Введение
The Medium – студенческая газета в США. Это студенческое еженедельное сатирическое и юмористическое издание при Университете Рутгерса, государственном университете штата Нью-Джерси. Основанная в 1970 году как The Livingston Medium, она является второй по тиражу газетой в Университете Рутгерса после официальной студенческой газеты The Daily Targum. The Medium называет себя "развлекательным еженедельником Университета Рутгерса", и в современных версиях издания основное внимание уделяется сатирическим и юмористическим статьям, основанным на текущих событиях, популярной культуре и жизни кампусов Рутгерса. С 1970 года штаб-квартира газеты находится на кампусе Ливингстон. Издание традиционно уделяет большое внимание продвижению свободы слова. The Medium часто отстаивает свое право на публикацию вызывающего материала, опираясь на Первую поправку к Конституции США, в частности, на свободу слова и свободу прессы. Публикации The Medium неоднократно становились причиной протестов со стороны студенческого сообщества и давления со стороны администрации университета.
Ранние годы
Первый номер «Livingston Medium» был опубликован 1 сентября 1970 года как студенческая газета колледжа Ливингстон. В 1980-х годах на «The Medium» оказал значительное влияние издатель фанзинов Билл Дейл Марцинко. В конце 1970-х годов Марцинко стал известен в альтернативной прессе благодаря своему фанзину AFTA (Ascension From The Ashes). Как позже писал Клиффорд Меф, «AFTA, возможно, был первым комикс-зином, распространяемым в книжных и комикс-магазинах, который объединял комедию, политику и рецензии на книги, фильмы и комиксы. Это была во многом андеграундная версия журнала «Crawdaddy», хотя и с очень личным содержанием. Его формула многократно воспроизводилась, но AFTA была оригинальной». Марцинко привнес ту же концепцию в «The Medium», когда стал его преподавателем-консультантом и редактором отдела искусств. Газета отошла от своих корней традиционной студенческой газеты и стала, как и AFTA, платформой для различных политических взглядов, рецензий на искусство вне мейнстрима, новостей и личных работ Марцинко. Благодаря Марцинко она также стала платформой для формирующегося ЛГБТ-сообщества в Рутгерсе, публикуя истории каминг-аутов, материалы о гей-политике, поэзию, репортажи со сцен из кожевенного андеграунда и гей-порнографию, большая часть которой была написана самим Марцинко. Под влиянием Марцинко «The Medium» также стал объектом острых споров, протестов со стороны студентов и родителей, а также попыток студенческого самоуправления прекратить финансирование газеты. Газета постоянно подвергалась критике со всех сторон политического и социального спектра, но продолжала публиковать контент, выходящий за рамки мейнстрима, часто используя шокирующую ценность, чтобы проверить границы свободы слова. Например, в газете были опубликованы фотографии расчлененного трупа на первой странице в рецензии 1985 года на книгу «Голливудский Вавилон II», восторженный ода гомосексуальной любви в статье под названием «Романтика ануса», а также пародия на освещение в СМИ катастрофы космического шаттла «Челленджер» в 1986 году, с подзаголовком «Люди взрываются каждый день». Однако в то время «The Medium» не был юмористическим изданием, как это происходит сегодня. Скорее, юмор использовался осознанно в попытке культурной субверсии. Примерно в то же время «The Medium» начал публиковать анонимный, нецензурированный контент от университетского сообщества в разделе «Личные объявления», так что любой, у кого был доступ к ручке и бумаге, мог увидеть свои слова в печатном виде на последней странице газеты. В конечном итоге «Личные объявления» стали самым читаемым разделом газеты. Поскольку Билл Дейл Марцинко был преподавателем в Рутгерсе, а не штатным профессором, он в конечном итоге был уволен университетом и оказал меньшее влияние на газету после своего ухода. По просьбе консультантов «The Medium» больше не публикует порнографические материалы.
После Марчинко
"The Medium" многократно подвергалась судебным искам за публикацию оскорбительных материалов. В 1991 году редактор изменил частное объявление, опубликованное в последнем выпуске года. Исходное объявление ("Если вам назналена комната 104 в Lippincott на следующий семестр, пожалуйста, свяжитесь со мной по номеру XXX") было изменено (на "Если вам назналена комната 104 в Lippincott на следующий семестр, нам нужно поговорить. Я ВИЧ-положительный и постоянно испытываю метеоризм. Пожалуйста, свяжитесь со мной по номеру XXX"). Последовавший за этим иск, Edwards v. Rutgers, был отклонен после того, как газета согласилась опубликовать извинения на первой полосе. В 2004 году "The Medium" опубликовала антисемитский мультфильм в День памяти жертв Холокоста, на котором евреев бросали в печь как в аттракцион, с подписью: "Попади евреем в печь! Три броска за один доллар!". Президент Университета Ратгерса Ричард Маккормик назвал мультфильм "возмутительным" и "вопиюще жестоким", а затем встретился с редакционной коллегией и призвал их взять на себя ответственность. В 2012 году газета вновь подверглась критике за публикацию аналогичной статьи под названием "А как насчет хороших дел, которые сделал Гитлер?" и указала другого студента Ратгерса, сионистского активиста, не связанного с "The Medium", в качестве автора. Маккормик раскритиковал статью, назвав ее "крайне оскорбительной". В 2013 году "The Medium" опубликовала статью, в которой участниц женского студенческого общества Alpha Chi Omega сравнивали с домашним скотом и другими толстыми животными, что вызвало возмущение среди студентов и членов Alpha Chi Omega, которые прекращали свое существование из-за отсутствия новых кандидатов. На следующий день после публикации статьи более 200 человек приняли участие в митинге перед столовой в кампусе, чтобы выразить свою поддержку студенческим братствам и сестринствам и протестовать против решения "The Medium" опубликовать статью. Некоторые студенты были особенно расстроены тем, что статья была опубликована во время Недели повышения осведомленности о расстройствах пищевого поведения. На следующей неделе "The Medium" принесла публичные извинения, заявив, что статья "была жестокой и основывалась на дешевых шутках вместо юмора".