Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Итальянский ученый (род. 1938)
Italian academic (born 1938)
Тереза де Лауретис (teˈrɛːza de lauˈreːtis; род. 1938 в Болонье) – итальянский автор и заслуженный профессор-эмерит по истории сознания в Калифорнийском университете в Санта-Крузе. Ее научные интересы включают семиотику, психоанализ, теорию кино, литературную теорию, феминизм, гендерные исследования, лесбийские и квир-исследования. Она также писала о научной фантастике. Свободно владеет английским и итальянским языками и пишет на обоих языках. Кроме того, ее работы переведены на шестнадцать других языков. Де Лауретис получила докторскую степень по современным языкам и литературе в Университете Боккони в Милане, после чего переехала в Соединенные Штаты. Она присоединилась к программе «История сознания» вместе с Хейден Уайт, Донной Харавей, Фредериком Джеймсоном и Анджелой Дэвис. Преподавала в качестве приглашенного профессора в университетах по всему миру, включая университеты в Канаде, Германии, Италии, Швеции, Австрии, Аргентине, Чили, Франции, Испании, Венгрии, Хорватии, Мексике и Нидерландах. В настоящее время проживает в Сан-Франциско, Калифорния, но часто бывает в Италии и Нидерландах.
Teresa de Lauretis (teˈrɛːza de lauˈreːtis; born 1938 in Bologna) is an Italian author and Distinguished Professor Emerita of the History of Consciousness at the University of California, Santa Cruz. Her areas of interest include semiotics, psychoanalysis, film theory, literary theory, feminism, women's studies, lesbian and queer studies. She has also written on science fiction. Fluent in English and Italian, she writes in both languages. Additionally, her work has been translated into sixteen other languages. De Lauretis received her doctorate in Modern Languages and Literatures from Bocconi University in Milan before coming to the United States. She joined the History of Consciousness with Hayden White, Donna Haraway, Fredric Jameson and Angela Davis. Has held Visiting Professorships at universities worldwide including ones in Canada, Germany, Italy, Sweden, Austria, Argentina, Chile, France, Spain, Hungary, Croatia, Mexico and the Netherlands. She currently lives in San Francisco, CA, but often spends time in Italy and the Netherlands.
Теории
Рассказ Де Лауретис о субъективности как о продукте "подверженности семиозу" (то есть, порождения смыслов и формирования под их влиянием) помогает теоретически разрешить и преодолеть напряжение между человеческим действием (агентностью) и структурой. Она опирается на интерпретацию Умберто Эко работ Ч.С. Пирса, чтобы обосновать свое понимание семиотики опыта. Она возвращает телесность в дискуссию о конституировании субъективности, которая ранее рассматривалась преимущественно в лингвистических категориях. Ее семиотика – это не только семиотика языка, но и семиотика визуальных образов и невербальных практик. Ее (пирсовская) "привычка" или "изменение привычки" часто сопоставляется с понятием habitus у Бурдье. Анализ тела, предложенный Мишелем Фуко, не учитывает специфику женского тела, что подвергалось критике со стороны многих феминисток. В дополнение к этому упущению, гендер следует рассматривать как один из эффектов технологий, определяющих базовое понимание тела и приводящих к "технологии гендера" Де Лауретис. Де Лауретис ввела термин "квир-теория", однако его современное использование отличается от первоначального замысла. Несмотря на то, что она и предложила этот термин, она отказалась от него менее чем через три года, поскольку он был перехвачен теми доминирующими силами и институтами, которым изначально предполагалось противостоять.
De Lauretis' account of subjectivity as a product of "being subject/ed to semiosis" (i. e., making meanings and being made by them) helps to theoretically resolve and overcome the tension between the human action (agency) and structure. She makes use of Umberto Eco's reading of C. S. Peirce in order to establish her notion of semiotics of experience. She brings corporeality back to the discourse on the constitution of subjectivity which has been conceived mainly in the linguistic terms. Her semiotics is not just the semiotics of language but also the semiotics of visual images and non verbal practices. Her (Peircean) "habit" or "habit change" is often compared to Bourdieu's notion of habitus. Michel Foucault’s analysis of body excludes the consideration of the specificity of the female body that many feminists have criticized. Supplementing the failure, gender should be one of the effects of technology which renders the basic intelligibility of body and that turns to de Lauretis’ "technology of gender". de Lauretis coined the term "queer theory" although the way in which it is used today differs from what she originally suggested by the term. Although she coined the term she abandoned it barely three years later, on the grounds that it had been taken over by those mainstream forces and institutions it was coined to resist.