Введение

Мусульманский мистик и суфий VIII века Абдулла Шах Гази (عبد الله شاه غازي) (ок. 720 – ок. 768) был мусульманским мистиком и суфием, чья святыня находится в Клифтоне, в Карачи, провинции Синдх, Пакистан. Его настоящее имя – Абдулла аль-Аштар. Его отец, Мухаммад аль-Нафс аль-Закия, был потомком исламского пророка Мухаммада по линии его дочери Фатимы.

Жизнь в Синдхе

Около 761 года Мухаммад Нафс аль-Закия отплыл из Адена в Синд, где проконсультировался с губернатором Умаром ибн Хафсом Хазармардом, прежде чем вернуться в Куфу и Медину. Его сын, Абдулла аль-Аштар, также известный как Абдулла Шах Гази, женился на женщине из Синда и имел от нее детей. Согласно Табари, Синд был выбран, поскольку его губернатор, Умар ибн Хафс, поддерживал притязания Мухаммада на Имамат. Ибн Халдун и Ибн аль-Атир утверждают, что у губернатора были шиитские симпатии. После того как они решили, что набралось достаточно поддержки для успешного восстания (762), Мухаммад отправился в Медину, а Абдулла аль-Аштар остался в Синде. Абдулла аль-Аштар сопровождался отрядом войск, принадлежащих к шиитской секте Зайдия, которые в то время были активными сторонниками Ахль аль-Байта и готовы занять воинственную позицию в стремлении к Имамату. Однако вскоре после этого Умар получил известие от своей жены в Басре о том, что Мухаммад Нафс аль-Закия был убит в Медине (14 Рамадана 145/6 декабря 762 года). В результате Умар почувствовал, что их присутствие в столице ставит под угрозу его положение губернатора. Не желая предпринимать каких-либо решительных действий ни в их пользу, ни против них, он вызвал Абдуллу аль-Аштара и предложил:

"У меня есть мысль: у одного из князей Синда могущественное царство с многочисленными сторонниками. Несмотря на его многобожие, он высоко чтит [семью] Пророка. Он человек надежный. Я напишу ему и заключу соглашение между вами двумя. Тогда ты сможешь пойти к нему, остаться там, и тебе ничего лучшего не потребуется". Абдулла аль-Аштар отправился в эту область и провел там несколько лет, предположительно с 762 по 769 год. В конце концов, узнав об их присутствии в Синдхе, халиф аль-Мансур заменил Умара ибн Хафса Хишамом ибн Амром аль-Тахлиби, с тем условием, чтобы тот захватил Абдуллу аль-Аштара, убил или иным образом рассеял зайдитов и аннексировал немусульманский регион. Когда Хишам, прибыв в Синд, также проявил нежелание браться за эту задачу, его брат Суфайх (впоследствии губернатор Синда) выполнил ее за него, убив Абдуллу вместе со многими его сподвижниками.

Мученичество

Сохайл Лари в своей книге "История Синдха" предположил, что Шах Гази был арабским купцом, прибывшим в Синдх с первой волной арабских завоевателей. Однако другой историк, М. Даудпота, предположил, что Гази прибыл в этот район из Ирака как военачальник, который вместе с Мухаммадом ибн аль-Касимом сражался с индуистским правителем Синдха, Раджей Дахиром, в восьмом веке. До начала XX века святыня представляла собой скромную хижину на песчаном холме в Клифтоне. Сайед Надир Али Шах, почитаемый суфийский святой, принадлежащий к суфийскому ордену Каландрия Лала Шахбаза Каландра, стал хранителем святыни и сыграл ключевую роль в её строительстве и развитии. Под его руководством были возведены знаменитый купол святыни, галерея с окнами, мечеть, бесплатная столовая (Лангар-хана), зал Каввали и паломнический дом на территории комплекса. Также была построена длинная лестница, ведущая к святыне. Благодаря его усилиям святыня превратилась в центр духовности и общественной службы. С годами она стала притягивать людей из разных конфессий, этнических групп и слоев общества, привлеченных её духовной атмосферой и благочестием. В 1962 году административное управление святыней было передано ведомству Аукаф. Впоследствии, в 2011 году, под управлением пакистанского строительного гиганта Bahria Town была проведена реставрация внешнего вида святыни. Эта реставрация вызвала неоднозначную реакцию у жителей Карачи. В 2010 году святыня Абдуллы Шаха Гази подверглась нападению боевиков, которые взорвали два бомбы-самоубийцы, убив 10 человек и ранив 50.