Введение

Христианский натурализм - это практика натурализма или нудизма христианами. Натуризм - это образ жизни, основанный на несексуальной социальной наготе; слово также относится к культурному движению, которое выступает за и защищает этот образ жизни. Неизвестно, существует ли христианский натурализм в каких-либо официальных организациях, однако существуют неформальные (в основном онлайн) сети христиан, которые практикуют натурализм. Многие из первых протагонистов натурализма были христианами. Например, такие авторы, как Илсли Буун, Генри С. Хантингтон и Элтон Рэймонд Шоу были писателями книг о натурализме и христианстве. Декан собора Святого Павла, преподобный Уильям Инге, известный как Дин Инге, предложил поддержку делу натуралистов в своей поддержке публикации книги Мориса Пармели "Новая гимнасофия: нагота и современная жизнь".

Древние

Первоначально еврейские миквы, а позже ранние христианские крещения, совершались с обнажёнными людьми. Это включало массовые крещения мужчин, женщин и детей, символизировавшие восстановление участника в первоначальное безгрешное состояние, со стёртыми грехами. Другие утверждают, что крестили сначала детей, затем мужчин, затем женщин – всех по отдельности. Общественные купания были распространённой практикой во времена Иисуса и до сих пор существуют в некоторых культурах, таких как турецкая баня (хаммам), финская сауна, японские онсэн или сэнто, и корейский джимджильбанг. За исключением ориентированной на семью финской сауны, большинство общественных бань сегодня разделены по половому признаку. Целые семьи посещали общественные бани, включая христиан. Иисус даже проповедовал в общественных банях Иерусалима. Некоторые исторические религиозные секты, как христианские, так и синкретические, практиковали нудизм. Наиболее известными из них были адамиты, хотя некоторые их убеждения противоречили ортодоксальному христианству. Пост-воскресенное представление об обнажённом теле как о зле или грехе, возможно, берёт начало в платоническом аскетизме (основанном главным образом на трудах древнегреческого философа Платона), который был принят и передан «христианскими» платонистами в ранней истории церкви. Платонизм – это дуалистическая теология, предполагающая мир форм, включающий, с одной стороны, «чистые идеи», которые являются добром, а с другой – «материю», которая является злом. Применительно к человеку, душа неизбежно добра, а тело – неизбежно зло. Следовательно, согласно этой философии, наши «злые» тела должны быть покрыты одеждой. Христианские натуралисты отвергают эти представления как небиблейские.

Современный

В Соединенных Штатах христианское движение натурализма (которое было первым движением натурализма любого рода в США) началось в конце 1920-х годов. Это произошло почти в то же время, что и начало Великой депрессии, под руководством голландского реформатского министра Нью-Джерси Илсли Буна. Первоначально он был вице-президентом Американской лиги по физической культуре. К октябрю 1931 года Бун стал президентом и переименовал клуб в "Американскую ассоциацию солнечных ванн" (ASA). Вскоре натурализм начал распространяться по всей стране. С появлением современного интернета в середине 1990-х годов христианский натурализм стал гораздо более организованным в США, чем когда-либо прежде. Сайт натуралистских христиан. org основан в 1999 году, это крупнейший сайт, посвященный исключительно христианскому натурализму. Ежегодные христианские нудистские собрания начались в начале десятилетия 2000-х годов.

Ватикан

В Риме папа Пий XI резко осудил движение натурализма в начале 1930-х годов, назвав его "язычески непристойным". Это побудило главу нью-йоркского Легиона порядочности, бывшего католического губернатора Нью-Йорка и кандидата в президенты Альфреда Э. Смита, попытаться запретить весь нудизм. Недавнее судебное решение признало частную социальную обнаженность законной в соответствии с действующим законодательством. В конечном итоге, их усилия провалились в законодательном собрании штата. После смерти Буна в конце 1960-х годов ASA стала более светской, как и американское общество в целом. В 1994 году ASA была переименована в Американскую ассоциацию любителей обнаженного отдыха (AANR), штаб-квартира которой находится во Флориде. Папа Иоанн Павел II начал свое понтификат в 1978 году, став первым неитальянским папой за четыре с половиной века. Его взгляды на натурализм существенно отличались от взглядов его предшественников. В книге "Любовь и ответственность" (1981) он писал: "Сама по себе нагота не является непристойной. Непристойность возникает только тогда, когда нагота играет негативную роль по отношению к достоинству человека, когда ее цель – возбудить похоть, в результате чего человек становится объектом для наслаждения".

Голодание и исторические христианские секты

Адамиты – Секта в Северной Африке, существовавшая со II по IV век, верившая в то, что они восстанавливают первозданную невинность Адама и Евы. Нактлуперы (также известные как "голые ходоки") – Группа из 11 анабаптистов в Амстердаме, которые 11 февраля 1535 года разделись и побежали обнаженными по улицам, провозглашая "истину в ее обнаженном виде". Позже они были казнены.

Эдемский сад

Христианские натуралисты рассматривают историю Эдемского сада как образец для своих убеждений. Это также основное место Писания, где их толкование расходится с толкованиями деноминаций, требующих ношения одежды. Когда Бог создал Адама и Еву и поместил их в сад как пару, они были оба наги и "не испытывали стыда" (Бытие 2:25). Хотя в современном английском языке слово "наг" часто подразумевает стыд или распущенность, когда издание Библии короля Иакова (KJV) вышло в 1611 году, слова "наг" (германского происхождения) и "ню" (латинского происхождения) были синонимами. В KJV слово "наг" используется 47 раз в 45 стихах по всей Библии, в то время как "ню" не встречается ни разу. Ни один из основных английских переводов Библии также не использует слово "ню" в Бытие 2:25. Христианские натуралисты видят Адама и Еву в непорочном состоянии, которое Бог предвидел для них. Бог знал, что они наги, поскольку именно так Он их создал, по Своему образу. Еще до сотворения Евы Бог предупредил Адама: "Но от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, когда ты вкусишь от него, неминуемо умрешь" (Бытие 2:17). Несмотря на предупреждение Бога, сначала Ева, а затем Адам, вкусили от запретного плода, будучи убежденными дьяволом в образе змея. После этого они осознали, что наги, и сшили листья смоковницы, чтобы прикрыть себя в тщетной попытке скрыть свою утраченную невинность. Вскоре после этого Адам и Ева услышали, как Бог ходит по саду, что заставило их со страхом спрятаться среди деревьев. Бог вопросил Адама: "Где ты?". Несмотря на листья смоковницы, Адам ответил, что боится из-за своей наготы. Бог спросил Адама: "Кто сказал тебе, что ты наг?". Только Бог, Адам, Ева и дьявол были вовлечены в это дело; поэтому христианские натуралисты полагают, что дьявол сказал Адаму и Еве, что они наги. Их стыд был не от Бога, и листья смоковницы не могли бы покрыть этот стыд, даже если бы прикрывали их гениталии. Бог был недоволен не только их непослушанием, когда они вкусили от запретного плода, но и последующей попыткой Адама и Евы прикрыть свои тела. Христианские натуралисты утверждают, что листья смоковницы были надеты в тщетной попытке скрыть от Бога то, что совершила пара, – а не друг от друга, отмечая, что они были женаты и в равной степени виновны в одном и том же первородном грехе. Вторым грехом было покрытие частей тела. Дьявол выбрал половые органы как источник стыда, потому что, в отличие от Бога, он не имеет способности создавать жизнь. Поскольку следующая глава начинается с того, что Адам и Ева вступают в нормальные супружеские половые отношения, они заключают, что после грехопадения пара продолжала видеть друг друга нагими. После грехопадения Бог изгнал Адама и Еву из Эдемского сада. Он также сделал более прочные и защитные одежды из шкур животных, чтобы заменить листья смоковницы, прежде чем отправить их в терновник.

Крещение

Иисус был крещен Иоанном Крестителем в реке Иордан. Весьма вероятно, Иисус был наг при крещении. В ранней христианской литургии крещения требовалось, чтобы крещаемые были совершенно обнажены.

Распятие

Иисус был распят после того, как его палачи сняли с него одежду.

Воскресение

В синоптических Евангелиях женщины, пришедшие к гробнице, чтобы помазать тело Иисуса, обнаружили только ангела, юношу или двух мужчин; все они были одеты в белые или сияющие одежды. В Евангелии от Иоанна говорится, что погребальные одежды Иисуса остались в гробнице; там же находятся два ангела в белом. В отличие от синоптических Евангелий, в Евангелии от Иоанна присутствует и сам Иисус; однако, нет упоминаний о том, что Иисус был облачен в сияющие белые одежды, и Мария Магдалина принимает его за садовника. Поэтому представляется вероятным, что после воскресения Иисус вышел из гробницы обнаженным.

Критика

Самый распространенный библейский аргумент против христианского натуризма заключается в том, что если бы Бог одобрял наготу, Он не одел бы Адама и Еву после грехопадения, тем самым напоминая людям о совершенном грехе. Ненадежный источник: дата=июль 2014. В ответ на это утверждается, что Адам и Ева уже сами себя прикрыли после грехопадения, а Бог лишь заменил фиговые листья на шкуры животных, даровав им свободу воли. Из-за культурной склонности отождествлять наготу с сексуальностью, многие христианские деноминации и группы не поддерживают натуризм и нудизм. Эти группы могут считать, что искушение похотью слишком велико. Христианские натуристы возражают, что представление о неспособности христиан избежать похоти при отсутствии сексуального подтекста в наготе не имеет под собой никакого библейского основания. Более того, они верят, что Христос дал человечеству силу противостоять греху. Христианских натуристов критикуют за то, что они появляются обнаженными перед нехристианами (в смысле, что происходит взаимодействие между христианами и неверующими), поскольку у последних могут отсутствовать сдерживающие факторы против похоти и других плотских грехов. В 1 Тимофею 2:9 автор призывает женщин в христианской общине одеваться скромно, "со стыдливостью и благоразумием". Критики утверждают, что это противоречит убеждениям христианского натуризма, поскольку апостол призывает одеваться вообще. Христианские натуристы отвечают, что автор запрещал вычурную и/или дорогую одежду (которая также не приветствуется в христианском натуризме), а не тех, кто выбирает не одеваться. Другая критика, хотя и не направлена непосредственно против натуризма, выражает опасения, что он может препятствовать свидетельству веры, приводить к разногласиям между супругами, способствовать скрытности, чтобы избежать смущения, исключению из церкви и т.д. В результате некоторые христиане-натуристы оказываются изолированными от других христиан и своих общин. В стремлении к общению многие создают местные группы, в то время как другие по-прежнему принимаются своими церковными общинами, несмотря на то, что известны как натуристы. В мае 2002 года пастор в южной Калифорнии был уволен из-за своих убеждений, связанных с христианским натуризмом. Церковь была связана с объединением "Grace Gospel Fellowship" и Библейским колледжем "Grace Bible College".