Введение

Чэнь Кунь (умер 7 февраля 237 года), с почётным именем Чанвэнь, — китайский государственный деятель царства Цао Вэй эпохи Троецарствия. Он разработал систему девяти чинов для выдвижения на государственную службу в Вэй. После смерти первого императора Вэй, Цао Пи, Чэнь Кунь вместе с Сима И и Цао Чжэнь поддержали кандидатуру сына Цао Пи, Цао Руи, на престол.

Ранние годы

Чэнь Кунь родился в знаменитой семье Чэнь из уезда Инчуань (潁川郡), расположенного в окрестностях современного Сючана, провинции Хэнань. Его дед Чэнь Ши, отец Чэнь Цзи и дядя Чэнь Чэнь (陳諶) занимали высокие должности в центральном правительстве Восточной династии Хань. В детстве дед Чэнь Ши уже разглядел в нём талант и сказал старейшинам рода: "Этот ребёнок принесёт процветание нашему клану!". Повзрослев, Чэнь Кунь подружился с Конг Роном, потомком Конфуция и близким другом его отца Чэнь Цзи, что принесло ему известность. Когда Лю Бэй номинально являлся инспектором провинции Юй (в которой находился уезд Инчуань), Чэнь Кунь поступил к нему на службу. Он пытался отговорить Лю Бэя от принятия должности губернатора провинции Сюй после смерти Тао Цзяня в 194 году, полагая, что тот, кто контролирует провинцию Сюй, окажется под угрозой со стороны соперничающих военачальников: Юань Шу на юге и Лю Бу на западе. Лю Бэй не прислушался к его совету и занял должность губернатора провинции Сюй, но вскоре потерял её, захваченную Лю Бу. Говорят, Лю Бэй сожалел о том, что не послушал Чэнь Куня.

Служба при Цао Цао

В 198 году военачальник Цао Цао, являвшийся фактическим главой центрального правительства Хань, повел свои войска на Лю Бу в провинции Сюй и разгромил его в битве при Сяпи, после чего взял провинцию под контроль. Чэнь Кунь и его отец Чэнь Цзи, ранее служившие Лю Бу, сдались Цао Цао и поступили на службу в центральное правительство в имперской столице Хань, Сючан. Чэнь Кунь неоднократно критиковал Гу Цзя, одного из доверенных советников Цао Цао, из-за недовольства его вольным нравом. Хотя Цао Цао был рад, что Чэнь Кунь придерживается моральных принципов, он не стал принимать мер против Гу Цзя, поскольку советы Гу Цзя были решающими для побед Цао Цао над соперничающими военачальниками. В 216 году император Сянь, номинальный правитель Хань, был вынужден Цао Цао принять от него титул вассального короля Вэй. Затем Цао Цао обратился к Чэнь Куню за советом относительно восстановления отмененной системы телесных наказаний в царстве Вэй, зная, что отец Чэнь Куня, Чэнь Ши, при жизни поддерживал смертную казнь, считая телесные наказания более гуманными, чем увечья. Однако Чэнь Кунь склонялся к увечьям, полагая, что они обеспечивают большую гибкость в отправлении правосудия, будучи более мягкими, чем смертная казнь, но строже телесных наказаний. Чжун Яо, другой высокопоставленный чиновник, разделял точку зрения Чэнь Куня, но другие, такие как Ван Лан, решительно возражали против телесных наказаний. В конечном итоге Цао Цао отказался от восстановления этой системы. В период между 216 и 220 годами Чэнь Кунь убеждал Цао Цао узурпировать трон у императора Сянь и провозгласить себя императором, поскольку Цао Цао фактически правил империей Хань, но Цао Цао отказался и оставался номинальным вассалом императора Сянь до своей смерти.

Служба при Цао Пи

В конце 220 года, спустя несколько месяцев после смерти Цао Цао, Цао Пи (сын и преемник Цао Цао) вынудил императора Сяня отречься от престола в его пользу и основал государство Цао Вэй, заменив династию Хань, и сам стал новым императором. Он пожаловал Чэнь Куна титулом маркиза деревни Чанву и назначил его писцом в правительстве. Чэнь Кун предложил девятиразрядную систему для назначения на гражданскую службу, которая была закреплена в законодательстве государства Цао Вэй. Чэнь Кун безуспешно просил Цао Пи помиловать Бао Сюня, который намеренно скрыл донесение Лю Яо, уличавшее Сунь Юна в возможном серьезном нарушении протокола во время визита к Цао Пи. В 226 году, когда Цао Пи тяжело заболел, он поручил заботу о своем сыне и наследнике, Цао Руи, Цао Чжэню, Сима И и Чэнь Куну.

Служба при Цао Руи

В 226 году Чэнь Кун отговорил Цао Руи посещать похороны отца, сославшись на необходимость защитить Цао Руи от возможного заражения неизвестной болезнью в летнюю жару. Когда одна из дочерей Цао Руи умерла в младенчестве, не прожив и года, Чэнь Кун посчитал неуместным присутствие императора на похоронах, поскольку император посещал похороны лишь тех, кто достиг возраста восьми лет. Однако Цао Руи не прислушался к совету Чэнь Куна и все же присутствовал на похоронах дочери. Многие подданные Цао Руи, в том числе Чэнь Кун, выражали обеспокоенность чрезмерными расходами на возведение роскошных императорских дворцов и храмов предков. Чэнь Кун неоднократно обращался к императору с прошениями о сокращении масштабов этих проектов и в конечном итоге сумел его убедить. Чэнь Кун скончался 7 февраля 237 года. Один из его сыновей, Чэнь Тай, унаследовал его титул и владения маркиза и впоследствии стал известным военачальником в государстве Цао Вэй.

Оценка

Говорят, что на протяжении своей карьеры Чэнь Кунь не позволял личным симпатиям или антипатиям влиять на оценку достоинств той или иной политики. В жизни Чэнь Кунь придавал огромное значение чести и справедливости, и его также ценили как человека, умеющего разбираться в людях.