Куюджу Мурад-паша: Великий визирь Османской империи (1606-1611)

Введение

Великий визирь Османской империи с 1606 по 1611 год. Куючу Мурад-паша (османское турецкое "Мурад-паша, копатель колодцев", то есть "Гробник"; 1530 – 1611) — османский государственный деятель боснийского происхождения, занимавший должность великого визиря Османской империи во время правления Ахмеда I с 9 декабря 1606 года по 5 августа 1611 года. Предположительно, он был четвёртым мужем Фатымы Султан, дочери султана Мурада III (деда Ахмеда I). Их брак был заключён в 1611 году.

Ранние годы

Он родился в Османской Боснии в 1530 году. В юном возрасте, будучи южнославянцем по происхождению, он обратился в ислам и был завербован в Девширме.

Карьера

Он был бейлербеем (генеральным губернатором) Карамана в 1585 году и Кипра, прежде чем в 1593 году его назначили в Дамаск, а также в Алеппо. По прибытии в порт Сидон для вступления в должность дамасского наместника, он был принят друзским вождем Шуфа Фахр ад-Дином, который одарил его многочисленными подарками. В знак благодарности он назначил Фахр ад-Дина санджак-беем (окружным наместником) Сидона и Бейрута. Мурад-паша и Фахр ад-Дин устранили соперника последнего, Мансура ибн Фурайха, предводителя местного суннитского мусульманского бедуинского клана и бывшего санджак-бея Сафада. Он участвовал в Длительной турецкой войне и особенно отличился перед Мехмедом III во время осады Эгера (1596), после чего на некоторое время стал военным командующим Османской Венгрии.

Великий визират

После отправки великого визиря Дервиша-паши на сафавидский фронт, Мурад-паша был назначен великим визирем и руководил заключением Зситваторокского мира в Венгрии летом 1606 года. К тому времени он накопил около семи десятилетий государственной и военной службы при пяти последовательных султанах. По словам историка Уильяма Грисуолда, Мурад-паша "воплощал традиционный класс воинов-девшirme, серба с фанатизмом, способным вести свои войска до предела выносливости ради ислама и султана".

Подавление восстания Джанбулада

Имперская тревога нарастала из-за могущества мятежного курдского вождя и бейлербея Алеппо Али Джанбулада, который в 1606 году распространил свою власть на еялеты Триполи и Дамаска и заключил тайный союз с герцогом Тосканы. Возвышение Али совпало с неудачной тосканской экспедицией против Хиоса в 1607 году и усилением восстаний Челали в Анатолии. Мурад-паша был назначен для решения серьезных проблем, стоявших перед имперской властью. Он полагал, что еще один год восстания укрепит власть анатолийских вождей Челали и Джанбуладов в Киликии и Северной Сирии, возможно, при прямой поддержке Сафавидов. Мурад-паша решил в первую очередь подавить восстание Джанбулада, сохраняя при этом свои планы в секрете для сохранения элемента неожиданности. В то время Джанбулад официально не считался мятежником, несмотря на его узурпацию власти в Алеппо, экспедиции по Сирии и иностранные связи. Мурад-паша представил целью своей кампании Сафавидов и анатолийских повстанцев Челали, направлявшихся в Иран; подобные кампании проводились его предшественниками в предыдущие годы. В отличие от своего предшественника Ферхада-паши, Мурад-паша имел полный контроль над османскими армиями, включая Румелийские войска, которые он освободил путем заключения Зситаваторского мира, и был в состоянии начать военные действия и призвать к оружию по всей империи. Наиболее надежным ядром его армии были балканские ветераны Дунайского фронта под командованием Тиряки Хасан-паши. Его анатолийские войска почти все были в той или иной степени связаны с повстанцами Челали и были переданы под командование опытного балканского генерала Мариола Хусейна-паши, а также усилены двумя бывшими лидерами Челали, доказавшими свою верность османам: Зульфикаром-пашой, санджакбеем Мараша, и Каракасом Ахмедом-пашой. До марта Мурад-паша призвал санджакбеев и бейлербеев предоставить людей, боеприпасы, транспортных животных, зерно, отремонтировать дороги и подготовить мосты. В начале июля Мурад-паша высадился из Ускюдара и прошел через Мальтепе, Тузлу и Гебзе. Страх перед его армией заставил мелких вождей Челали подчиниться; великий визирь относился с благосклонностью к тем, кого считал менее опасными, чтобы распространить весть о том, что подчинение спасет и вознаградит их, а тех, кого он считал угрозой, казнил. К последней категории принадлежал известный Челали Акмирза, который был обезглавлен, присягая Мураду-паше в Афьоне. По прибытии в Конью он объявил, что целью кампании является Джанбулад, а не Иран, и поспешный и трудный марш через Анатолию, охваченную восстаниями Челали, был призван избежать контр-движений Джанбулада или его союзников. Последним серьезным препятствием на пути к сфере влияния Джанбулада был самый могущественный вождь Челали Календероглу Мехмед-паша. Последний и другой крупный вождь Челали, Кара Саид, предложили присоединиться к армии Мурада-паши, но великому визирю не было смысла увеличивать свою армию повстанцами Челали, которые могли бы перейти на сторону Джанбулада в разгар битвы и угрожать его тылу. Вместо этого он нейтрализовал Календероглу, который долгое время стремился к высокому государственному посту, назначив его бейлербеем Анкары. Перед отъездом из Коньи великий визирь отправил приказы Джанбуладу и Кемсиду, вождю Челали Аданы и Тарса в Киликии, требуя их верности. Он стремился установить контроль над Аданой и горными перевалами Таврских гор, которые охраняли северные сирийские владения Джанбулада. Армия Мурада-паши штурмом взяла позиции Кемсида в Текир-Бели, разгромив его 2000 секбанов. Мурад-паша прошел через Киликийские ворота в Адану, где конфисковал значительную сумму, отправленную Кемсиду, вероятно, Джанбуладом. Он возглавил армию хорошо оплачиваемых, местных не-анатолийцев и девшirme (насильственно завербованных балканских христиан, обращенных в ислам), которая победила Али Джанбулада, лидера восстания Челали против османов в Алеппо, в 1607 году возле озера Амик. Джанбулад и Факхр ад-Дин объединились и победили османского губернатора Дамаска и разграбили город два года назад, но Факхр ад-Дин отделился от Джанбулада к моменту экспедиции Мурада-паши и отправил великому визирю 300 000 пиастров и своего маленького сына Али в качестве заложника, чтобы завоевать его расположение; Мурад-паша помиловал Факхр ад-Дина.

Imperial alarm grew at the power of the rebel Kurdish chieftain and beylerbey of Aleppo, Ali Janbulad, who in 1606 had extended his control over the eyalets of Tripoli and Damascus and formed a secret alliance with the Duke of Tuscany. Ali's rise coincided with the failed Tuscan expedition against Chios in 1607 and the strengthening of the Celali revolts in Anatolia. Murad Pasha was appointed to sort the significant challenges to imperial power. He determined that a further year of revolt would cement the power of the Celali chiefs of Anatolia and of the Janbulads in Cilicia and northern Syria, with the possible direct support of the Safavids. Murad Pasha resolved first to suppress Janbulad's rebellion, though kept his plans secret to maintain the element of surprise. At the time, Janbulad was not officially considered a rebel despite his usurpation of power in Aleppo, expeditions throughout Syria and foreign ties. Murad Pasha framed the target of his campaign to be the Safavids and the Anatolian Celali rebels en route to Iran; such campaigns had been undertaken in the preceding years by his predecessors. Unlike his predecessor Ferhad Pasha, Murad Pasha had full control of the Ottoman armies, including the Rumelis whom he freed up by negotiating the Peace of Zsitvatorok, and was in the position to initiate military action and make direct call to arms throughout the Empire. The most trusted core of his army consisted of the Balkan veterans of the Danubian front led by Tiryaki Hasan Pasha. His Anatolian troops nearly all had connections to varying degrees with the Celali rebels and were put under the command of the veteran Balkan general Maryol Huseyn Pasha and backed up by two ex Celali leaders who had proven their loyalty to the Ottomans: Zulfiqar Pasha, the sanjakbey of Marash, and Karakas Ahmed Pasha. Before March, Murad Pasha called on the sanjak beys and beylerbeys to provision men, munitions, transport animals, grain, road repairs and bridge preparations. In early July, Murad Pasha disembarked from Üsküdar and marched through Maltepe, Tuzla and Gebze. Fear of his army compelled minor Celali chiefs to submit; the grand vizier treated those he considered less dangerously with favorable treatment to spread the message to others that submission would spare and reward them, while those who he considered threatening were executed. To the latter category belonged the well known Celali Akmirza who was decapitated whilst pledging loyalty to Murad Pasha at Afyon. Upon arriving in Konya he revealed that Janbulad was the target of the campaign, not Iran, and the hasty and arduous march deep through Celali Anatolia was meant to avoid counter movements by Janbulad or his allies. The last major obstacle on his way to Janbulad's sphere of influence was the most powerful Celali chief Kalenderoğlu Mehmed Pasha. The latter and another major Celali chief, Kara Said, had offered to join Murad Pasha's army, but the grand vizier had no use for aggrandizing his army with Celali rebels who could defect to Janbulad mid battle and threaten his rear. Instead, he neutralized Kalenderoglu, who long sought high government office, by appointing him beylerbey of Ankara. Before departing Konya the grand vizier sent orders to Janbulad and Cemsid, the Celali chief of Adana and Tarsus in Cilicia demanding their loyalty. He sought control of Adana and the mountain passes of the Taurus range, which guarded Janbulad's northern Syrian heartland. Murad Pasha's army stormed Cemsid's position at Tekir Beli, routing his 2,000 sekban. Murad Pasha proceeded through the Cilician Gates to Adana, where he confiscated a significant payment that had been sent to Cemsid probably by Janbulad. He led an army of well paid, local non Anatolians and Devshirme (forcibly recruited Balkan Christian converts to Islam) which defeated Ali Janbulad, a leader of the Celali revolts against the Ottomans in Aleppo, in 1607 near Lake Amik. Janbulad and Fakhr al Din allied and defeated the Ottoman governor of Damascus and looted the city two years prior, but Fakhr al Din had dissociated from Janbulad by the time of Murad Pasha's expedition and sent the grand vizier 300,000 piasters and his young son Ali as a hostage to win his favor; Murad Pasha pardoned Fakhr al Din.

Кампания Celali

На пути в Сирию Мурад-паша назначил Календероглу Мехмеда, предводителя повстанцев-челали, правителем Анкарского санджака, но жители Анкары отказали ему во въезде, и он перешел к грабежу Бурсы. После того как Календероглу покинул окрестности Бурсы летом 1608 года, Мурад-паша, возвращаясь из Сирии, попытался перехватить его в центрально-западной Анатолии. С подкреплением из Константинополя Мурад-паша разгромил Календероглу в узком горном проходе Тавра возле Аданы 5 августа. Историк Кэролайн Финкель отметила, что его победа, несмотря на логистические трудности, была обусловлена «его военным мастерством и опытом, а также способностью сохранять верность армии». Около 10 000 выживших повстанцев-челали, включая Календероглу и его отряд, бежали на территорию Сафавидской Персии в восточной Анатолии. Вместо полномасштабного вторжения на персидские земли во время мира между Османской империей и Сафавидами, Мурад-паша направил отряды под командованием своих наместников против различных челалийских вождей. К маю 1610 года они были убиты вместе со своими бойцами, в том числе и Календероглу, после чего выжившие повстанцы были включены в состав элитной османской кавалерии. По словам Финкель, подавляя восстания челали, Мурад-паша «добился победы, которая долгое время ускользала от османов». По возвращении в Константинополь его встретили с почестями. Прозвище Мурад-паши Куюджю (копатель колодцев, то есть «копатель могил») происходит от массовых захоронений, которые он приказал вырыть для погребения казненных, и от жестоких методов, которые он применял для подавления (и окончательного прекращения) восстаний челали. Десятки тысяч турок, курдов и других мусульман были убиты во время пребывания Мурад-паши у власти в ходе нескольких кампаний против крупных повстанческих группировок. Мурад-паша возвел комплекс в Стамбуле, примерно в 300 метрах к северо-западу от мечети Баязида II на Третьем холме Стамбула. В комплекс также входит мавзолей Мурад-паши, где он был похоронен после смерти в 1611 году, стены входных ворот которого потемнели от времени. Работы по реставрации здания были приостановлены, что привело к его нынешнему состоянию, из-за резкой критики со стороны ряда анатолийских групп, таких как йёрюки, алевиты и бекташи, которые выступают против почитания Мурад-паши, считая его ответственным за гибель тысяч членов их общин. Некоторые предложили превратить мавзолей в музей, посвященный памяти о массовых убийствах, и назвали намерение правительства провести ремонт здания «постыдным» в свете наследия Мурад-паши. Однако Карен Барки утверждает, что методы Мурад-паши были типичными для того времени и часто не уступали, а иногда и превосходили действия многих разбойничьих предводителей (бандитов и чиновников). В 1593 году Мурад-паша построил в Дамаске сук, названный в его честь Кайсарийей Мурадией, у Баб-эль-Барид, западного входа в мечеть Омейядов. Он состоял из караван-сарая, кофейни и сорока семи лавок. Связь сука с мечетью Омейядов была подчеркнута возведением большого купола над входом на руинах римского пропилея Юпитера. В процессе строительства сука Мурад-паша приказал снести существующие здания. Доходы от сука были переданы в качестве вакфа (религиозного пожертвования) для бедных жителей Мекки и Медины.

En route to Syria, Murad Pasha had appointed Kalenderoglu Mehmed, a Celali rebel chief, governor of Ankara Sanjak, but the people of Ankara denied him entry and he proceeded to raid Bursa. After Kalenderoglu departed the vicinity of Bursa in the summer of 1608, Murad Pasha, departing from Syria, attempted to intercept him in west central Anatolia. With reinforcements from Constantinople Murad Pasha defeated Kalenderoglu in a deep Taurus mountain pass near Adana on 5 August. His victory, despite logistical challenges, was attributed to "his skill and experience as a military commander and his ability to hold the loyalty of his army" by the historian Caroline Finkel. About 10,000 surviving Celali rebels, including Kalenderoglu and his band, fled into Safavid Iranian territory in eastern Anatolia. Rather than a full scale assault into Iranian territory during peace between the Ottomans and Safavids, Murad Pasha sent detachments under his lieutenants against various Celali commanders. They were eventually killed with their fighters, including Kalenderoglu, by May 1610, after which surviving rebels were incorporated as an elite cavalry force of the Ottomans. In stamping out the Celali revolts Murad Pasha "achieved a victory that had eluded the Ottomans for years" according to Finkel. He received a ceremonious welcome on his return to Constantinople. Murad Pasha's nickname Kuyucu (the Well digger, i. e. the "grave digger") derives from the mass graves he had dug to bury the condemned of the harsh methods he employed in order to suppress (and eventually put an end) to the Celali revolts. Tens of thousands of Turks, Kurds and other Muslims were killed during Murad Pasha's office in his several campaigns against separate large rebel groups. Murad Pasha had a complex built in Istanbul, about 300 meters northwest of the Bayezid II Mosque on the Third Hill of Istanbul. The complex also includes Murad Pasha's mausoleum where he was buried after his death in 1611, the walls of whose entrance gate have become darkened due to time. Cleanup on the building has been halted, leading to its current state, because of strong reactions by several Anatolian groups, such as Yörüks, Alevis, and Bektashis, against honoring Murad Pasha, who they hold responsible for killing thousands of members of their groups. Some have suggested that the mausoleum be made into a museum for the massacres and called the government's intention to conduct repairs on the building "shameful" in light of Murad Pasha's legacy. However, Karen Barkey suggests that Murad Pasha's methods were standard for the time and were often equalled or exceeded by many predatory rebel leaders (bandits and bureaucrats). In 1593 Murad Pasha built a souk in Damascus called the Qaysariyya Muradiyya after him at Bab al Barid, the western entrance of the Umayyad Mosque. It consisted of a caravanserai, a coffeehouse and forty seven shops. Its connection with the Umayyad Mosque was demonstrated by the construction of a large dome over its entrance on the remains of the Roman propylaeum of Jupiter. In the process of the souk's construction, Murad Pasha had existing buildings demolished. The souk's revenues were a waqf (religious endowment) designated for the poor of Mecca and Medina.