Введение

Источник, который якобы возвращает молодость любому, кто пьет или купается в его водах.

Источник Молодости – это мифический источник, который, как считается, возвращает молодость любому, кто пьет или купается в его водах. Рассказы о таком источнике передавались по всему миру на протяжении тысяч лет, встречаясь в трудах Геродота (V век до н.э.), в романе об Александре (III век н.э.) и в сказаниях о Престере Иоанне (эпоха ранних крестовых походов, XI/XII века н.э.). Истории о подобных водах также широко распространены среди народов Карибского бассейна в эпоху Великих географических открытий (начало XVI века); они говорили о целительных свойствах воды в мифической земле Бимини. Основываясь на этих многочисленных легендах, исследователи и искатели приключений искали неуловимый Источник Молодости или другое средство от старения, как правило, связанное с волшебными водами. Этими водами могли быть реки, источники или любой другой источник воды, который, по преданию, обращал вспять процесс старения и исцелял болезни при употреблении или купании в нем. Легенда приобрела особую популярность в XVI веке, когда она стала ассоциироваться с испанским конкистадором Хуаном Понсе де Леоном, первым губернатором Пуэрто-Рико. По преданию, Понсе де Леон искал Источник Молодости, когда в 1513 году отправился во Флориду. Согласно легенде, коренные жители рассказали Понсе де Леону, что Источник Молодости находится на острове Бимини.

Ранние отчеты

Геродот упоминает о фонтане с особым видом воды в земле макробов, который дарует макробам их исключительное долголетие. История о "Воде Жизни" появляется в восточных версиях романа об Александре, где описывается, как Александр Великий и его слуга пересекают Страну Тьмы в поисках целебного источника. Слуга в этой истории, в свою очередь, восходит к ближневосточным легендам об Аль-Хидри, мудреце, который также упоминается в Коране. Арабские и алджамиадские версии романа об Александре были очень популярны в Испании во время и после периода мавританского владычества и были известны исследователям, отправившимся в Америку. Эти ранние рассказы вдохновили популярную средневековую фантазию "Путешествия сэра Джона Мандевиля", в которой также упоминается Фонтан молодости, расположенный у подножия горы близ Поломбы (современный Коллам) в Индии. Под влиянием этих историй легенда о Фонтане молодости была популярна в придворном готическом искусстве, например, на ларце из слоновой кости со сценами рыцарских романов (Walters 71264) и нескольких футлярах для зеркал из слоновой кости, и оставалась популярной на протяжении всей эпохи европейских географических открытий. Европейская иконография достаточно последовательна, что демонстрируют картина Кранаха и шкатулка для зеркал "Fons Juventutis" (Фонтан молодости), созданные за 200 лет до этого: пожилые люди, часто на руках у слуг, входят слева, раздеваются и погружаются в бассейн, настолько большой, насколько позволяет пространство. Люди в бассейне юны и обнажены, а спустя некоторое время они выходят из него, одетые в модную одежду и наслаждающиеся придворным пиром, иногда с угощением. Существует бесчисленное множество косвенных источников этой истории. Вечная молодость – дар, который часто искали в мифах и легендах, а истории о философском камне, универсальных панацеях и эликсире жизни распространены по всей Евразии и за ее пределами. Дополнительное вдохновение могло быть почерпнуто из рассказа о Купели Вифезды, где в Евангелии от Иоанна был исцелен парализованный человек. В Иоанна 5:2-4 (NASB), возможно, вставленном фрагменте, говорится, что ангел периодически взволновал купель, и первый вошедший в воду исцелялся от недуга.

Бимини

Согласно легенде, испанцы узнали о Бимини от араваков на Эспаньоле, Кубе и Пуэрто-Рико. Карибские островитяне описывали мифическую землю Беимени или Бенини (от которой и произошло название Бимини) – землю богатства и процветания, которая со временем слилась с легендой о фонтане молодости. К времени Понсе де Леона считалось, что эта земля находится к северо-западу от Багамских островов (которые во время экспедиции Понсе назывались la Vieja). Вероятно, коренные жители имели в виду территорию, населенную майя. [Некий элемент] присутствует в больших количествах в морской воде. Хотя неизвестно, была ли распространена какая-либо легенда о целебных водах среди коренных народов Карибского бассейна, итальянский хронист Петр Мартир приложил подобную историю, почерпнутую из античных и средневековых европейских источников, к своему описанию путешествия Хуана Диаса де Солиса в 1514 году в письме папе, датированном 1516 годом. При этом он сам не верил этим рассказам и был огорчен тем, что им поверило так много других людей.

Понсе де Леон

В XVI веке история о Фонтане молодости прочно связалась с биографией конкистадора Хуана Понсе де Леона. Как подтверждает его королевская хартия, Понсе де Леон был уполномочен открыть землю Бенини. В ней говорится, что Понсе де Леон искал воды Бимини, чтобы обрести молодость. Некоторые исследователи предполагают, что рассказ Овьедо мог быть политически мотивирован с целью завоевать расположение при дворе. В "Мемуарах" Эрнандо д’Эскаланте Фонтанеды, написанных в 1575 году, автор помещает целебные воды во Флориду и упоминает, что де Леон искал их именно там; его повествование повлияло на ненадёжную историю Антонио де Эрреры и Тордесильяса об испанцах в Новом Свете. Фонтанеда провёл семнадцать лет в плену у индейцев после кораблекрушения во Флориде в детстве. В своих мемуарах он рассказывает о целебных водах затерянной реки, которую он называет "Иорданом", и упоминает о поисках её де Леоном. Однако Фонтанеда чётко даёт понять, что относится к этим рассказам со скептицизмом, и выражает сомнение в том, что де Леон действительно искал легендарный ручей, прибыв во Флориду.

Археологический парк "Фонтан Юности"

В городе Сент-Огастин, штат Флорида, расположен археологический парк «Фонтан Молодости», воздвигнутый в память о месте, где, согласно рекламным проспектам, высадился Понсе де Леон, хотя никаких исторических или археологических доказательств, подтверждающих это утверждение, не существует. Объект использовался как туристическая достопримечательность еще в 1860-х годах, однако в его нынешнем виде туристический аттракцион был создан Луэллой Дэй Макконнелл в 1904 году. Оставив медицинскую практику в Чикаго и отправившись в Юкон во время золотой лихорадки Клондайка в 1890-х годах, она приобрела территорию парка в 1904 году у Генри Х. Уильямса, британского садовода, за наличные и бриллианты, благодаря чему в Сент-Огастине она получила прозвище «Diamond Lil». Около 1909 года она начала рекламировать аттракцион, взимать плату за вход и продавать открытки и воду из колодца, вырытого в 1875 году для Уильямса Филиппом Гомесом и Филиппом Капо. Позже Макконнелл заявила, что «обнаружила» на территории большой крест из кокинового камня, утверждая, что его установил сам Понсе де Леон. Она продолжала выдумывать истории, чтобы развлекать и удивлять жителей города и туристов, пока не погибла в автомобильной аварии в 1927 году. Уолтер Б. Фрейзер, уроженец Джорджии, управлявший аттракционом Макконнелл, затем выкупил территорию и превратил ее в одну из самых успешных туристических достопримечательностей штата. Первые археологические раскопки на «Фонтане Молодости» были проведены в 1934 году Смитсоновским институтом. В ходе этих раскопок было обнаружено большое количество христианских захоронений народа тимукуа. В конечном итоге эти захоронения указали на парк как на местонахождение первой христианской миссии в Соединенных Штатах – миссии «Номбре де Диос», основанной францисканскими монахами в 1587 году. В последующие десятилетия были найдены предметы, однозначно идентифицирующие парк как место расположения поселения Педро Менендеса де Авилеса, основанного в 1565 году в Сент-Огастине – старейшего непрерывно населенного европейского поселения в Северной Америке. В настоящее время в парке представлены артефакты коренных народов и колониального периода, посвященные Понсе де Леону и Педро Менендесу де Авилесу, основателю Сент-Огастина. Также представлены экспонаты, посвященные наследию тимукуа и Испании.