Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Китайский чиновник и ученый (132–192)
Chinese official and scholar (132–192)
Цай Юн (132/133 – ок. июня 192), вежливое имя Боцзе, был китайским астрономом, каллиграфом, историком, математиком, музыкантом, политиком и писателем эпохи Восточной Хань. Он был хорошо знаком с каллиграфией, музыкой, математикой и астрономией. Одна из его дочерей, Цай Янь / Цай Вэньцзи, также была известной поэтессой и музыкантом.
Cai Yong (132/133 – c. June 192), courtesy name Bojie, was a Chinese astronomer, calligrapher, historian, mathematician, musician, politician, and writer of the Eastern Han dynasty. He was well versed in calligraphy, music, mathematics and astronomy. One of his daughters, Cai Yan / Cai Wenji, was also a famous poet and musician.
Ранние годы
Цай Ён родился в состоятельной местной семье в уезде Юй (圉縣), командерии Чэнлиу (陳留郡), примерно соответствующем современному уезду Ци, Кайфэн, провинции Хэнань. Семья Цай славилась тем, что сохраняла неделимость своих владений на протяжении трех поколений. После смерти отца, Цай Лэна (蔡棱), Цай Ён жил у своего дяди Цай Чжи (蔡質), проявляя особую заботу о матери в течение последних трех лет её жизни. После её смерти Цай Ён прославился тем, как он организовал погребение матери. Затем Цай Ён изучал сочинительство, математику, астрономию, музыкальные инструменты и музыку под руководством Ху Гуана (胡廣), одного из высших чиновников ханьского императорского двора.
Cai Yong was born in a substantial local family in Yu County (圉縣), Chenliu Commandery (陳留郡), which is around present day Qi County, Kaifeng, Henan. The Cai family had a reputation of not having their territory divided for three generations. When his father Cai Leng (蔡棱) died, Cai Yong lived with his uncle Cai Zhi (蔡質) while taking great care for his own mother for her last three years. When she died, Cai Yong became known for his arrangement of his mother's tomb. After that, Cai Yong studied composition, mathematics, astronomy, pitch pipes and music under Hu Guang (胡廣), one of the highest ranking officials in the Han imperial court.
Служба при императоре Лин
В начале 160-х годов Цай Ён был рекомендован императору Хуану (146–168 гг.) старшими евнухами за его мастерство игры на барабанах и гуцине. По пути в столицу Цай Ён притворился больным, чтобы вернуться домой и уединиться для занятий. Десять лет спустя, в начале 170-х годов, Цай Ён служил писцом при чиновнике Цзяо Сюань, который высоко ценил его способности. Впоследствии Цай Ён занимал должность уездного магистрата, а затем советника в столице, отвечая за редактирование и сверку текстов в императорской библиотеке. Будучи известен своими литературными талантами, он постоянно получал поручения по написанию надгробных речей, мемориальных надписей и прочего. В 175 году, опасаясь, что различные группировки попытаются исказить конфуцианские каноны в своих интересах, Цай Ён и группа ученых подали прошение об высечении Пяти классиков на камне. Император Лин (168–189 гг.) одобрил эту просьбу, и в 183 году была завершена каменная редакция «Сипин», которая установила эталон для будущих поколений ученых. На протяжении всей своей политической карьеры он выступал за восстановление традиционных ритуалов и часто критиковал влияние евнухов на политику. Ему удалось убедить императора принять участие в ритуале зимой 177 года благодаря своим докладам, однако его нападки на евнухов не увенчались таким же успехом. Осенью 178 года ученых попросили высказать свое мнение по поводу недавних неблагоприятных предзнаменований. Цай Ён ответил критикой высокомерия евнухов. Евнухи узнали об этом и обвинили Цай Ёна и его дядю Цай Чжи в вымогательстве. Их заключили в тюрьму и приговорили к смерти, но позже приговор был заменен ссылкой на северные рубежи. Спустя девять месяцев он доложил императору, что его работы по династической истории и классическим текстам находятся под угрозой из-за вражеских набегов, и ему было разрешено вернуться в столицу. Однако во время прощального пира перед возвращением он задел брата влиятельного евнуха, что поставило под угрозу его положение. Цай Ён бежал на юг в округа У (吳) и Куайцзи и оставался там в течение двенадцати лет.
In the early 160s, Cai Yong was recommended to Emperor Huan ( 146–168) by the senior eunuchs for his skill with the drums and the guqin. On his way to the capital, Cai Yong feigned illness to return home to study in seclusion. Ten years later in the early 170s, Cai Yong served as a clerk under the official Qiao Xuan, who greatly admired his abilities. Afterwards, Cai Yong served as a county magistrate and then a Consultant in the capital, in charge of editing and collating the text in the library. Known for his literary skills, he was constantly commissioned to write eulogies, memorial inscriptions, and the like. In 175, in fear of parties trying to alter the Confucian classics to support their views, Cai Yong and a group of scholars petitioned to have the Five Classics engraved in stone. Emperor Ling (168–189) approved, and the result was the Xiping Stone Classics completed in 183, which set the canon for future generations of scholars. Throughout his political career, he was an advocate of restoring ceremonial practices and often criticised against the eunuchs' influence in politics. He was successful in persuading the emperor to participate in a ritual in the winter of 177 through his memorials, but his attacks on the eunuchs were not so successful. In the autumn of 178, the scholars were asked for advice on recent ill omens. Cai Yong responded with criticisms of eunuch pretensions. The eunuchs learnt of the attack, and accused Cai Yong and his uncle Cai Zhi of extortion. They were thrown into prison and sentenced to death, but the sentence was later remitted to exile in the northern frontiers. Nine months later, he cited to the throne that his work on the dynastic history and classics were at risk from enemy raids, and was allowed back to the capital. However, he offended the sibling of an influential eunuch during a farewell banquet before his return, which put his position in the capital at risk. Cai Yong fled south to Wu (吳) and Kuaiji commanderies and stayed there for 12 years.
Служба под руководством Дон Чжуо
Когда военачальник Донг Чжуо пришел к власти в 189 году и установил контроль над центральным правительством, он вызвал Цай Ёна обратно в имперскую столицу Луоян. Поначалу Цай Ён не желал возвращаться, но Донг Чжуо настоял на своем, пригрозив: «Я могу истребить целые роды», и Цай Ёну ничего не оставалось, кроме как подчиниться. При Донг Чжуо Цай Ён был назначен левым генералом Дома и стал ответственным за пересмотр ритуалов для нового правительства Донг Чжуо. Несмотря на то, что Донг Чжуо восхищался Цай Ёном как ученым и музыкантом, Цай Ён опасался его крутого нрава и однажды подумывал о возвращении домой, но его убедили, что он слишком известен, чтобы скрыться. В мае 192 года, когда Донг Чжуо был убит в результате заговора Ван Юна, Цай Ён был заключен в тюрьму и приговорен к смерти за якобы выраженную скорбь по поводу смерти Донг Чжуо. Цай Ён и другие чиновники умоляли Ван Юна разрешить ему завершить работу над историей династии Хань, но Ван Юн отказал, сказав: «В древности император У не смог казнить Сыма Цяня и поэтому позволил ему написать книгу, полную клеветы, которая дошла до наших дней. Особенно сейчас, когда положение императора шатко, а в окрестностях видны военные кони, мы не можем позволить вероломному министру держать кисть в окружении слуг молодого императора. Это не пойдет на пользу мудрости правителя и вызовет презрение и порицание в отношении нашей партии». Говорят, что Ван Юн впоследствии сожалел о своем решении, но Цай Ён уже умер в тюрьме. После его смерти в его честь были установлены портреты, а по всему уезду Чэнлю и провинции Янь были составлены памятные речи.
When the warlord Dong Zhuo came to power in 189 and controlled the central government, he summoned Cai Yong back to the imperial capital Luoyang. At first Cai Yong was unwilling, but Dong Zhuo enforced his demand with the threat "I can eliminate whole clans", Cai Yong had no choice but to comply. Under Dong Zhuo, Cai Yong was appointed Left General of the Household, and became in charge of revising rituals for Dong Zhuo's new government. Despite Dong Zhuo's admiration of Cai Yong as a scholar and musician, Cai Yong worried about Dong Zhuo's temper and once considered to return home, but was persuaded that he was too well known to escape. In May 192, when Dong Zhuo was killed in a plot by Wang Yun, Cai Yong was put into prison and sentenced to death for allegedly expressing grief at Dong Zhuo's death. Cai Yong and other government officials pleaded with Wang Yun to allow him to finish his work on the history of Han, but Wang Yun denied them, saying: "In ancient times, Emperor Wu failed to kill Sima Qian, and so allowed him to write a book of slander which was passed down to later times. Particularly at this time, as the fortunes of the Emperor are in decline and there are war horses in the suburbs, we cannot allow a treacherous minister to hold his brush among the attendants to a young emperor. It offers no advantage to the sage virtue of the ruler, and it will cause our party to suffer contempt and abuse." It was said that Wang Yun eventually regretted this decision, but Cai Yong had already died in prison. After his death, pictures were set up in his honour, and commemorative eulogies were composed throughout Chenliu Commandery and Yan Province.
В художественной литературе
Кай Боцзе – главный герой пьесы Гао Минга «Повесть о пипе» XIV века.
Cai Bojie is the main protagonist in the 14th century play Tale of the Pipa by Gao Ming.