Введение
Слово, используемое для понятий, связанных со Святыми последних дней. Слово «мормон» в разговорной речи чаще всего обозначает последователя, практикующего, приверженца или члена мормонизма в рамках реставрационного христианства. «Мормон» также обычно относится, в частности, к члену Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), которую часто в разговорной речи, хотя и неточно, называют Церковью мормонов. Кроме того, термин «мормон» может относиться к любой из относительно небольших сект мормонского фундаментализма и к любой ветви движения Святых последних дней, признающей Бригама Янга преемником основателя Джозефа Смита. Термин «мормон» применяется к религии мормонизма, а также к её культуре, текстам и искусству. Этот термин происходит от Книги Мормона, опубликованной в 1830 году и почитаемой верующими как священный текст и дополнительное свидетельство к Библии. Последователи верят, что книга была переведена Смитом даром и силой Божьей. Считается, что текст представляет собой древнюю летопись павшего и утраченного коренного американского народа, составленную пророком-историком и воином Мормоном и его сыном Моронием, последними из нефитов. Термин «мормон» был применён к членам церкви, основанной Смитом в 1830-х годах, теми, кто не принадлежал к этой вере, поскольку ранние верующие называли себя только «Церковью Христа» и «святыми» – терминологией, которую использовали и кемпбеллиты, находившиеся неподалёку. Таким образом, подобно кемпбеллитам, термин «мормон» был применён посторонними к новому религиозному движению, чтобы отличить его от других христианских сект. Позднее члены веры приняли термин «мормон». В последующие годы различные деноминации прилагали усилия, чтобы присвоить себе этот термин или дистанцироваться от него.
The word Mormon most colloquially denotes an adherent, practitioner, follower, or constituent of Mormonism in restorationist Christianity. Mormon also commonly refers, specifically, to a member of the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church), which is often colloquially, but imprecisely, referred to as the Mormon Church. In addition, the term Mormon may refer to any of the relatively small sects of Mormon fundamentalism, and any branch of the Latter Day Saint movement that recognizes Brigham Young as the successor to founder Joseph Smith. The term Mormon applies to the religion of Mormonism, as well as its culture, texts, and art. The term derives from the Book of Mormon, published in 1830 and regarded by the faith as a sacred text and supplemental testament to the Bible. Adherents believe that the book was translated from an ancient record by Smith by the gift and power of God. The text is said to be an ancient chronicle of a fallen and lost indigenous American nation, compiled by the prophet–historian and warrior, Mormon and his son, Moroni, the last of the Nephites. The term Mormon was applied to members of the church Smith founded in the 1830s by those outside the faith due early believers only calling themselves "the Church of Christ" and "saints", which was the same terminology used by the Campbellites only a few miles away. Therefore, like the Campbellites, the term "Mormonite" was applied to the new religious movement by outsiders to distinguish it from other Christian sects. The term "Mormon" was later embraced by members of the faith. Different denominations have made efforts in the years since to embrace the term "Mormon" as their own or distance themselves from it.
Происхождение термина
Термин «мормон» взят из названия Книги Мормона, текста, который последователи считают священным и верят, что он был переведен с золотых пластин, местонахождение которых ангел открыл Джозефу Смиту, и опубликован в 1830 году. Согласно тексту Книги Мормона, слово «мормон» происходит от Земли Мормона, где пророк Альма проповедовал Евангелие и крестил новообращенных. Мормон, названный в честь этой земли, был пророком-историком IV века, который собрал и сократил множество записей о своих предках в Книгу Мормона. Святые последних дней верят, что книга представляет собой буквальную летопись Божьих отношений с доколумбовыми цивилизациями в Америке примерно с 2600 г. до н.э. по 420 г. н.э., написанную пророками и последователями Иисуса Христа. В книге изложены учения Иисуса Христа народу в Америке, а также Его личное служение среди народа Нефи после воскресения. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит, что Книга Мормона является еще одним свидетельством Иисуса Христа, «священным писанием, сопоставимым с Библией». Термины «мормонизм» и «мормонит» изначально были описательными терминами, придуманными в 1831 году редакторами газет или авторами в Огайо и Нью-Йорке для описания растущего движения «прозелитов Золотой Библии». Историк Ардис Паршалл цитирует новость 1831 года, появившуюся в первый год основания Церкви, в которой говорилось: «В шестом номере вашей газеты я увидел заметку о секте людей, называемых мормонитами; и, полагая, что более полная история их основателя, Джозефа Смита-младшего, может быть интересна вашему сообществу, я сочту своим долгом сделать несколько замечаний о характере этого печально известного обманщика». Термин «мормон» возник как сокращенная форма от «мормонит» через год-два. К 1840-м годам этот термин был принят лидерами мормонов для обозначения самих себя, хотя лидеры иногда использовали его еще в 1833 году. Термин также начал использоваться в пренебрежительном смысле незадолго до 1844 года с появлением термина «Джек Мормон» для обозначения не-мормонов, симпатизирующих движению. С тех пор термин «мормон» в целом утратил свой пренебрежительный оттенок, поскольку он был возвращен в употребление. По словам историка Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Мэттью Боумена, к концу XIX века он получил широкое распространение.
Популярное использование
Несколько расколов в движении Святых последних дней привели к образованию десятков деноминаций, каждая из которых использует свою собственную терминологию. Сегодня термин «мормон» часто используется для обозначения членов крупнейшей деноминации – Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которая с 2018 года не приемлет использование слова «мормон» в качестве обозначения. Вторая по величине община, Община Христа, также отвергает термин «мормон» из-за его связи с практикой полигамии среди последователей Бригама Янга. Меньшие общины часто приняли этот термин, включая сторонников мормонского фундаментализма. В силу своего размера и влияния Церковь Иисуса Христа Святых последних дней оказывает значительное влияние на обсуждение употребления термина «мормон». Термин «мормон» часто используется сторонниками мормонского фундаментализма, которые продолжают верить в и практиковать многоженство и считают себя истинными преемниками Церкви Иисуса Христа Святых последних дней или скрываются среди её членов. Стремясь дистанцироваться от полигамии и мормонского фундаментализма, до августа 2018 года Церковь Иисуса Христа занимала позицию, что термин «мормон» следует применять только к ней самой и её членам, а не к другим последователям, принявшим этот термин. В качестве обоснования приводилась устаревшая редакция руководства по стилю AP, в которой указывалось: «Термин «мормон» не следует корректно применять к другим церквям Святых последних дней, возникшим в результате раскола после смерти [Джозефа] Смита». Несмотря на то, что с августа 2018 года Церковь Иисуса Христа просит все СМИ и публикации больше не называть её Церковью мормонов, а её последователей – мормонами, этот термин по-прежнему широко используется журналистами и не только для краткости и из-за общей истории полигамии как в отношении последователей Церкви, так и мормонских фундаменталистов.
Использование, предпочитаемое церковью ЛСД
Терминология, предпочитаемая Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, менялась с течением времени. В разные периоды Церковь принимала термин «мормон» и заявляла, что другие секты в рамках общей веры не должны так называться. В другие периоды Церковь полностью отвергала термин «мормон», за исключением крайне ограниченного использования. Около 2010 года Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и ее члены пережили «момент мормона», когда они оказались в центре внимания общественности благодаря предвыборным кампаниям Митта Ромни в 2008 и 2012 годах на пост президента Соединенных Штатов и бродвейскому мюзиклу 2011 года под названием «Книга Мормона». Столкнувшись с вниманием СМИ и обилием негативных стереотипов, Церковь активно продвигала свое прозвище «мормон» посредством многонациональной рекламной кампании «Я — мормон» (2010–2018), фильма «Встречайте мормонов» (2014) и веб-сайтов, таких как mormon.org и mormonandgay.org. В 2018 году Церковь изменила курс после того, как Рассел М. Нельсон стал президентом Церкви. В августе 2018 года Нельсон объявил о возобновленных усилиях по ограничению использования слова «мормон» применительно к себе и своим членам, заявив, что такие выражения, как «Церковь мормонов», оскорбляют Иисуса и являются «крупной победой для Сатаны». В 2018 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней опубликовала руководство по стилю, в котором рекомендуется использовать термины «Церковь», «Церковь Иисуса Христа» или «Восстановленная Церковь Иисуса Христа» в качестве сокращенных вариантов после первоначального упоминания полного названия. По словам церковного историка Боумана, «термин «восстановленная» относится к идее, что первоначальная христианская религия устарела, и только мормоны практикуют истинное христианство». В Соединенных Штатах Церковь Иисуса Христа Святых последних дней подала заявку на регистрацию товарного знака «мормон» для религиозных служб; однако, Патентное ведомство США отклонило заявку, заявив, что термин «мормон» слишком общий и обычно понимается как относящийся к определенному типу церкви, подобно пресвитерианской или методистской, а не к знаку обслуживания. Заявка была отозвана 22 августа 2007 года. В общей сложности Intellectual Reserve владеет более чем 60 товарными знаками, связанными с термином «мормон». Несмотря на позицию Церкви, термины «мормон» и «ЛДС» в 2023 году по-прежнему широко используются как внутри, так и за пределами Церкви для обозначения членов основной Церкви, а также «фундаменталистский мормон» или «фундаменталистский ЛДС» для обозначения членов фундаменталистских отколовшихся групп. В этой системе группа «мормонов Юты» включает не полигамные организации, происходящие от тех мормонов, которые последовали за Бригамом Янгом в нынешний штат Юта. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней является самой крупной из этих групп, насчитывая в декабре 2022 года в общей сложности 17 002 461 членов по всему миру и являясь единственной группой, первоначально базировавшейся в Юте. Группы «мормонов Миссури» включают не полигамные группы, которые решили не ехать в Юту и в настоящее время имеют штаб-квартиру в Миссури, который Джозеф Смит определил как будущее место Нового Иерусалима. К ним относятся Общество Христа, Церковь Христа (Храмовая ложа), Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и другие. Группы «практикующих полигамию мормонов» — это те, кто в настоящее время практикует полигамию, независимо от местоположения. Наиболее заметными представителями этой категории являются Фундаменталистская Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (FLDS Church) и Апостольское Объединенное Братство (AUB). Группы «других мормонов» включают те, которые не имеют штаб-квартиры в Юте или Миссури и не практикуют полигамию, такие как Церковь Иисуса Христа (Бикертонитская) и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Странгитская). Термины «мормоны Юты» и «мормоны Миссури» следует понимать только как указание на местонахождение штаб-квартиры различных групп, поскольку большинство членов групп «мормонов Юты» и «мормонов Миссури» больше не проживают в этих штатах США. Хотя большинство жителей Юты являются членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, она имеет членов по всему миру, причем большинство ее членов проживает за пределами Соединенных Штатов; и большинство «мормонов Миссури» не живут в Миссури.
Значение в Книге Мормона
Начальная страница Книги Мормона начинается словами: "Книга Мормона: сказание, написанное рукой Мормона". Согласно книге, Мормон собрал почти 1000 лет писаний, а также зафиксировал события, происходившие в течение его жизни. Большая часть текста Книги Мормона состоит из этого собрания и его собственных записей. Однако имя Мормон также используется в Книге Мормона как географическое название (например, Воды Мормона). В 5 стихе сказано: "И я, Мормон, будучи потомком Нефия, (имя моего отца было Мормон)", а в 12 стихе: "И вот, меня зовут Мормон, названный по земле Мормона, земле, в которой Алма основал церковь среди народа, да, первую церковь, основанную среди них после их преступления". Основываясь на этих стихах, ученый-святой последних дней Дэвид Лэмб интерпретирует название Книги Мормона как означающее "Книга Восстановления Завета". [Пророк] Мормон был назван не в честь своего отца, а в честь земли Мормона. Его родители учили его о его происхождении и понимали священный смысл, связанный с именем Мормон. Несомненно, его отец также носил имя Мормон по той же причине. В 3 Нефий 5:12 он ясно указывает, что имя Мормон символически является синонимом восстановления завета, которое произошло в земле Мормона Альмой и его народом. Изучение "Введения к Книге Мормона" показывает, что ее главная цель – восстановить знание о заветах для дома Израиля. Это подтверждает понимание того, что имя Мормон всегда было связано с местом восстановления завета с нефитянами. Фактически, имя Мормон стало синонимом самой концепции восстановления завета. В свете этого понимания, Книга Мормона названа не в честь человека, а в честь места, где завет был восстановлен. Символически Книга Мормона носит название "Книга Восстановления Завета".
[The prophet] Mormon was not named after his father; he was named after the land of Mormon. He had been taught about his heritage by his parents and understood the sacred significance associated with the name Mormon. No doubt his father also bore the name Mormon for the same reason. In 3 Nephi 5:12 he gives us a clear indication that the name Mormon is symbolically synonymous with the restoration of the covenant which took place in the land of Mormon by Alma and his people. A study of the Introduction of the Book of Mormon tells us its main purpose is to restore a knowledge of the covenants to the house of Israel. This adds weight to the understanding that the name Mormon was always associated with the place of the restoration of the covenant to the Nephites. In fact, the name Mormon became synonymous with the concept of restoring the covenants. In light of this understanding, the Book of Mormon is not named for a man. It is named for the place where the covenant was restored. Symbolically, the Book of Mormon bears the name 'Book of the Restoration of the Covenant.'"