Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Австралийский профессор на пенсии Рейвин Коннелл (род. 3 января 1944 года), обычно упоминаемый как Р. В. Коннелл, – австралийский социолог и профессор-эмерит Университета Сиднея, наиболее известный как один из основателей области исследований мужественности и автор концепции гегемонической маскулинности, а также своими работами в области южной теории.
Retired Australian professor
Raewyn Connell (born 3 January 1944), usually cited as R. W. Connell, is an Australian sociologist and Professor Emerita at the University of Sydney, mainly known for co founding the field of masculinity studies and coining the concept of hegemonic masculinity, as well as for her work on Southern theory.
Жизнь и карьера
Коннелл родилась в Сиднее, Австралия. Ее отец, Уильям Фрейзер (Билл) Коннелл (OBE), в течение многих лет был профессором образования в Сиднейском университете, где она занималась образовательными исследованиями и преподаванием. Ее мать, Маргарет Ллойд Коннелл (урождённая Пек), преподавала естественные науки в средней школе. У Коннелл две сестры: Патриция Маргарет Селкирк и Хелен Коннелл. Коннелл получила образование в школах Манли и Северного Сиднея, имеет степени Университета Мельбурна и Сиднейского университета. Она занимала академические должности в австралийских университетах, в том числе была первым профессором социологии в Университете Маккуори (1976–1991). В США Коннелл была приглашенным профессором австралийских исследований в Гарвардском университете (1991–1992) и профессором социологии в Калифорнийском университете в Санта-Крусе (1992–1995). До начала 1980-х годов она была рядовым членом Австралийской лейбористской партии и профсоюзным деятелем, в настоящее время состоит в Национальном союзе работников образования и науки. Она считается видным интеллектуалом австральского "нового левого" движения. В 2004 году она была назначена университетским профессором Сиднейского университета и вышла на пенсию 31 июля 2014 года. С момента выхода на пенсию она является профессором-эмеритой Сиднейского университета. Коннелл входит в редакционные или консультативные советы многих научных журналов, включая Signs, Sexualities, The British Journal of Sociology, Theory and Society и The International Journal of Inclusive Education. Коннелл – трансгендерная женщина, официально начавшая трансгендерный переход в зрелом возрасте. Почти все ее ранние работы были опубликованы под гендерно-нейтральным именем "R. W. Connell" до второго издания книги "Masculinities" в 2005 году. С 2006 года все ее работы публикуются под именем Raewyn Connell. Коннелл также пишет о трансгендерных женщинах и феминизме с международной перспективы.
Connell was born in Sydney, Australia. Her father, William Fraser (Bill) Connell (OBE), was a Professor of Education at the University of Sydney for many years, where she focused on educational research and teaching. Her mother, Margaret Lloyd Connell (née Peck) was a high school science teacher. Connell has two sisters, Patricia Margaret Selkirk and Helen Connell. Connell was educated at Manly and North Sydney High Schools, and has degrees from the University of Melbourne and University of Sydney. She has held academic positions at universities in Australia, including being the founding professor of sociology at Macquarie University 1976–1991. In the United States Connell was visiting professor of Australian studies at Harvard University 1991–1992, and professor of sociology at University of California Santa Cruz 1992–1995. She was a rank and file member of the Australian Labor Party until the early 1980s and a trade unionist, currently in the National Tertiary Education Union. She has been considered a prominent intellectual of the Australian New Left. She was appointed University Professor at the University of Sydney in 2004, and retired from her University Chair on July 31, 2014. She has been Professor Emerita at the University of Sydney since her retirement. Connell serves on the editorial board or advisory board of numerous academic journals, including Signs, Sexualities, The British Journal of Sociology, Theory and Society, and The International Journal of Inclusive Education. Connell is a trans woman, who formally began transitioning late in life. Almost all her earlier work was published under the gender neutral name "R. W. Connell" up to the second edition of "Masculinities" in 2005. Since 2006 all her work has appeared under the name Raewyn Connell. Connell has also written about trans women and feminism from an international perspective.
Основные вклады
Социология Коннелл подчеркивает исторический характер социальной реальности и трансформирующий характер социальной практики. Ее работы стремятся сочетать эмпирические детали, структурный анализ, критику и практическую значимость. Значительная часть ее эмпирических исследований основана на биографических (историй жизни) интервью в сфере образования, семейной жизни и на рабочих местах. Она является автором или соавтором двадцати одной книги и более 150 исследовательских работ, а ее труды переведены на 18 языков.
Connell's sociology emphasises the historical nature of social reality and the transformative character of social practice. Her writing tries to combine empirical detail, structural analysis, critique, and relevance to practice. Much of her empirical work uses biographical (life history) interviewing in education, family life and workplaces. She has written or co written twenty one books and more than 150 research papers, and her work has been translated into 18 languages.
Класс и образование
Коннелл впервые получил известность благодаря исследованиям крупномасштабной классовой динамики («Властвующий класс, правящая культура», 1977 и «Классовая структура в австралийской истории», 1980), а также тому, как классовые и гендерные иерархии воспроизводятся в повседневной жизни школ («Making the Difference», 1982).
Connell first became known for research on large scale class dynamics ("Ruling Class, Ruling Culture", 1977 and "Class Structure in Australian History", 1980), and the ways class and gender hierarchies are re made in the everyday life of schools ("Making the Difference", 1982).
Пол
В конце 1980-х годов она разработала социальную теорию гендерных отношений ("Гендер и власть", 1987), которая подчеркивала, что гендер – это масштабная социальная структура, а не просто вопрос личной идентичности. В этом тексте она предложила рассматривать понятие "гендер" в терминах трех структур: власть, производство/труд и эмоции/сексуальные отношения. В прикладных областях она работала над проблемами бедности и образования, сексуальности и профилактики СПИДа, а также над стратегией рабочего движения. Коннелл и Мессершмидт сотрудничали над работой "Гегемоническая маскулинность: переосмысление концепции" (2005) в ответ на скептицизм относительно того, что результат ее теории создает фиксированную типологию. Помимо поддержки категоризации своих теорий, Коннелл подчеркивает взаимосвязь между мужчинами и эмоциями. Коннелл утверждает, что в современном обществе мужчины могут быть настолько эмоционально отчуждены, что не осознают своих эмоциональных состояний, таких как депрессия. Многие мужчины усваивают от родителей, друзей или сверстников, что проявлять эмоции не следует, поскольку это может быть воспринято как слабость. По мере взросления эти мальчики развивают способность подавлять свои эмоциональные реакции, такие как плач или даже грустные выражения лица, до такой степени, что перестают осознавать эти эмоции и теряют с ними связь. Невозможно рассматривать один пол в изоляции от другого, и подчеркивается, что существуют различия между мужчинами, хотя ни один из них не прибегает к постмодернистской практике полного отрицания этой концепции. В трудах Коннелл подчеркивается неоднородность маскулинности. В отличие от феминизма, мужская политика, по мнению Коннелл, не может являться политическим движением. Фемнистки часто позитивно оценивают маргинализированные женские идентичности. С другой стороны, авторы, исследующие маскулинность, почти всегда критически относятся к привилегиям, связанным с тем, что человек является мужчиной.
In the late 1980s she developed a social theory of gender relations ("Gender and Power", 1987), which emphasized that gender is a large scale social structure not just a matter of personal identity. In this text, she proposed that the word "gender" be discussed in terms of three structures (power, production/labor and emotion/sexual relations). In applied fields she has worked on poverty and education, sexuality and AIDS prevention, and labour movement strategy. Connell and Messerschmidt collaborated on a piece, “Hegemonic Masculinity: Rethinking the Concept,” 2005, in response to scepticism that the outcome of her theory creates a fixed typology. In addition to supporting the categorization of her theories, Connell emphasizes the relationship between men and emotions. Connell argues that in today's society, men may be so emotionally disconnected that they are not conscious of their emotional states, such as depression. Many males have learned from their parents, friends, or other peers that they should not show emotion as it can be seen as a weakness. Once these boys become adults, they have developed the ability to suppress their emotional responses, such as crying or even sad facial expressions, to the point where they are really unaware of these emotions and unable to connect with them. One gender cannot be examined in isolation from another and emphasizes that there are disparities among males, even though neither one chooses the Postmodern practice of completely undermining this concept. Connell's writings emphasize the heterogeneous nature of masculinity. In contrast to feminism, masculine politics, according to Connell, cannot be a political movement. Women's marginalized identities frequently undergo positive evaluation on the part of feminists. On the other hand, authors on masculinity are almost always critical of the benefits that come with being a man.
Мужские черты
Коннелл наиболее известна за пределами Австралии исследованиями социальной конструктивистской теории мужественности. Она была одним из основоположников этого направления исследований, и ее книга "Мужественность" (1995, 2005) является самой цитируемой в данной области. Теория гегемонической маскулинности, разработанная Рейвин Коннелл, оказала значительное влияние на феминистскую социологию. Критикуя теорию половых ролей, Коннелл и ее соавторы утверждают, что акцент на интернализированных нормах, установках и моделях поведения общества затушевывает структурное неравенство и динамику власти, искажая процесс гендеризации. Например, от девочек и женщин часто ожидают вежливости, покладистости и заботливости. Мужчинам обычно предписывается быть сильными, агрессивными и бесстрашными. Ожидания относительно гендерных ролей существуют в каждой стране, этнической группе и культуре, хотя они могут существенно различаться. Концепция гегемонической маскулинности оказалась особенно влиятельной и вызвала широкую дискуссию. Она выступала советником в инициативах ЮНЕСКО и ООН, касающихся вопросов гендерного равенства и миростроительства в связи с мужчинами, мальчиками и мужественностью.
Connell is best known outside Australia for studies of the social construction of masculinities. She was one of the founders of this research field, and her book "Masculinities" (1995, 2005) is the most cited in the field. Hegemonic masculinity, a theory developed by Raewyn Connell, has had a significant impact on feminist sociology. In their critique of the sex role theory, Connell and her co authors claim that the emphasis on internalized norms, attitudes, and behaviours of society obscures structural inequalities and power dynamics and misrepresents the gendering process. For instance, girls and women are frequently expected to behave politely, be accommodating, and be caring. Men are typically supposed to be powerful, combative, and fearless. Gender role expectations exist in every country, ethnic group, and culture, although they can vary greatly among them. The concept of hegemonic masculinity has been particularly influential and has attracted much debate. She has been an advisor to UNESCO and UNO initiatives relating men, boys and masculinities to gender equality and peacemaking.