Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий богослов и церковный историк (1789–1850)
German theologian and church historian (1789–1850)
Иоганн Август Вильгельм Неандер (17 января 1789 – 14 июля 1850) был немецким богословом и церковным историком.
Johann August Wilhelm Neander (17 January 1789 14 July 1850) was a German theologian and church historian.
Биография
Неандер родился в Геттингене как Давид Мендель. Его отец, Эммануэль Мендель, по слухам, был еврейским разносчиком. В раннем детстве его родители расстались, и он переехал с матерью в Гамбург. После окончания гимназии (Иоаннеум) он поступил в гимназию, где открыл для себя Платона. Среди его сокурсников были Вильгельм Нойман, писатель Карл Август Варнхаген фон Энсе и поэт Адельберт фон Шамиссо.
Neander was born in Göttingen as David Mendel. His father, Emmanuel Mendel, was said to have been a Jewish peddler. While very young, his parents separated and he moved with his mother to Hamburg. After completing grammar school (Johanneum), he enrolled in a gymnasium where he discovered Plato. Some of his fellow students included Wilhelm Neumann, writer Karl August Varnhagen von Ense, and poet Adelbert von Chamisso.
Переход из иудаизма в христианство
Превращение Неандера из иудаизма в христианство стало самым значительным изменением в его жизни и оказало глубокое влияние как на него самого, так и на его творчество. Неандер, вместе со своими братьями и сестрами, а затем и их матерью, в конечном итоге покинул синагогу и обратился в христианство. В личном обращении Неандера оказал влияние апостол Иоанн, благодаря сходству настроений в его писаниях с идеями Платона. Он был крещен 25 февраля 1806 года в возрасте 17 лет и принял имя Неандер, что означает "новый человек", став протестантским христианином.
Neander's conversion from Judaism to Christianity was the largest change in his life and had a heavy impact upon both himself and his writing. Neander, along with his brothers and sisters, followed later by their mother, eventually left the synagogue and embraced Christianity. In his own personal conversion, Neander was influenced by the Apostle John, due to the similarity in the sentiment of John's writings to those of Plato. He was baptized on 25 February 1806 at the age of 17 and adopted the name of Neander, or "new man" on becoming a Protestant Christian.
Исследования
Неандер изучал богословие в университете Галле под руководством Фридриха Шлейермахера. До конца первого года обучения события войны Четвертой коалиции вынудили Неандера переехать в Геттинген, где он продолжил учебу, специализируясь на Платоне и Плутархе, и изучал теологию под руководством Г. Дж. Планка. В этот момент Неандер решил, что оригинальное исследование христианской истории станет главным делом его жизни. Неандер начал работу над историей христианства в 1824 году и опубликовал первый том "Всеобщей истории христианской религии и церкви" в 1825 году. Последующие тома выходили с перерывами, пятый – в 1842 году, посвященный периоду правления Бонифация VIII. Посмертный том, опубликованный в 1852 году, завершался периодом Базельского собора. Однако Неандер бережно хранил воспоминания об этом периоде своей жизни и с теплотой описывал его как время, когда "люди всех поколений были благодарны своим набожным матерям" за посеянные в их сердцах семена веры. Этот период жизни оказал глубокое влияние как на личную веру Неандера, так и на его общее мировоззрение. Неандера часто описывали как "широкосердечного", "правдивого", "искреннего", "свободного от тщеславия", "любящего", "невинного и чистосердечного". Неандер чувствовал себя обязанным своему учителю, а впоследствии – другу и коллеге Шлейермахеру. "Представить историю Церкви Христовой как живое свидетельство божественной силы христианства; как школу христианского опыта; как голос, звучащий сквозь века, наставления, учения и обличения для всех, кто готов слушать."
Neander studied divinity at the University of Halle under Friedrich Schleiermacher. Before the end of his first year year, the events of the War of the Fourth Coalition forced Neander to move to Göttingen where he continued his studies, specialising in Plato and Plutarch, and studying theology under GJ Planck. At this point Neander decided that the original investigation of Christian history would form the great work of his life. Neander began his work on Christian history in 1824 and published the first volume of Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche in 1825. The other volumes followed at intervals with the fifth in 1842, focusing on the period of Boniface VIII. A posthumous volume published in 1852, finished with the period of the Council of Basel. However, Neander cherished this period in his life and described it in endearing terms as “men in all ages who have been indebted to their pious mothers” for planting the seeds of faith in their hearts. This period in Neander's life had a profound effect on both his personal faith and his attitude towards life in general. Neander was often described as ‘wide hearted’, ‘truthful’, ‘sincere’, ‘free from all the stuff of vanity’, ‘affectionate’, ‘innocent and pure of heart’. Neander felt indebted to his teacher and later his friend and colleague Schleiermacher. “To exhibit the history of the church of Christ, as a living witness of the divine power of Christianity; as a school of Christian experience; a voice, a sounding through the ages, of instruction, of doctrine, and of reproof, for all who are disposed to listen.”
Церковная история
Основным трудом Неандера была "Общая история христианской религии и церкви" (Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche). Каждый том сопоставлял эпоху церковной истории с церковью в собственное время Неандера. Его руководящим принципом при изучении как истории, так и современного состояния церкви было убеждение, что "христианство предоставляет место для различных проявлений человеческой природы и стремится проникнуть и прославить их все; что согласно божественному плану эти различные проявления должны возникать последовательно и одновременно, уравновешивая друг друга, чтобы свобода и разнообразие развития духовной жизни не принуждались к единой догматической форме" (Отто Пфлейдер).
Neander's principal work was the General History of the Christian Religion and Church (Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche). Each volume contrasted an era of ecclesiastical history with the church in Neander's own time. His guiding principle in dealing both with history and with the contemporary condition of the church was "that Christianity has room for the various tendencies of human nature, and aims at permeating and glorifying them all; that according to the divine plan these various tendencies are to occur successively and simultaneously and to counterbalance each other, so that the freedom and variety of the development of the spiritual life ought not to be forced into a single dogmatic form" (Otto Pfleiderer).