арасында дерлік тоқтамайтын соғыстардың аренасы болды. Ислам мен христиан халқы ислам үкімшілігі кезінде, мысалы, Аль-Андалуста, көбінесе бейбіт қатар өмір сүрді, дінаралық некелер жиі кездесетін. Дегенмен, Рим папасы мен католик шіркеуі Испаниядағы ислам үкімшілігіне қарсы тұрып, Еуропаны "қайтарып алуға" тырысты. Осы кезең Испаниядағы еврей мәдениетінің "алтын ғасыры" деп аталды. 1147 жылға қарай Альморавидтердің Магриб және Андалусия аймақтарын басып алған Альмохадтар, Альморавидтерден ислам фундаментализмі жағынан асып түсті және ислам емес зимилерге қатал қарады. Өлім, дін өзгерту немесе эмиграция таңдауымен бетпе-бет келген көптеген еврейлер Солтүстік Африка мен Египетке қашып кетті. Реконкиста – католиктердің 1492 жылға дейін Испанияны ислам үкімшілігінен қайтарып алған ұзақ процесі болды. Испан инквизициясы 1478 жылы Иберия түбегіндегі діни тазаруды аяқтау мақсатымен құрылды. Келесі ғасырларда Испания өзін католицизмнің бекінісі және доктриналық тазалықтың сақшысы деп санады. Испан миссионерлері католицизмді Америка мен Филиппинге жеткізіп, жаңадан отарланған жерлерде түрлі миссиялар құрды. Миссиялар отарларды басқару және христиан дінін тарату үшін база болып қызмет етті. Хуан Авилес Фарренің сөзіне сәйкес, католицизм Испаниядағы "демократияға қарсы және либералдыққа қарсы оңшылдардың ең маңызды ұйымдарының доктриналық негізін" құрады. Бұл кезең Кановас дель Кастильо басқарған оңшыл либералды консерватизмнің күйреуінен бастап Франко диктатурасының орнауына дейін, оның ішінде мавризм, Отандық одақ, Асьон Эспанола және Испан Фалангасы тобын қамтыды. Испаниядағы католик шіркеуі Франсиско Франконы Испания азамат соғысында қолдады және кейіннен көптеген католик дін қызметкерлері үкіметте қызмет етіп, Испания мемлекетімен тығыз байланыс орнатты. Ватикан II созылғаннан кейін шіркеу күрт өз ұстанымын өзгертті, Франко режимін қолдаудан бас тарды және шіркеу мен мемлекеттің бөлінуін қолдады.
According to , Christianity could have been present in Spain from a very early period. St. Paul intend to go to Hispania to preach the gospel there after visiting the Romans along the way. But there is no clear evidence if he ever made it. After 410 AD, Spain was taken over by the Visigoths who had been converted to Arianism around 360. From the 5th to the 7th century, about thirty synods, were held at Toledo to regulate and standardise matters of discipline, decreed uniformity of liturgy throughout the kingdom. Medieval Spain was the scene of almost constant warfare between Islamic and Christian kingdoms. Islamic and Christian people generally lived in peaceful co existence under Islamic rule such as in Al Andalus with many instances of inter religious marriage. However, there was tension from the Pope and the Catholic Church to oppose Islamic rule in Spain and to "reclaim" Europe. This was the period of the so called "Golden age of Jewish culture in Spain". The Almohads, who had taken control of the Almoravids' Maghrebi and Andalusian territories by 1147, far surpassed the Almoravids in Islamic fundamentalism, and they notably treated the non Islamic dhimmis harshly. Faced with the choice of death, conversion, or emigration, many Jews fled to North Africa and Egypt. The Reconquista was the long process by which the Catholics reconquered Spain from Islamic rule by 1492. The Spanish Inquisition was established in 1478 to complete the religious purification of the Iberian Peninsula. In the centuries that followed, Spain saw itself as the bulwark of Catholicism and doctrinal purity. Spanish missionaries carried Catholicism to the Americas and the Philippines, establishing various missions in the newly colonized lands. The missions served as a base for both administering colonies as well as spreading Christianity. According to Juan Avilés Farré, Catholicism constituted the "doctrinal basis of the most significant organizations of the anti democratic and anti liberal right wing" in Spain developed in the period going from the demise of right wing liberal conservatism led by Cánovas del Castillo to the installment of the Francoist dictatorship, including maurism, Patriotic Union, the group around Acción Española and Falange Española. The Catholic Church in Spain supported Francisco Franco in the Spanish Civil War and afterwards established a close relationship with the Spanish state, with many Catholic priests serving in the government. After Vatican II, the church suddenly reversed its position, withdrew its support for the Franco regime, and supported the separation of church and state.
Сайттар
Испания шіркеуі әлемдегі діни сәулет (және өнер) ең ірі жиынтықтарының бірін қамтиды, олардың ішінде Кордобаның көрнекті соборлары (алғаш рет шіркеу ретінде салынған, кейін мавр билігі тұсында мешітке айналдырылған, содан кейін қайтадан шіркеу ретінде қасиеттендірілген), Сантьяго-де-Компостела, Бургос, Леон, Севилья, Толедо және Сарагосадағы Пилар Анамыз соборы бар. Сонымен қатар, Ла-Риохадағы Сан-Милан және Силос, Каталониядағы Монсеррат және Поблет, Мадридтегі Эль-Эскориал және Эль-Паулар, Кастилия-Ла-Манчадағы Сан-Хуан-де-лос-Рейес, Кастилия және Леондағы Санта-Мария-ла-Реал-де-Лас-Уэлгас аббаттығы сияқты тамаша монастырлар да бар, немесе Антони Гаудидің Барселонадағы Саграда-Фамилия шіркеуі де бар.
The Spanish Church oversees one of the greatest repositories of religious architecture (and art) in the world, among them the outstanding cathedrals of Cordoba (originally built as a church and then replaced by a mosque during Moorish rule, to be subsequently reconsecrated as a Church), Santiago de Compostela, Burgos, León, Seville, Toledo and the Cathedral Basilica of Our Lady of the Pillar in Zaragoza. There are also magnificent monasteries like San Millán and Silos in La Rioja, Monstserrat and Poblet in Catalonia, El Escorial and El Paular in Madrid, San Juan de los Reyes in Castile La Mancha, the Abbey of Santa María la Real de Las Huelgas in Castile and Leon, or churches like Sagrada Familia in Barcelona by Antoni Gaudí.
Қасиетті апта
Испаниядағы қасиетті апта (lang es) мыңдаған паломниктерді және туристерді қызықтырады. Ғасырлар бойы қасиетті апта Испаниядағы шіркеу күнтізбесінде ерекше мәнге ие болды, онда Ұлы жұма күні таңғы қараңғы көшелер Пасха жексенбісіне дейінгі салтанатты шерулер мен тойларға айналады. 2008 жылғы нұсқаулыққа сәйкес, 58 шеру қаланың 16 және 17 ғасырлардағы алтын ғасырынан бастап, 18 ғасырдағы француз басқыншылығына және, ақыры, 20 ғасырдағы оның қайта жандануына дейінгі дамуын көрсетеді. Еуропаның басқа бөліктеріндегідей, шіркеуге барушылардың саны төмендесе де, Пасха шерулері кеңейіп келеді, себебі көптеген жаңа құрылған бауырластықтар епископтардан және басқа да билік өкілдерінен қасиетті аптада шеру өткізуге рұқсат сұрауда.
Holy Week (lang es) in Spain attracts thousands of pilgrims and tourists alike. For centuries Holy Week has had a special significance in the church calendar in Spain, where early on Good Friday the darkened streets of dawn become the stage for solemn processions and celebrations that lead up to festivities of Easter Sunday. Fifty eight processions (according to a 2008 guide) parallel the health and wealth of the city from the 16th and 17th centuries of its golden age to the French Invasion in the 18th century and finally to its rebirth today in the twentieth century. Despite church attendances falling, in common with the rest of Europe, the Easter processions are expanding, as many newly formed brotherhoods have asked for permission from bishops and other authorities to process during Holy Week.
Жақып жолы
Мың жылдан бері Альп тауларының солтүстігінде тұратын еуропалықтар Еуропадағы апостолдың рухани билігіне қол жеткізе алатын ең жақын орынға – Сантьяго-де-Компостелаға қажылық жасап келген. Мысалы, 2007 жылы жалғыз Сантьяго-де-Компостелаға 100 мыңнан астам адам жеткен.
For over a thousand years, Europeans living north of the Alps have made their way to the closest place in Europe "where they could access the spiritual authority of an Apostle: Santiago de Compostela.". In 2007, for example, over 100,000 people walked to Santiago de Compostela alone.
Статистика
Шомылдырылғандардың саны 42 миллионнан асып, жалпы халықтың 92 пайызын құрайды. 70 епархия және архиепархия бар. Кейбір зерттеулер көрсеткендей, өзін католик деп есептейтіндердің саны 60 пайызға жақын. Мықты дәстүрлерге қарамастан, испандықтардың көпшілігі діни қызметтерге тұрақты түрде қатыспайды. 2006 жылдың қазан айында Испанияның әлеуметтанулық зерттеулер орталығы жүргізген зерттеу көрсеткендей, өзін діндар деп санайтын испандардың 54 пайызы шіркеуге сирек барады немесе мүлдем бармайды (неке және жерлеу рәсімдерін қоспағанда), 15 пайызы жылына бірнеше рет, 10 пайызы айына бірнеше рет, ал 19 пайызы әр жексенбіде немесе аптасына бірнеше рет барады. Жас испандардың көп бөлігі, тіпті өзін католик деп есептейтіндер де, шіркеудің неке алдындағы сексуалдық қатынас, сексуалдық бағдар немесе контрацепция сияқты мәселелердегі ұстанымын ескермейді. Испан католиктерінің 75 пайызы бір жынысты некелерді қолдайды, ал 13 пайызы қарсы. Испан католиктерінің 91 пайызы қоғамның гомосексуалдарды қабылдауы керек деп санайды, ал 8 пайызы қабылдамауы керек деп есептейді. 1975 жылы 24 300 болған дін қызметкерлерінің саны 2005 жылы 19 307-ге дейін азайды. 2000-2005 жылдар аралығында монахтардың саны да 6,9 пайызға төмендеп, 54 160-қа жетті. Еуробарометр 69 (2008) мәліметтері бойынша, испандықтардың тек 3 пайызы дінді үш ең маңызды құндылығының бірі деп санайды, ал еуропалық орташа көрсеткіш 7 пайызды құрайды.
There are over 42 million baptized, covering about 92% of the total population. There are 70 dioceses and archdioceses. Some studies indicate that the percentage of the population that identifies as Catholic is closer to 60%. In spite of strong traditions, most Spaniards do not participate regularly in religious services. A study conducted in October 2006 by the Spanish Centre of Sociological Research shows that of the Spaniards who identify themselves as religious, 54% hardly ever or never go to church (except for wedding and funerals), 15% go to church some times a year, 10% some time per month and 19% every Sunday or multiple times per week. A huge majority of young Spaniards, including those who self identify as Catholic, ignore the Church's stance on issues such as pre marital sex, sexual orientation or contraception. 75% of Spanish Catholics support same sex marriage and 13% oppose it. 91% of Spanish Catholics believe society should accept gay people while 8% believe society should not accept gays. The total number of parish priests has shrunk from 24,300 in 1975 to 19,307 in 2005. Nuns also dropped 6.9% to 54,160 in the period 2000–2005. According to the Eurobarometer 69 (2008), another independent source, only 3% of Spaniards consider religion as one of their three most important values, while the European mean is 7%.