Введение

Христианское движение в США. Апостольское пророческое движение (AP movement) — христианское движение, возникшее в США в начале 2000-х годов. Это сеть неденоминационных союзов независимых церквей и служений.

Обзор

Движение AP уходит корнями в харизматическое движение и активно в харизматических, пятидесятнических, группах «третьей волны» и пророческих общинах. Движение верит в восстановление элементов того, что оно называет пятичастным служением, основываясь на Ефесянам 4:11-13. Апостолы, пророки, евангелисты, пасторы и учителя считаются законными должностями в церкви и рассматриваются как воины молитвы, ответственные за приближение возвращения Иисуса и Царства Божьего посредством молитвы. По данным одного источника, эта коалиция действует в США и примерно в 40 других странах, объединяя несколько сотен участников, международные учебные центры и сети коммуникаций.

Верования и кредо

Движение выросло из христианского харизматического движения и делает акцент на понятии Святого Духа. Оно широко и разнообразно, хотя многие церкви придерживаются Апостольского, Никейского и Афанасиевского Символов веры. Некоторые отдельные церкви исповедуют лишь Никейский Символ веры и отказались от того, что они считают "историческим христианством". Движение подчеркивает важность духовной борьбы христиан на трех уровнях: на бытовом уровне, проявляющемся в личных действиях, таких как молитва друг о друге, на оккультном уровне, связанном с противодействием "демоническим силам", высвобождаемым через оккультные практики, и на стратегическом, или космическом уровне, который включает в себя "связывание и ниспровержение духовных властей и сил, правящих над государствами". На стратегическом уровне используется "духовное картирование" для ведения духовной войны против "территориальных духов".

Цель

Заявленная цель движения АП – восстановить служения пророков и апостолов в церкви. Они верят, что восстановление пяти служений исполнит ту цель, для которой они были изначально предназначены: наставление и совершенствование святых, чтобы они уподобились Христу в образе и служении. Считается, что пророки и апостолы готовят членов церкви к дню явления Царства Божьего и свидетельствуют перед всеми народами. Движение не является организацией и не имеет формального членства.

История

Примерно во время Второго Великого Пробуждения лидеры, такие как Джозеф Смит, представили концепцию восстановления живых пророков и апостолов для руководства религиозными движениями в США. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, в частности, значительно выросла в течение следующего столетия, и её члены признавали многих пророков и апостолов за это время. Гораздо позже современное движение быстро распространилось среди евангелистов благодаря использованию ранних методов массового маркетинга мегацерквами и религиозными организациями. Лидерами движения в начале 20-го века были Пол Кейн и Билл Хэмон. Хэмон выдвинул идею о грядущем пророческом движении и сыграл ключевую роль в становлении пророков этого движения, особенно в форме общины пророков Илии, а также в активизации и обучении христиан пророческому служению. Джон Экхардт и К. Питер Вагнер были видными деятелями в развитии и распространении движения. После того, как апостолы начали распространяться, многие из них появились по всей территории США и других стран. Большинство служителей и членов движения происходили из бывших харизматических церквей. Служение выражалось в библейской проповеди и пророчествах. Сотни пророков отправлялись в другие страны и пророчествовали национальным лидерам. Гектор Торрес утверждает, что апостолы являли знамения и чудеса, и что верующих учили божественному исцелению и совершению чудес. Местный и глобальный апостольский порядок был учрежден на основе концепции пятикратного служения. Происходило основание церквей, и люди начали работать над «единством Церкви, восстановлением всего и продвижением Царства Божьего».

Пионеры

Хаммон и Вагнер совместно работали над распространением движения. У Хаммона было изначальное видение восстановления служения апостолов, а Вагнер выступал в роли богослова, который начал разрабатывать и классифицировать типы апостолов и их функции. Их движение получило название Новой Апостольской Реформации (НАР) и росло темпами девять миллионов человек в год. Вагнер, бывший профессор по развитию церквей в Фуллерской теологической семинарии мировой миссии, основатель Global Harvest Ministries, председательствующий апостол и основатель Международной коалиции апостолов, а также сооснователь Всемирного молитвенного центра, сыграл ключевую роль как ведущий апостол движения с 1980-х по 2000-е годы.

Семигорный мандат

По словам верующих, пятикратное служение было первоначально восстановлено и применено к религиозным центрам, где стали появляться служители для оснащения и наставления преданных верующих в Боге. В настоящее время движение стремится к более широкому распространению в различных сферах общества, опираясь на Семигорный мандат. Семь областей, на которые ссылается это название, и которые движение стремится подчинить Богу, включают религию, семью, образование, правительство, средства массовой информации, искусство и развлечения, а также бизнес. Цель движения – обеспечить присутствие большего числа преданных христиан, эффективно работающих во всех сферах жизни. В эфире телепередачи "Экстремальное пророческое ТВ" Патриции Кинг Лэнс Уолнау заявил: "Семь гор – это почти шаблон для духовной войны, поскольку церковь часто не имеет языка для описания того, как она берет территорию под контроль". В своей книге 2010 года "Пророческие Писания, которые еще предстоит исполнить" Билл Хамон описывает преобразование семи гор культуры и то, как каждое государство станет либо "овечьим", либо "козьим". В конечном итоге, восстановление всего, о чем говорили апостолы и пророки, предположительно, освободит Иисуса для возвращения и установления Его власти над всей землей, как написано в третьей главе книги Деяний. По сути, движение стремится вернуть церкви ту же силу, энергию и полноту веры, что и у ранней церкви. По мере подготовки большего числа учителей, пророков и апостолов, движение планирует создание апостольских центров в различных городах, которые будут служить учебными центрами для оснащения и мотивации верующих к служению и преобразующей деятельности во всех семи сферах общества. Эти центры не являются пастырскими церквями или деноминационными организациями, но рассматриваются движением как часть служения в сфере бизнеса и общественной жизни, возглавляемого и управляемого местными служителями. Цель состоит в достижении изменений в городах и странах, подтвержденных стандартным социально-научным оборудованием и независимыми профессиональными социологами, как утверждает Вагнер в своей книге "Церковь на рабочем месте".

Пророки Канзас-Сити

Некоторые из тех, кто сформировал современное движение AP, базировались в Канзас-Сити, штат Миссури, и стали известны как Канзас-Сити Пророки. Они возникли в конце 1980-х – начале 1990-х годов в Kansas City Fellowship (KCF), влияние которой со временем стало международным. Общее руководство осуществлял пастор KCF Майк Бикл. В число пророков входили Боб Джонс, Пол Кейн, Билл Хэмон, Ларри Рэндольф, Джеймс Голл, Джилл Остин и Джон Пол Джексон. В первые несколько лет Джон Уимбер оказывал некоторое наблюдение со стороны движения "Виноградник". Кейн принимал участие в целительном возрождении, начатом Уильямом Бранхемом в 1950-х годах. Пророки, за исключением Бикла, покинули Канзас-Сити, но продолжают активно служить по всей Северной Америке. Книга "Некоторые говорили, что прогремел гром" была написана и опубликована в 1991 году, в период, считающийся пиком их движения. Более поздняя книга "Жизнь и наследие Пэта Бикла и история Канзас-Сити Пророков" также содержит заметки об их истории.

Апостольский круглый стол

Апостольский Круглый стол был сообществом из 25 апостолов, созванным Вагнером, в которое входили Карл А. Барден, Боб Л. Беккет, У. Райс Брукс, Эмануэле Каннистраци, Грегори Диккоу, Майкл П. Флетчер, Чак Пирс, Чэ Ан, Гарольд Кабальерос, Наоми Доуди, Джон Экхардт, Билл Хамон, Джим Ходжес, Джон П. Келли, Лоуренс Кеннеди, Лоуренс Хонг, Дэвид Кванг Шин Ким, Ларри Х. Крейдер, Алан Лангстафф, Робертс Лиардон, Декстер Лоу, Мел Маллен, Алистер Петри и Эдди Вильянуэва.

Критика

Поскольку многие церкви и отдельные лица в этом движении не придерживаются трех общепринятых христианских символов веры, их считают отступившими от основного течения христианства. Баптистский богослов доктор Роджер Олсон пишет:

«Чем внимательнее я изучал НАРМ [движение Новой Апостольской Реформации], тем меньше убеждался в том, что это вообще является единым движением. Скорее, это зонтичный термин для рыхлого объединения независимых служений, объединенных несколькими общими интересами. Я просмотрел веб-сайты нескольких независимых евангелистов, заявляющих о своей принадлежности к этому направлению. Пока что ни один из них не показался мне откровенно еретическим. Скорее, эксцентричный, нетрадиционный, возможно, немного фанатичный. Вагнер в своей статье «Новоапостольская реформация – не секта» указал на ключевые различия между НАР и традиционным протестантизмом. Он отметил, что участники этого движения верят в Апостольский символ веры и придерживаются ортодоксального христианского учения.»

Определение апостола

В рамках движения слово "апостол" используется в нескольких значениях. В одном значении апостол – это евангелист и епископ, призванный и посланный Христом, наделенный духовной властью, характером, дарами и способностями для успешного обращения и утверждения людей в истине и порядке Царства, особенно через основание и руководство местными церквями, как отмечает Дэвид Каннистраси, автор двух книг о движении и ведущий пастор церкви Gateway City в Сан-Хосе, Калифорния. В другом значении апостол – это основатель церкви: "апостольский дар проявляется в создании церквей". Характерной чертой является "отцовская связь между апостолами и пасторами".

Апостольские сети

Апостольские сети – это неденоминационные объединения независимых церквей и служений. Апостольские сети входят в число наиболее быстрорастущих движений в современном христианском мире.