Введение

Практика заключения браков между правящими династиями. Королевские династические браки – это практика женитьбы или замужества членов правящих династий на членах других правящих семей. В прошлом это было более распространено как часть стратегической дипломатии в интересах государства. Хотя иногда это требовалось по закону для лиц королевской крови, чаще это было вопросом политической целесообразности или традиции в монархиях. В Европе эта практика была наиболее распространена со средневековья до начала Первой мировой войны, однако свидетельства династических браков между королевскими домами в других частях света можно найти еще в эпоху поздней бронзы. Монархи часто стремились к усилению своего влияния на национальном и международном уровнях от имени себя и своих династий, поэтому родственные связи, как правило, способствовали укреплению мира или сдерживали агрессию. Брак между династиями мог служить началом, укреплением или гарантией мира между государствами. В качестве альтернативы, родство, установленное через брак, могло обеспечить союз между двумя династиями, стремящимися уменьшить ощущение угрозы или спровоцировать агрессию против владений третьей династии.

Вавилон и Ассирия

Есть несколько зафиксированных случаев браков между представителями ассирийской и вавилонской царских династий. Согласно легенде, вавилонская Семирамида была замужем за ассирийским военачальником Оном, а затем за ассирийским царем Нином, легендарным основателем Ниневии по мнению древних греков. Её отождествляют с исторической Шаммурамат, женой Шамши-Адада V. В свою очередь, утверждается, что Шаммурамат имела вавилонское происхождение. В начале IX века до н.э. вавилонский царь Набу-шума-укин I (Династия Е) обменялся дочерьми в браках с современным ассирийским монархом. Ассирийская принцесса Мубаллитат-Шеруа, дочь Ашшур-убаллита I, была выдана замуж за современного вавилонского монарха и стала матерью будущего вавилонского царя Кара-Хардаша. Кроме того, Куригалзу II мог быть сыном или внуком Мубаллитат-Шеруа. Другие супруги ассирийских монархов, такие как Накиа, Эшарра-хаммат, Баниту (которая, возможно, была привезена в Ассирию в качестве заложницы после завоевания Вавилона Тиглат-Пилесером III), также могли быть родом из Вавилонии.

Вавилон и Элам

Вавилоняне и эламиты неоднократно заключали династические браки, особенно в касситский период. Вероятно, эламиты и касситы поддерживали тесные связи задолго до первых зафиксированных браков между их королевскими домами. Вавилонские касситы и эламиты активно заключали браки в течение примерно 120 лет, с ок. 1290 по 1170 гг. до н.э.

Таиланд

В династии Чакри в Таиланде заключались браки между родственниками королевской семьи, однако браки между династиями и иностранцами, включая иностранных членов королевских семей, встречаются редко. Это частично обусловлено разделом 11 Закона о престолонаследии дворца 1924 года, который лишает членов королевской семьи права наследования в случае брака с лицом, не являющимся гражданином Таиланда. Покойный король Бхумибол Адульядеж приходился своей жене Сирикит троюродным братом, будучи внуком и правнучкой Чулалонгкорна соответственно. Чулалонгкорн был женат на нескольких своих сводных сестрах, в том числе на Саванг Вадхане и Сунанде Кумариратане; все они были детьми одного отца, Монгкута. Он также женился на Даре Расми, принцессе зависимого государства.

Вьетнам

Династия Ли, правившая Дай Вьетом (Вьетнамом), выдавала своих принцесс замуж за региональных соперников, чтобы заключить с ними союзы. Один из таких браков был между императрицей Ли (Ли Чиеу Хоанг) и представителем клана Чан (Чан Тай Тонг) из Нам Диня, выходцем из среды рыбаков, ставших военачальниками, что позволило клану Чан свергнуть Ли и установить свою династию Чан. Принцесса Ли также вышла замуж за представителя клана Хо, который впоследствии узурпировал власть и основал династию Хо после того, как принцесса Чан вышла замуж за их лидера Хо Куи Ли.

Камбоджа

Камбоджийский король Чей Четта II женился на вьетнамской принцессе Нгуен Тхи Нгук Вань, дочери лорда Нгуен Фука Нгуена, в 1618 году. Взамен король предоставил вьетнамцам право основать поселения в Мо Хоай (ныне Bà Rịa), в регионе Прей Нокор, который они неформально называли Сайгон, а впоследствии он стал Хошимином.

Индия

В династии Чола в Южной Индии Мадхурантаки, дочь императора Раджендры II, вышла замуж за Кулоттунгу I, сына восточночалуккского правителя Раджараджи Нарендры. Этот брак укрепил отношения между двумя королевскими домами и способствовал усилению влияния Чола в Венгае. Кулоттунга и Мадхурантаки были двоюродными братом и сестрой, поскольку мать Кулоттунги, Амангай Деви, была сестрой Раджендры II, что делает их внуками императора Раджендры I.

Китай

Политика брака в имперском Китае различалась от династии к династии. Ряд династий практиковали Хэцинь, заключавший в себе женитьбу принцесс на представителях других королевских семей. Сюньну практиковали брачные союзы с офицерами и чиновниками династии Хань, перешедшими на их сторону. Старшая сестра Чанью (правителя Сюньну) была замужем за генералом Сюньну Чжао Цзинем, маркизом Си, служившим династии Хань. Дочь Чанью вышла замуж за китайского генерала Ли Лина после его капитуляции и перехода на сторону Сюньну. Киргизские хаганы Енисея утверждали о своем происхождении от Ли Лина. Еще одним китайским генералом, перешедшим к Сюньну, был Ли Гуанли, который также женился на дочери Чанью. Королевская семья Сяньбэй Туоба из Северного Вэй начала устраивать браки ханьской элиты с дочерьми королевской семьи в 480-х годах. Некоторые представители ханьской императорской семьи бежали из Южного Китая и перешли на сторону Сяньбэй. Несколько дочерей императора Сяовэня из Северного Вэй были выданы замуж за представителей ханьской элиты: ханьский император Лю Хуэй 劉輝 женился на принцессе Ланьлин 蘭陵公主 из Северного Вэй, принцесса Хуаян 華陽公主 – на Сима Фэй 司馬, потомке императорской семьи династии Цзинь (266–420), принцесса Цзинань 濟南公主 – на Лу Даоцяне 盧道虔, принцесса Наньян 南陽長公主 – на Сяо Баоине 蕭寶夤, члене императорской семьи Южной Ци. Сестра императора Сяочжуаня, принцесса Шоуян, была выдана замуж за сына императора У династии Лян, Сяо Цзуна 蕭綜. Когда Восточная династия Цзинь пала, Северный Вэй принял принца Цзинь Сима Чуцзи 司馬楚之 в качестве беженца. Принцесса Северного Вэй вышла замуж за Сима Чуцзи, родив Сима Цзиньлуна. Дочь короля Северного Ляна, Цзюку Муцзяна, вышла замуж за Сима Цзиньлуна. Хаганат Руран устроил брак одной из своих принцесс, дочери хагана Юдзиулу Анагуя, принцессы Руру 蠕蠕公主, с китайским правителем Гао Хуанем из Восточной Вэй. Королевство Гаочан было основано ханьскими колонистами и управлялось ханьской семьей Ку, происходившей из Цзиньчэн 金城 (Ланьчжоу), уезда Ючжун 榆中. Семья Ку была связана брачными союзами с турками, бабушкой короля Ку Боя была турчанка. Императоры династии Тан (618–907) и правители Уйгурского каганата обменивались принцессами в браке, чтобы укрепить особые торговые и военные отношения, сложившиеся после того, как каганат поддержал китайцев во время восстания Ань Лушаня. Уйгурский каганат обменялся принцессами в браке с династией Тан в 756 году, чтобы закрепить союз против Ань Лушаня. Уйгурский хаган Баянчур-хан выдал свою дочь, уйгурскую принцессу Пицзя (毗伽公主), замуж за китайского принца Ли Чэнцая (李承采), принца Дунхуана (敦煌王), сына Ли Шоули, принца Бина, в то время как китайская принцесса Ниньго вышла замуж за уйгурского хагана Баянчура. Известно, что по крайней мере три императорские принцессы Тан вышли замуж за хаганов в период с 758 по 821 год. Эти союзы временно прекратились в 788 году, что, вероятно, было связано с тем, что стабильность в империи сделала их политически ненужными; однако угроза со стороны Тибета на западе и возобновленная потребность в поддержке уйгуров привели к браку принцессы Тайхэ с Билге-хаганом. Китайская семья Цао, правившая округом Гуйи, установила брачные союзы с сакским королевством Хотан, причем правители Цао женились на принцессах Хотана, а принцессы Цао – на правителях Хотана. Хотанская принцесса, дочь короля Хотана, вышла замуж за Цао Яньлу. Династия Кидань Ляо устраивала браки женщин из клана Сяо, принадлежавшего к императорской родне, с представителями ханьского клана Хань 韓, происходившего из Цзичжоу 冀州, прежде чем быть похищенными киданями и войти в состав ханьской элиты Ляо. Ханы из семьи Гэн породнились с киданями, а клан Хань 韓 предоставил двух своих женщин в жены Гэн Яньи, а вторая была матерью Гэн Чжисина. Сестра императрицы Жэньдэ, представительница клана Сяо, была матерью китайского генерала Гэн Яньи. Хан Дуран (Елу Лунъюнь) был отцом царицы-вдовы государства Чэнь, жены генерала Гэн Яньи, похороненной вместе с ним в его гробнице в Чжаояне, Ляонин. Его жена также была известна как "Мадам Хань". Гробница Гэнов находится в Ляонинге, в Гуйинцзи, Чаоин. Императоры последующей династии Сун (960–1279) обычно женились в пределах своих границ. Императоры Тан в основном брали своих жен из семей высокопоставленных чиновников, но династия Сун не придавала значения рангу при выборе своих наложниц. По оценкам, лишь четверть наложниц Сун происходили из таких семей, остальные – из более низких слоев общества. Например, Лю, наложница императора Чжэньцзуна, была уличной артисткой, а Мяо, жена императора Жэньцзуна, – дочерью его кормилицы. Чтобы сохранить этническую чистоту правящей династии, после периода Канси (1662–1722) императорам и принцам было запрещено жениться на женах не-маньчжурского и не-монгольского происхождения. Однако на императорских дочерей этот запрет не распространялся, и, как и в предыдущих династиях, их часто выдавали замуж за монгольских принцев для получения политической или военной поддержки, особенно в первые годы правления династии Цин; три из девяти дочерей императора Нурхаци и двенадцать дочерей императора Хун Тайцзи были выданы замуж за монгольских принцев. Женщины из рода Айсинь Гьоро выходили замуж за сыновей ханьских генералов Сунь Сыкэ (孫思克), Гэн Цзимао (耿濟茂), Шан Кэси (尚可喜) и У Сангуя (吳三桂). Дочь Абатаи, сына Нурхаци, вышла замуж за Ли Юнфана. Потомки Ли получили титул "виконта третьего класса". Ли Юнфан был прапрапрадедом Ли Шияо 李侍堯. Титул "эфу" 額駙 присваивался мужьям цинских принцесс. Гэн Чжунмин, ханьский баннерман, был удостоен титула принца Цзиннань, а его сын Гэн Цзинмао сумел добиться того, чтобы его сыновья Гэн Цзинчжун и Гэн Чжаочжун 耿昭忠 стали придворными слугами при императоре Шуньчжи и женились на женщинах из рода Айсинь Гьоро, внучка Абатаи вышла замуж за Гэн Чжаочжуна 耿昭忠, а дочь Хаогэ (сына Хун Тайцзи) – за Гэн Цзинчжуна. Четырнадцатая дочь Канси (和硕悫靖公主) вышла замуж за Сунь Чэнъэня, сына (孫承恩) Сунь Сыкэ (孫思克), ханьского баннермана.

Южная Корея

В королевстве Силла существовала практика, согласно которой право наследования престола ограничивалось членами сеонггольского, или "священной кости", ранга. Чтобы сохранить свой "священный костный" статус, члены этой касты часто вступали в брак друг с другом, подобно тому, как европейские королевские семьи заключали браки для сохранения "чистой" королевской родословной. Династия Корё в первые годы своего существования имела историю инцестуозных браков в королевской семье, начиная с Гванчжона, четвертого короля, который женился на своей сводной сестре, королеве Тэмок. Чтобы избежать скандалов, новорожденные дочери членов династии церемониально усыновлялись их материнскими семьями. Эта практика династического инцеста прекратилась после свержения королевы Хёнаэ, матери Мокчжона, седьмого короля, после того как она попыталась захватить трон для себя и своих внебрачных сыновей, назначив их наследниками Мокчжона, но её планы были сорваны путчем, организованным генералом Корё Кан Чхо. После Второго маньчжурского вторжения в Корею, королевство Чосон было вынуждено отправить нескольких королевских принцесс в качестве наложниц кингскому маньчжурскому регенту, принцу Доргону. В 1650 году Доргон женился на корейской принцессе Уисун (義順), дочери Ли Гэ Юна (李愷胤). Доргон взял в жены двух корейских принцесс в Ляншане.

Византийская империя

Хотя некоторые императоры, такие как Юстин I и Юстиниан I, брали в жены женщин низкого происхождения, династические браки в императорских семьях не были редкостью в Византийской империи. После падения Константинополя в 1204 году правящие династии, Ласкариды, а затем Палеологи, сочли целесообразным породниться с иностранными династиями. Ранним примером является брак Иоанна Дуки Ватаца с Констанцией, дочерью императора Священной Римской империи Фридриха II, с целью укрепления их союза. После заключения союза с монголами в 1263 году Михаил VIII Палеолог женил двух своих дочерей на монгольских ханах, чтобы закрепить соглашение: его дочь Евфросина Палеологина вышла замуж за Ногая-хана Золотой Орды, а его дочь Мария Палеологина – за Абака-хана Ильханата. Позднее в этом веке Андроник II Палеолог согласился на брачные союзы с Газаном из Ильханата и Токтой и Узбеком из Золотой Орды, за которыми вскоре последовали их браки с его дочерьми. Великие Комнены Трапезундской империи были известны тем, что выдавали своих дочерей замуж за соседей в качестве дипломатического жеста. Теодора Мегале Комнина, дочь Иоанна IV, была замужем за Узун Хасаном, правителем Ак-Коюнлу, чтобы скрепить союз между империей и так называемыми Белыми Овцами. Хотя этот союз не смог спасти Трапезунд от окончательного поражения, и несмотря на то, что она была набожной христианкой в мусульманском государстве, Теодоре удалось оказать значительное влияние как на внутреннюю, так и на внешнюю политику своего мужа. Их внук Исмаил I стал основателем династии Сефевидов в Иране.

Хотя обычно династические браки заключались для укрепления позиций империи, известны случаи, когда они дестабилизировали императорскую власть. Когда император Андроник II Палеолог женился на своей второй жене, Ирине Монферратской, в 1284 году, она вызвала раскол в империи из-за своего требования, чтобы ее сыновья делили имперские владения с Михаилом, его сыном от первого брака. Она покинула Константинополь, столицу Византийской империи, и основала собственный двор во втором городе империи, Фессалониках. Увеличение числа браков между представителями королевских династий часто приводило к тому, что земли переходили в руки иностранных домов, даже если ближайшим наследником был сын местной династии и иностранного монарха. Соседние мусульманские державы начали выдавать своих дочерей замуж за османских принцев только в XV веке, когда те приобрели значительное влияние. Тот же принцип означал, что османским мужчинам разрешалось жениться на христианках, в то время как мусульманским принцессам было запрещено выходить замуж за христианских принцев.

Гавайи

Королевский инцест был чрезвычайно распространен в Королевстве Гавайи и его предшественниках, несмотря на то, что он был редкостью в других полинезийских обществах. Среди алии, правящего класса, считалось, что брак между кровными родственниками первой степени рождает детей с самым высоким рангом в системе капу, равным рангу богов. Брак между братом и сестрой считался «самым совершенным и почитаемым союзом». Верили, что мана конкретного алии может быть усилена инцестуозными союзами. По словам О. А. Бушнелл, «в нескольких рассказах о гавайцах отмечалось, что алии, рожденные в результате инцестуозного брака [ ], отличались прекрасным телосложением и выдающимся интеллектом». Исследователи предполагают, что эта склонность к бракам между братом и сестрой возникла как способ сохранить чистоту королевской крови. Известными примерами инцестуозных отношений среди гавайской знати были отношения между королем Камехамехой II и его сводной сестрой Камамалу, которые привели к полноценному браку, а также между Камехамехой III и его родной сестрой Нахиенайной. В последнем случае братья и сестра надеялись пожениться, но их союзу воспрепятствовали христианские миссионеры.

Перу инков

Сапа-инки Перу часто женились на своих сестрах, например, среди детей Уайна-Капака: Уаскар женился на Чуки-Уайпе, Атауальпа женился на Койя-Асарпай, а Манко-Инка женился на Куре-Окльо. Во время и после испанского завоевания империи инков стали заключаться династические браки между инкскими принцессами и испанскими конкистадорами. Упомянутая Кура-Окльо вышла замуж за Гонсало Писарро после смерти своего мужа, брата, а её сестра Киспи Сиса вышла замуж за Франсиско Писарро.