Введение

Немецкий теолог и государственный секретарь Карл Август фон Хас (25 августа 1800 – 3 января 1890) был немецким протестантским богословом и церковным историком.

Предыстория

Родился в Штейнбахе (недалеко от Пеньига) в Саксонии. Он учился в Лейпциге и Эрлангене, а в 1829 году был приглашен в Йену на должность профессора теологии. В 1883 году он вышел в отставку и получил титул барона. Он был прадедом Дитриха Бонхёффера. Целью Хасе было научно примирить современную культуру с историческим христианством. Однако, несмотря на то, что он был либеральным теологом, он не был сухим рационалистом. Напротив, он решительно критиковал рационализм, отличая его от рационального начала, обвиняя его в ненаучности, поскольку он игнорировал историческое значение христианства, не принимал во внимание индивидуальность и не уделял должного внимания религиозному чувству.

Работы

Его взгляды представлены научным образом в его «Evangelisch protestantische Dogmatik» (1826; 6-е издание, 1870), ценность которого, по мнению Отто Пфлейдера, «отчасти заключается в полноте и разумном выборе исторических материалов, предшествующих каждой догме, а отчасти – в мастерстве, осторожности и такте, с которыми обсуждается устойчивое религиозное значение различных догм». Более доступным по стилю является его труд «Gnosis: Oder evangelische Glaubenslehre, für die gebildeten in der Gemeinde» (том 1, 1827; том 2, 1828; том 3, 1829; второе издание в двух томах, 1869 и 1870). Однако его репутация основана главным образом на его исследовании церковной истории в «Kirchengeschichte, Lehrbuch zunächst für akademische Vorlesungen» (1834, 12-е издание, 1900; английский перевод, 1870). Его биографические работы – «Franz von Assisi» (1856; второе издание, 1892), «Caterina von Siena» (1864; второе издание, 1892), «Neue Propheten» (Die Jungfrau von Orleans, Savonarola, Thomas Münzer) – отличаются рассудительностью и сочувствием. Среди других работ: «Hutterus Redivivus, oder, doctrine of the Evangelical Lutheran Church» (1827; 12-е издание, 1883), в которой он стремился изложить учение протестантской церкви так, как восстановил бы его Леонард Гаттер, если бы был жив. «Das Leben Jesu» (1829; 5-е издание, 1865; английский перевод, 1860); в расширенном виде – «Geschichte Jesu» (второе издание, 1891). «Handbuch der protestantischen Polemik gegen die Römisch katholische Kirche» (1862; 7-е издание, 1900; английский перевод, том 1, том 2, 1906). Подробности его жизни можно найти в его книгах «Ideale und Irrtümer» (1872; 5-е издание, 1894) и «Annalen meines Lebens» (1891), а для сопоставления – в работах Отто Пфлейдера «Развитие теологии в Германии со времен Канта» (1890) и Фредерика Лихтенбергера «История немецкой теологии в девятнадцатом веке» (1889).