Введение
Ангел в мормонизме, который посетил Джозефа Смита. Ангел Морони (/m//oʊ/'/r//oʊ//n//aɪ/) — ангел, о посещениях которого Джозеф Смит, основатель движения Святых последних дней, сообщал неоднократно, начиная с 21 сентября 1823 года. По словам Смита, ангел Морони был хранителем золотых пластин, захороненных недалеко от его дома в западном Нью-Йорке, которые, как верят Святые последних дней, являлись источником Книги Мормона. Морони — важная фигура в теологии движения Святых последних дней, он занимает видное место в его архитектуре и искусстве. Помимо Смита, Три Свидетеля и несколько других свидетелей также сообщали, что видели Морони в видениях в 1829 году. Святые последних дней считают Морони тем же лицом, что и воин-пророк из Книги Мормона по имени Морони, который последним писал на золотых пластинах. Согласно Книге Мормона, ангел Морони был воином доколумбовой эпохи, который спрятал золотые пластины. После смерти он стал ангелом, которому было поручено указать Смиту их местонахождение в 1820-х годах. По словам Смита, после перевода он вернул золотые пластины Морони, и по состоянию на 1838 год Морони все еще хранил их.
The Angel Moroni (/m//oʊ/'/r//oʊ//n//aɪ/) is an angel whom Joseph Smith, founder of the Latter Day Saint movement, reported as having visited him on numerous occasions, beginning on September 21, 1823. According to Smith, the angel Moroni was the guardian of the golden plates buried near his home in western New York, which Latter Day Saints believe were the source of the Book of Mormon. An important figure in the theology of the Latter Day Saint movement, Moroni is featured prominently in its architecture and art. Besides Smith, the Three Witnesses and several other witnesses also reported that they saw Moroni in visions in 1829. Moroni is thought by Latter Day Saints to be the same person as a Book of Mormon prophet warrior named Moroni, who was the last to write in the golden plates. According to the Book of Mormon, the angel Moroni was a pre Columbian warrior who buried the golden plates. After he died, he became an angel who was tasked with directing Smith to their location in the 1820s. According to Smith, he then returned the golden plates to Moroni after they were translated and, as of 1838, Moroni still had the plates in his possession.
Имя и личность Ангела
Существуют два противоречивых свидетельства относительно имени ангела. Первоначально Смит лишь упоминал «ангела», не называя его имени. Так, в письме Люси Мак Смит к своему брату в 1831 году она говорит о Моронии как о человеке, который похоронил пластины, но не отождествляет его с безымянным «святым ангелом», который дал Смиту возможность перевести золотые пластины. В истории Смита 1832 года он утверждал, что его посетил «ангел Господа», который упомянул пророка Книги Мормона «Морония» как последнего гравировавшего золотые пластины; однако в рассказе Смита не указано, ссылался ли ангел на самого себя как на Морония. Смит идентифицировал ангела как Морония в 1835 году, готовя первое издание Доктрины и Заветов, в котором он перечислил ряд ангелов, которые придут на землю после Второго Пришествия и будут пить причастие с ним и Оливером Каудери. Среди этих ангелов в откровении был назван «Мороний, которого Я послал к вам, чтобы открыть книгу Мормона, содержащую полноту Моего вечного Евангелия; которому Я доверил ключи от записи о палке Ефрема». В июле 1838 года Смит написал статью для церковного периодического издания «Elders’ Journal» в форме вопросов и ответов, в которой говорилось следующее:
Вопрос 4-й. Как и где вы получили Книгу Мормона?<p>Ответ. Мороний, человек, который поместил пластины, с которых была переведена Книга Мормона, на холме в Манчестере, округ Онтарио, штат Нью-Йорк, явился мне как воскресшее существо и указал, где они находятся; и дал указания, как их получить. Однако 2 мая 1838 года, за несколько месяцев до публикации в «Elders’ Journal», Смит начал диктовать церковную историю, включающую подробный рассказ о его посещениях ангелом. В этом тексте Смит назвал ангела «Нефием», именем первого рассказчика Книги Мормона. Идентификация Смита 1838 года как «Нефий» осталась неизменной, когда история 1838 года была опубликована в 1842 году в «Times and Seasons», которую редактировал сам Смит, и в «Millennial Star». В последней из них в редакционной статье упоминалось видение 1823 года и восхвалялось «славное служение и послание ангела Нефия». В 1851 году, после смерти Смита (1844), идентификация как «Нефий» была повторена, когда Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) опубликовала свое первое издание «Жемчужины великой цены». Это повторилось и в 1853 году, когда мать Смита, Люси Мак Смит, опубликовала историю своего сына. В качестве дополнительного осложнения, Мэри Уитмер, мать одного из Трех Свидетелей и четырех из Восьми Свидетелей, заявила, что ей было видение золотых пластин, показанных ей ангелом, которого она всегда называла «Брат Нефий», который мог быть тем же ангелом, о котором говорил Смит, а мог и не быть. Тем не менее, основываясь на других заявлениях Смита о том, что ангел был «Моронием», и учитывая как предыдущие, так и последующие публикации, большинство святых последних дней считают, что идентификация Смитом ангела как Нефия в 1838 году была ошибкой, возможно, допущенной переписчиком или более поздним редактором. В версии истории Смита 1838 года, опубликованной Церковью СПД, а также в части, канонизированной этой деноминацией как «Жемчужина великой цены», имя «Нефий» было изменено редакторами на «Мороний». Общество Христа публикует оригинальную историю, включая идентификацию «Нефия», но указывает «Морония» в сноске.
Question 4th. How, and where did you obtain the book of Mormon?<p>Answer. Moroni, the person who deposited the plates, from whence the book of Mormon was translated, in a hill in Manchester, Ontario County, New York, as a resurrected being, appeared unto me, and told me where they were; and gave me directions how to obtain them. However, on May 2, 1838, a few months before Smith's statement in Elders' Journal, Smith began dictating a church history that included a detailed account of his visits from the angel. In this text, Smith identified the angel as "Nephi", which is the name of the Book of Mormon's first narrator. Smith's 1838 identification as "Nephi" was left unchanged when the 1838 history was published in 1842 in Times and Seasons, which Smith edited himself, and in Millennial Star. In the latter, an editorial referred to the 1823 vision and praised "the glorious ministry and message of the angel Nephi". In 1851, after Smith's death (1844), the identification as "Nephi" was repeated when the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) published its first edition of the Pearl of Great Price. It was also repeated in 1853 when Smith's mother Lucy Mack Smith published a history of her son. As a further complication, Mary Whitmer, mother to one of the Three Witnesses and four of the Eight Witnesses, said she had a vision of the golden plates, shown to her by an angel whom she always called "Brother Nephi", who may or may not have been the same angel to which Smith referred. Nevertheless, based on Smith's other statements that the angel was "Moroni," and based on both prior and later publications, most Latter Day Saints view Smith's 1838 identification of the angel as Nephi as a mistake, perhaps on the part of the transcriber or a later editor. In the version of Smith's 1838 history published by the LDS Church, as well as the portion canonized by that denomination as the Pearl of Great Price, the name "Nephi" has been changed by editors to read "Moroni". The Community of Christ publishes the original story, including the identification of "Nephi", but indicates "Moroni" in a footnote.
Описание
В одной из историй Смита он описывает его как "ангела света", облаченного в "свободную одежду ослепительной белизны. Это была белизна, превосходящая все земное, что я когда-либо видел. Его руки были обнажены, а руки – немного выше запястий. Не только его одежда была необыкновенно белой, но и весь его облик был великолепен и не поддавался описанию". По словам сестры Смита, Кэтрин, ангел "был одет в белые одежды, белее всего, что Иосиф когда-либо видел в жизни, и у него был пояс на талии. Он видел его руки и запястья, и они были чисты и белы".
Теологическое значение
Из-за его ключевой роли в восстановлении Евангелия, Морони обычно отождествляется членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней с ангелом, упомянутым в [Откровении] (Откр. 14:6), несущим вечное Евангелие для проповеди живущим на земле, и всем народам, племенам, языкам и людям. Образ ангела Морони, трублящего в трубу, широко используется как неофициальный символ Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Морони изображен на обложках некоторых изданий Книги Мормона. Статуи ангела венчают многие храмы, при этом большинство статуй обращены на восток. В 2007 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней заявила, что изображение ангела Морони в рекламе нарушает один из зарегистрированных товарных знаков Церкви.
Теоретическое происхождение названия
Комментируя имя ангела Морони, Грант Х. Палмер предполагает, что Смит мог узнать о городе Морони на острове Комор либо из карты, либо из популярных в то время рассказов о капитане Уильяме Кидде. По мнению исследователя Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Хью Нибли, корень "мор" в Книге Мормона является египетским словом и означает "возлюбленный, добрый, все хорошее и желанное".
Скульпторы
Храм Науву был первым храмом Святых последних дней, увенчанным фигурой ангела. Этот ангел, официально не названный Морони, представлял собой металлический флюгер с золочением на трубе. Он был спроектирован Уильямом Уиксом (архитектором храма Науву) и установлен в январе 1846 года. Фигура была изображена в летящей горизонтальной позе, держащей в одной руке открытую книгу, а в другой – трубу. Сайрус Даллин был скульптором первого ангела, впоследствии отождествленного с Морони. Этот ангел был установлен на храме Солт-Лейк во время церемонии установки завершающего камня 6 апреля 1892 года, ровно за год до посвящения храма. Дизайн Даллина – это величественный, неоклассический ангел в одеянии и головном уборе, стоящий прямо с трубой в руке. Его высота составляет 3,8 метра, он был отлит из кованой меди по гипсовой модели и покрыт 22-каратным золотом. 18 марта 2020 года труба, которую держала статуя Ангела Морони на храме Солт-Лейк, упала на землю в результате землетрясения магнитудой 5,7. Торлейф С. Кнафус создал реплику ангела Даллина в 1930-х годах, но отливка его ангела была установлена на храме лишь спустя много лет. В 1983 году отливки этого ангела были установлены на храме Айдахо-Фоллс (8-й действующий храм) и храме Атланты (21-й действующий храм). Ангел, созданный Миллардом Ф. Малином и установленный на храме Лос-Анджелеса в 1953 году, известен как вторая статуя Ангела Морони. Его ангел был отлит из алюминия, его высота составляет 4,7 метра, а вес – 953 килограмма. У него черты коренных американцев, он носит плащ в стиле майя и держит золотые пластины в левой руке. Авард Фэрбенкс создал третью статую Ангела Морони, которая была установлена на храме Вашингтона, округ Колумбия, посвященном в 1974 году. Этот ангел был создан в виде модели высотой один метр, которая была отправлена в Италию, где её увеличили, отлили в бронзе и позолотили. Готовая статуя имеет высоту 5,5 метров и весит более чем. Храмы Сиэтла (Вашингтон), Иордан-Ривер (Юта) и Мехико (Мексика) имеют по отливке этой статуи высотой 4,6 метра.