Введение

"Приключения Греггери Пекари" – это композиция Фрэнка Заппы. Изначально она вышла под названием Greggery Peccary на альбоме Studio Tan в 1978 году. Несколько иная версия также вошла в альбом Läther 1977 года, но официально не была выпущена до 1996 года. Инструментальная версия появилась на CD Wazoo с оригинальным составом Wazoo и впервые прозвучала в Hollywood Bowl 10 сентября 1972 года. На этом CD она состоит из 4 частей общей продолжительностью 33 минуты 5 секунд. Композиция представляет собой эпическое произведение длительностью почти 21 минуту, пародирующее стиль рок-оперы и использующее расширенный повествовательный формат, как в "Билли Горе" и, в определенной степени, развернутые приключения, описанные в сюите "Не ешьте жёлтый снег". Для записи потребовалось большое количество музыкантов, а основные дорожки были записаны во время сессий The Grand Wazoo и Waka/Jawaka в середине 1972 года. Композиция оставалась незавершенной к моменту выхода этих двух альбомов (позже в том же году). Заппа неоднократно возвращался к записи, пока она не была завершена во время работы над One Size Fits All в 1974 году. Длинные интерлюдии авангардной классической аранжировки, характерные для трека, создали более сложное звучание, чем у "Billy the Mountain". Тем не менее, абсурдистский юмор и политические комментарии Заппы по-прежнему широко представлены в этой композиции.

История

Греггери Пекари – маленький пекари, названный в честь актера Грегори Пека, и он живет среди популяции пекари, простирающейся от Техаса до Парагвая и иногда до Каталины на западе. Пекари примечательны белым ошейником на своей шерсти, но Греггери принадлежит к "смелой новой породе" пекари, у которого также есть широкий галстук под ошейником, что выделяет его как особенно выдающегося кабана. Греггери владеет красным Volkswagen и работает в части города, где расположены правительственные здания, в корпорации под названием "Большой Свифти и партнеры, ловцы трендов". Как следует из названия, их работа заключается в создании и продвижении множества тенденций и увлечений в мире, используя любые средства, предлагаемые наукой. Греггери популярен среди легкомысленных стенографисток в его компании, которые впечатлены им и очарованы его изяществом и особой хитростью как работодателя. Вместе они поют песню, рекламирующую многочисленные продукты компании, отнимающие время, что вдохновляет Греггери вернуться к своему "ультраавангардному, ламинированному, имитированному, реплицированному столу из красного дерева", чтобы придумать новый тренд, какую-то "ВЕЩЬ", с которой можно себя ассоциировать. Под руководством небесных голосов он изобретает календарь, основанный на григорианском календаре, введенном папой Григорием XIII. Календарь, сразу после выхода, вызывает хаос, поскольку люди внезапно могут отслеживать время и планировать наперед, делая жизнь раздражающе механической, а также позволяя узнать свой возраст. Группа горбунов, лишь немногие из "очень модной молодежи" мира, нападают на Греггери по дороге домой с работы однажды вечером, разгневанные перспективой дней рождения и осознанием собственного старения. Греггери преследуют на машине, и он едва успевает скрыться в пещере в удобно расположенной и близлежащей горе. Горбуны (и горбуньи) решают отказаться от погони в пользу "праздника любви", и среди них начинается вечеринка. Греггери в безопасности, но внезапно обнаруживает, что припарковался не в обычной пещере, а у входа в гору Билли. Билли откашливает валуны и создает новые коричневые облака, смеясь, что внезапно привлекает внимание Греггери. Не подозревая, что он припарковался внутри горы Билли или что Билли выкашлял облака, Греггери размышляет: "Кто создает эти новые коричневые облака?" и звонит, чтобы найти "философа" для объяснения их появления. Его отправляют к человеку по имени Квентин Роберт ДеНеймеланд, который, как утверждается, является "величайшим из живущих философов, известных человечеству", проводящим групповые собрания. Подлинность ДеНеймеланда как философа сомнительна, поскольку он лишь провозглашает, что "время – это скорбь", а точнее, "эпохи подходят к концу", прежде чем просить оплату за посещение его собрания. Приключение заканчивается тем, что Греггери все еще размышляет о коричневых облаках, учитывая отсутствие ответов у ДеНеймеланда. Он цинично заключает: "Если спросить "философа", он убедится, что ты платишь!"

Изменение

Заппа исполнил неизданную раннюю версию этой композиции с ацетатного диска на радио 99.1 WPLR FM в Коннектикуте 23 апреля 1975 года. В этой версии Заппа представляет Квентина Роберта ДеНеймеланда как величайшего из ныне живущих "двуглавых философов", известных человечеству. Философская речь Квентина (голос Заппы, обработанный с помощью осциллятора переменной скорости, как в "Dumb All Over" на альбоме You Are What You Is) значительно длиннее, чем в официальных версиях Studio Tan или Läther. Эта речь специально окрашена (в стиле мадригала) музыкальным сопровождением. Далее приведена полная философская речь, как она записана в книге Заппы "Они или мы". Что ж, люди, как вы можете сами увидеть, как себя ведут эти часы: время – это недуг. Это может вызвать тревогу у тех из вас, кто разделяет мою точку зрения: эпохи подходят к концу. Что это значит для обывателя? Просто: скоро отпадет необходимость в строительстве нового света. Конечно, некоторые из вас подумают: "Кто он такой, чтобы лишать меня этого света?". Но если серьезно, дамы и господа, беглый взгляд на непредсказуемое поведение этого большого, точно сконструированного прибора для измерения времени покажет, что осталось, возможно, лишь несколько мгновений. Посмотрите, как забавно он крутится! Лично я считаю такое механическое поведение крайне подозрительным. Когда подобное устройство работает ненормально, последствия этого могут быть неблагоприятными (если вы понимаете, о чем я). И, разумеется, дамы и господа, если механизму поручено отсчитывать само время, и если этот механизм "выходит из строя" или "барахлит", то это сулит неприятности. Музыкальное окончание композиции "Greggery Peccary" в этой версии также значительно отличается от официальных версий на CD. Здесь Заппа выбирает более сжатый, менее перегруженный, бравадный финал с мультяшным, каскадным соло на маримбе. Часть истории (Греггери, едущий на своем маленьком красном Volkswagen и сбивающий Билли Маунтин) визуализирована в "Baby Snakes".

Музыкальные темы

Музыкальное происхождение восходит к композиции 1969 года под названием "Some Ballet Music", которую The Mothers исполняли вживую во время гастролей. Музыка была завершена в 1972 году, когда Заппа восстанавливался, находясь в инвалидном кресле. В отличие от многих предыдущих лирических композиций Заппы, "Greggery Peccary" опирается лишь минимально на повторения и в большей степени представляет собой непрерывную, несколько юмористическую, но в целом масштабную оркестровую аранжировку. История разворачивается посредством текстов и инструментальных фрагментов; например, поездка Греггери на работу в "его маленьком красном Volkswagen" передана посредством безумной музыкальной интерлюдии, после которой Греггери произносит кульминационную фразу: "Чёрт, так сложно найти место для парковки в этих краях". Эта композиция демонстрирует мастерство Заппы как композитора в большей степени, чем как автора песен, что определяет её место в каноне Läther. Тем не менее, в произведении присутствуют несколько ключевых "песен". Миниатюрный джингл сопровождает представление Греггери и возвращается после продолжительной оркестровой интерлюдии, взятой из более ранней инструментальной пьесы "Some Ballet Music", которая несколько раз исполнялась Фрэнком Заппой и The Mothers of Invention, но не была официально выпущена на отдельном альбоме до выхода бокс-сета Beat the Boots в 1991 году. Также в неё включен фрагмент перед секцией с секретарями под названием "Join the March", ранее использовавшийся в качестве вступления к "Father O'Blivion". Песня "Big Swifty's" во время сцены с секретарями – это причудливая, но изысканная джазовая композиция, использующая иррациональный ритм. Размышления Греггери о новых коричневых облаках (мелодия, впервые прозвучавшая в 1972 году на треке The Grand Wazoo "For Calvin and His Next Two Hitch Hikers", появляется дважды: во второй раз – в качестве финала всей композиции и, в концепции, альбома Läther). Присутствие Билли Маунтина и Этель в истории намекается в начале побега Греггери, как через их идентификацию как гора и дерево с глазами, так и посредством краткой инструментальной цитаты музыкальной темы, сопровождающей строку "Билли был горой, Этель была деревом, растущим у него на плече", когда Греггери едет в пещере. Ещё одна возможная отсылка к "Billy the Mountain" может быть в странной и несколько атональной сборке календаря, которая удивительно напоминает течение времени в предыдущей композиции. Ключевой момент наступает во время "love-in", где Заппа накладывает несколько инструментальных песен в стиле "поп-музыки" с умелыми переходами, объясняя, что молодые люди слушали несколько разных радиостанций одновременно, настроенных на совершенно разные каналы (подобно алеаторической пьесе "Imaginary Landscape No. 4" Джона Кейджа). В песне представлено множество музыкальных цитат. Когда Заппа говорит о "медленно стареющей очень модной молодежи", в музыке звучит цитата из "Chameleon" Херби Хэнкока. Вскоре после этого Заппа ссылается на тему телесериала "My Three Sons" во время фортепианного фрагмента в стиле honky tonk.

Выступления других

Постановкой "Приключений Греггери Пеккари" Джонатана Стокхэммера занимался ансамбль Ensemble Modern, который включил её в свой альбом 2003 года "Ensemble Modern Plays Frank Zappa – Greggery Peccary & Other Persuasions". Произведение также было исполнено на 25-й ночи BBC Proms в 2013 году вместе с "G-spot tornado" из альбома The Yellow Shark в Королевском Альберт-холле – той же площадке, где Заппе было запрещено выступать 41 год назад. В исполнении участвовали Митч Бенн в роли рассказчика и Кристофер Пурвз в роли Греггери, одетый в розовый костюм свиньи.