Введение

Ци — китайский царь, сын Ю Великого и второй правитель династии Ся. Он правил около девяти-десяти лет.

Семья

Отец Цзи, Юй Великий, также основатель династии Ся, женился на Ну Цзяо и у них родился Цзи. Цзи не предназначался стать следующим правителем, но под давлением народа был выбран преемником Юя, положив начало династической традиции. Позже у Цзи родился сын по имени Тай Кан, который также стал следующим правителем.

Правление

Ю умер спустя 45 лет своего правления. После правления Ци, его сын Тай Кан унаследовал трон. Согласно историку Сыма Цяню, Ю не желал, чтобы его сын стал царём, и намеревался передать трон Гао Яо, своему министру правосудия, но когда Гао скончался, Ю назначил своим наследником И (также известного как Бойи), своего бывшего соратника, с которым вместе боролся с наводнением на протяжении тринадцати лет, и нынешнего министра по животноводству. Однако, благодаря огромному влиянию Ю, все правители государств Ся стали склоняться к Ци, а не к И, и у И не осталось иного выбора, кроме как уступить трон Ци по окончании трех лет траура по Ю. В «Бамбуковых анналах» также упоминается, что Ю назначил И своим преемником, но ничего не говорится о правлении И, лишь указывается, что сын Ю, Ци, занял трон Ся после трех лет траура по Ю. В них сообщается, что Бойи (И или И) умер на шестом году правления Ци, и Ци «устроил жертвоприношение в его память». Однако в примечании переводчик Джеймс Ледж отмечает: «Этот рассказ не совпадает с рассказом о смерти Иха, который часто приписывается «Анналам» и, несомненно, содержался в некоторых «Бамбуковых книгах», а именно: «Их претендовал на трон, и Кэ [Ци] казнил его». Ци получил трон в год Гуйхай (癸亥) и отметил свое вступление в должность вместе со всеми своими вассалами (諸侯) на платформе Цзюньтай (鈞臺), которая ранее располагалась в городе Ючжоу провинции Хэнань. Он умер спустя шестнадцать лет после восшествия на трон (по некоторым источникам – через 10 или 29 лет).

Литературные ссылки в других местах

В антологии Восточных Чжоу "Речи о царствах" Ци упоминается как один из примеров изначально добродетельных правителей, рождавших нечестивых сыновей. В "Книге гор и морей" Ци упоминается несколько раз, как и : он изображён как фантастический шаманский посредник, получивший священные танцы и музыку от Высшего Бога (также известного как Шанди).

Местоположения, предположительно связанные с правлением

Город Синьцзай, как считается, был основан царём Ци из династии Ся и являлся столицей этой династии до тех пор, пока потомок Ци, Шао Кан, не взял власть над династией в свои руки. Китайский археолог Фэн Ши отождествляет поселение Вэньи 文邑 культуры Таоси с Сиаи 夏邑 – второй столицей династии Ся и столицей Ци. Он также указывает на обнаруженные следы насилия среди археологических находок, чтобы предположить, что "Ци захватил власть силой и заменил систему отречения наследственной".