Введение

В индуизме Девала был одним из великих риши, или мудрецов. Он признан выдающимся авторитетом, подобно Нараде и Вьясе, и упоминается Арджуной в «Бхагавад-гите» (10.13). Согласно «Деванга Пуране», мудрец Девала является прародителем общины Деванга. Человека по имени «Агни Ману» считали первым ткачом, который ткал одежду для всех. После его освобождения спрос на одежду возрос. Известно, что Девала возник из третьего глаза или сердца Господа Шивы, чтобы создать одежду и обучить мир ткачеству. Мудрец Девала – прародитель общины Деванга.

Ткачиха

Когда Девала вернулся после получения нитей от Господа Вишну, на него напала группа из пяти демонов. Ночь была темной, и демоны были могущественны. Девала сражался с чакрой Вишну и, наконец, воззвал к Шакти о защите. Деви Шакти явилась, сияя и исполненная славы, в яркой короне, с Тришулой и другим оружием в руках, восседая на льве. Она убила демонов, и их кровь была белого, черного, красного, зеленого и желтого цветов. Девала пропитал нити разноцветной кровью демонов. Позже Деви Шакти была названа Чоудесвари или Соудесвари (Чоуда/Соуда/Сода означает сияние). Она наставила Девалу поклоняться ей в каждую ночь новолуния. Девала отправился в Южные Гималаи и завладел "Королевством Сагара" со столицей Амодх Нагар, соткал новую одежду и даровал ее Тримурти, Тридеви, Девам, Асурам, Гандарвам, Киннарам и обычным людям. Девала дал одежду, чтобы покрыть тела Девов, и поэтому его община получила название общины Деванга (Анга = часть тела).

Брак

Он женился на младшей сестре Сурьядевы, Деве Дхутте, и стал первым родственником Сурьи. Его сыном от Девы Дхутты был Махариши Шандилия, затем он женился на дочери Ади Шеши, Чандра Реке. Люди Деванга называются Седар/Джендар (Шеша произносится как Седа на тамильском языке). Позже он женился на дочери асура Вакраданты, Агни Дхутте. Последователи Девалы известны как Деванга или Девангар. Главное божество Девалы – Шри Рамалинга Соудесвари Амман. Его потомки известны как Деванга.