Введение

Немецкий лютеранский богослов Иоганн Кристоф Блюмхардт (16 июля 1805 года в Штутгарте – 25 февраля 1880 года в Болле) был немецким лютеранским богословом, наиболее известный своим вкладом в развитие концепции эсхатологического Царства Божьего – «Царства сейчас и будущего» – и централизацией христианства вокруг идеи «Иисус есть Победитель». Блюмхардт родился в Штутгарте, в курфюршестве Вюртемберг. Он был отцом Кристофа Блюмхардта.

Иисус - Победитель

Фраза "Иисус – Победитель" (кроме латинского происхождения, Christus Victor) возникла из его утверждений о том, что он изгнал в 1842 году девочку Готтлибин Диттус. Блюмхардт написал книгу о её двухлетнем одержимости демонами, опубликованную в 1850 году под названием «Битва Блюмхардта». В его описании, где девушку называют только «Г.» из соображений конфиденциальности, говорится, что ею овладели не только несколько демонов, но главным образом дух вдовы, убившей двоих детей и похоронившей их в поле. Блюмхардт утверждает, что однажды ночью Г. была окончательно освобождена от всех демонических сил и их проявлений, когда последний изгнанный демон воскликнул: «Иисус – Победитель!» Хотя многие восхваляли Блюмхардта как героя за успешное проведение экзорцизма, он ответил иначе: «Не знаю, так ли это, но я точно знаю: Иисус – Победитель». Это событие привело к возрождению в приходе Блюмхардта. Сообщалось о многочисленных исцелениях, обращении некоторых из самых ярых противников церкви и радикальных изменениях в жизни и характере людей. По слухам, были спасены браки и примирены враги в атмосфере ревности к проповеди Евангелия. Блюмхардт начал проводить возрождения в разных местах и также стал совершать исцеления верой. В 1853 году он приобрел термальный курорт в Бад-Болле, чтобы он служил христианским центром отдыха, в основном для тех, кто искал его известного дара исцеления. Он жил и работал там до своей смерти в 1880 году.

Наследие

И Блюмхардт, и его сын Кристоф, хотя и не были систематичны в своей теологии, оказали очень значительное пастырское и богословское влияние. Их идеи о непрестанном вторжении Царства Божьего из будущего способствовали трансформации христианской эсхатологии в двадцатом веке. Они оказали особое влияние на работы Карла Барта и Эдуарда Турнейсена. Биография Блюмхардта, написанная Фридрихом Цюенделем, была опубликована на английском языке под названием «Пастор Иоганн Кристоф Блюмхардт: Повествование о его жизни» (Cascade Books / Plough Publishing House 2010). Биография Дитера Айсинга «Иоганн Кристоф Блюмхардт, жизнь и деятельность» (Wipf and Stock 2009) предоставляет исторический и теологический контекст для современной оценки Блюмхардта.