Введение
1965 фильм А. П. Нагаражан фильм Thiruvilaiyadal - индийский тамильский язык 1965 года индуистский мифологический фильм, написанный, режиссёр и сопродюсер А. П. Нагаражан. В фильме играют Сиваджи Ганесан, Савитри и К. Б. Сундарманбал, а в вспомогательных ролях - Т. С. Балая, Р. Мутураман, Нагеш, Т. Р. Махалингам, К. Сарангапани, Девика, Манорама и Нагаражан. К. В. Махадеван сочинил саундтрек и музыку к фильму, а Каннадасан и Шанкарадас Свамигал написали тексты песен. Thiruvilaiyadal был вдохновлен Thiruvilaiyadal Puranam: сборник из шестидесяти четырех Шайваитских преданных, эпических историй, написанных в 16-м веке Паранджоти Мунивар, в которых записаны действия (и шалости) Шивы на Земле в ряде маскировок, чтобы проверить своих преданных. В "Тиррувилайядале" изображены четыре истории. Первая повесть о поэтах Дхаруми и Наккеерара, вторая - о Дхакшаяни. В третьей рассказывается, как будущая жена Шивы, Парвати, рождается рыбачкой; Шива, в облике рыбака, находит ее и женится на ней. Четвертая история о певцах Банабхатхираре и Хеманате Бхагаватар. "Тирүвилайядал" был выпущен 31 июля 1965 года и получил высокую оценку критиков за сценарий, диалоги, режиссуру, музыку и исполнение Ганесана, Нагеша и Балая. Фильм имел коммерческий успех, проходя более двадцати пяти недель во многих кинотеатрах и став фильмом серебряного юбилея. Он также был ответственен за возрождение религиозного и мифологического кино, так как он был выпущен, когда тамильское кино в основном производило социальные фильмы. "Тиррувилайядал" получил сертификат за лучший художественный фильм на тамильском языке на 13-й Национальной кинопремии и премию "Фильмфэр" за лучший фильм на тамильском языке. В сентябре 2012 года была выпущена восстановленная версия, которая также имела коммерческий успех.
the 1965 film
Thiruvilaiyadal is a 1965 Indian Tamil language Hindu mythological film written, directed and co produced by A. P. Nagarajan. The film stars Sivaji Ganesan, Savitri, and K. B. Sundarambal, with T. S. Balaiah, R. Muthuraman, Nagesh, T. R. Mahalingam, K. Sarangapani, Devika, Manorama, and Nagarajan in supporting roles. K. V. Mahadevan composed the film's soundtrack and score, and Kannadasan and Sankaradas Swamigal wrote the song lyrics. Thiruvilaiyadal was inspired by the Thiruvilaiyadal Puranam: a collection of sixty four Shaivite devotional, epic stories, written in the 16th century by Paranjothi Munivar, which record the actions (and antics) of Shiva on Earth in a number of disguises to test his devotees. Thiruvilaiyadal depicts four of the stories. The first is about the poets Dharumi and Nakkeerar; the second concerns Dhakshayani. The third recounts how Shiva's future wife, Parvati, is born as a fisherwoman; Shiva, in the guise of a fisherman, finds her and marries her. The fourth story is about the singers Banabhathirar and Hemanatha Bhagavathar. Thiruvilaiyadal was released on 31 July 1965 to critical praise for its screenplay, dialogue, direction, music and the performances of Ganesan, Nagesh and Balaiah. The film was a commercial success, running for over twenty five weeks in many theatres and becoming a silver jubilee film. It was also responsible for a resurgence in devotional and mythological cinema, since it was released when Tamil cinema was primarily producing social films. Thiruvilaiyadal received the Certificate of Merit for the Second Best Feature Film in Tamil at the 13th National Film Awards and the Filmfare Award for Best Film – Tamil. A digitally restored version was released in September 2012, which was also a commercial success.
Сюжет
Индуистский бог Шива дарит священный плод манго, принесенный мудрецом Нарадой, своему старшему сыну Винаяке в качестве награды за то, что он перехитрил своего младшего брата Муругу в соревновании. Злившись на своего отца, Муруга (одетый в отшельника) отправляется в Палани. По пути он встречает Аввайяра, одного из своих преданных. Несмотря на ее попытки убедить Муругу вернуться на гору Кайлаш, он остается непреклонным в своем решении покинуть свою семью. Его мать, богиня Парвати, прибывает туда и рассказывает истории о четырех божественных играх Шивы, чтобы успокоить Муругу. Первая история разворачивается в Мадурае, столице королевства Пандий. Шенбагапандиан, король, хочет найти ответ на вопрос, заданный его женой (естественный или искусственный запах женских волос), и объявляет награду в 1000 золотых монет любому, кто сможет найти ответ. Дхаруми, бедный поэт, отчаянно хочет награды, и начинает ломаться в храме Минакши в Аммане. Шива, услышав его плач, принимает форму поэта и дает Дхаруми стихотворение, содержащее ответ. В восторге от этого, Дхаруми берет стихотворение и читает его при дворе Шенбагапандиана; однако, главный поэт двора Наккеерар утверждает, что смысл стихотворения неверен. Услышав это, Шива спорит с Наккеераром о точности стихотворения и сжигает его дотла, когда он отказывается сдаться. Позже Шива воскрешает Наккеерара и говорит, что он только хотел проверить свои знания. Понимая, что воля Шивы заключается в том, чтобы Дхаруми получила награду, Наккеерар просит Шенбагапандиана отдать ее Дхаруми. Вторая история сосредоточена на том, как Шива женится на Сати против воли ее отца, Дакши. Дакша совершает Махаяджу, не приглашая своего зятя. Сати просит у Шивы разрешения пойти на церемонию, но Шива отказывается отпустить ее, потому что чувствует, что от этого ничего хорошего не выйдет. Сати ослушается его и уходит, только чтобы быть оскорбленной Дакшей. Она проклинает своего отца и возвращается к Шиве, который злится на нее. Сати говорит, что они - одно; без нее нет Шивы. Он не согласен, и сжигает ее дотла. Затем он выполняет свою Тандаву, которую замечают Девы, которые умиротворяют его. Шива возвращает Сати к жизни (которая перерождается в Парвати) и принимает их единство. В третьей истории Парвати изгоняется Шивой, когда она на мгновение отвлекается, слушая его объяснение Вед. Парвати, ныне родившаяся Кайаркани, является дочерью рыбака. Когда она играет со своими друзьями, Шива подходит под видом рыбака и пытается флиртовать с ней. Рыбаки беспокоятся о гигантской акуле, которая нарушает их образ жизни, и Шива говорит, что только он может победить акулу. После долгого сражения Шива покоряет акулу (которая является богом-быком Нанди в маскировке) и женится на Парвати. Последняя история о Банабатираре, певце-поклоннике. Хеманатха Бхагаватар, талантливый певец, пытается завоевать королевство Пандий, когда бросает вызов его музыкантам. Министр короля советует ему обратиться за помощью к Банабатхирару против Бхагаватара. Когда другие музыканты отвергают соревнование, король приказывает Банабатхирару соревноваться с Бхагаватар. Зная, что не может выиграть, беспокойный Банабатхирар молится Шиве, который появляется за пределами дома Бхагаватара в виде продавца дров в ночь перед соревнованием и разбивает его высокомерие, поющей "Пааттум Наане". Шива представляется Бхагаватар как ученик Банабатхирара. Услышав это, Бхагаватар немедленно покидает королевство и оставляет письмо Шиве, чтобы он отдал его Банабатхирару. Шива передает письмо Банабатхирару и раскрывает его истинную личность; Банабатхирара благодарит его за помощь. После прослушивания историй Муруга понимает, что это тоже была одна из божественных игр Шивы, чтобы проверить его терпение; затем он примиряется со своей семьей. Фильм заканчивается тем, что Аввайяр поет "Васи Васи" и "Ондраанаван Урувил" в честь Шивы и Парвати.
Съемки
Thiruvilaiyadal был снят на специально построенном комплекте в студии Vasu в Мадрасе (ныне Ченнаи). Перед началом съемок Нагеш узнал, что прибытие Ганесана задерживается, потому что его макияж не был завершен; он спросил Нагараджана, могут ли они снять какие-либо сольные сцены, в том числе сцену, где Дхаруми оплакивает свое несчастье в храме Минакши в Аммане. Thiruvilaiyadal был первым тамильским фильмом после Jagathalapratapan (1944), в котором главный актер играет пять ролей в одной сцене. Ганесан делает это во время песни "Paattum Naane", где он поет и играет на четырех инструментах: вена, mridangam, флейта и jathi. На вопрос его биографа Т. С. Нараянавами о танде, которую он исполнил в фильме, Ганесан ответил, что он просто выучил движения, необходимые для танца, и следовал инструкциям хореографа. "Тирвилайядал" был последним фильмом, созданным Хамидом, который умер 20 мая 1965 года, через несколько дней после окончания съемок. Р. Бхаратвадж написал в The Times of India, что история соревнования между Хеманатой Бхагаватар и Банабатхираром сравнима с соревнованием между композитором карнатикской музыки Шьямой Шастри и певицей из Боббили Кесаввайей. Каннадасан написал текст песни, за исключением первых частей "Pazham Neeyappa", которые были написаны Шанкарадасом Свамигалом. Нагаражан изначально хотел, чтобы Сыркази Говиндаражан спел "Ору Наал Подхума", но он отказался, и М. Баламураликришна спел песню. Каждая строка в песне из разных раг, Маанд и Моханам. Шанмухаприя и Камбходжи. "Исеи Тамиз", "Пааттум Наане" и "Илладатондриллай" основаны на рагах Абхери, Гуриманохари и Симхендрамадьяма, соответственно. Вику Винаякрам и Чина Кутти были играющими в гатам и мридангам, соответственно, для "Пааттум Наане". Суббия Асари создал Мача Вейну, которую можно увидеть в "Пааттум Наане", а команда "Тиррувилайядал" купила ее у него для песен из альбома, в том числе "Пажам Нияпа", "Ору Наал Подхума", "Исеи Тамиз", "Паартал Пасумарам" и "Пааттум Наане", стали популярными среди тамильской диаспоры. и распространяется Сиваджи Фильмы. Во время показа в кинотеатре Мадраса несколько женщин впали в религиозный безумие во время сцены с Аввайяром и Муруганом. Фильм был временно приостановлен, чтобы женщины могли быть приняты. По словам художника Джиевы, руководство театра Раджа построило копию горы Кайлаш, чтобы продвигать Тхиррувилайядл. Коммерческий успех, фильм прошел в течение двадцати пяти недель в театре Шанти, принадлежащем Ганесану. Фильм продержался 25 недель в театрах "Краун" и "Бхуванешвари" в Мадрасе и других театрах по всей Южной Индии, став фильмом-серебряным юбилеем. Это добавил к череде успешных фильмов Ганесана. На 13-й Национальной кинопремии "Тиррувилайядал" получил сертификат за лучший фильм на тамильском языке. Фильм также получил награду "Фильмфэр" за лучший фильм на тамильском языке.
Songs from the album, including "Pazham Neeyappa", "Oru Naal Podhuma", "Isai Thamizh", "Paarthal Pasumaram" and "Paattum Naane", became popular with the Tamil diaspora. and distributed by Sivaji Films. During a screening at a Madras cinema, several women went into a religious frenzy during a scene with Avvaiyar and Murugan. The film was temporarily suspended so the women could be attended to. According to artist Jeeva, the management of the Raja Theatre built a replica of Mount Kailash to promote Thiruvilaiyadal. A commercial success, the film ran for twenty five weeks at the Ganesan owned Shanti Theatre. It also ran for twenty five weeks at the Crown and Bhuvaneshwari Theatres in Madras and other theatres across South India, becoming a silver jubilee film. It added to Ganesan's string of successful films. At the 13th National Film Awards, Thiruvilaiyadal received the Certificate of Merit for the Second Best Feature Film in Tamil. It also received the Filmfare Award for Best Film – Tamil.
Прием
Thiruvilayadal был высоко оценен критиками. 7 августа 1965 года The Indian Express высоко оценил Нагараджана за то, что он относился к четырем эпизодам, адаптированным из "Тирвилайадальской пуранамы", с "должным почтением и уважением" и чистым тамильским диалогом (наслаждением для ушей). Однако рецензент высмеял "невообразительное" обращение Нагараджана с эпизодом с рыбаком и "неловкие" жесты Ганесана, которые превратили бы "возвышенную, божественную историю любви" в типичный "связь мальчика и девочки". Они также критиковали технические аспекты, такие как "прыгающие" кадры, цветовую гамму, борьбу Шивы с акулой и макияж лица. Рецензент критиковал Ганесана за преувеличение, считая, что Савитри не имеет ничего общего с этим, но высоко оценил выступления Сундарамбала, Махалингама, Балаиа, Нагеша, Сарагапани, Мутурамана и Нагараджана. 4 сентября 1965 года Т. М. Рамачандран написал для "Спортивной и развлекательной", "И для преданных индусов, и для обычных поклонников кино, картина предоставляет такие элементы, которые поддерживают их интерес от начала до конца". Он отметил, что хотя были и анахронизмы, такие как видимые телефонные и телеграфные провода, "эти дефекты бледнеют до незначительного перед блеском и удовлетворительным воздействием фильма в целом на умы кинозрителей". Рамачандран высоко оценил выступление Ганесана, его тантаву, выступления Савитри, Нагараджана и других актеров, пение Сундарманбала, кинематографию К. С. Прасада и художественное направление Ганги.
Повторное высвобождение
В середине 2012 года возникли юридические проблемы, когда были предприняты попытки цифрового релиза фильма. Г. Виджая из Vijaya Pictures подала иск против Gemini Colour Laboratory и Sri Vijayalakshmi Pictures за попытку переиздания фильма без разрешения ее компании. В декабре 1975 года Sri Vijayalakshmi Pictures передала права на фильм Movie Film Circuit; MFC передала их Vijaya Pictures 18 мая 1976 года. Вдохновленный успехом ре-релиза Карнан (1964), С. Н. Парамасивам (сын Нагараджана и глава Sri Vijayalakshmi Pictures) нашел негативы фильма "Тиррувилайадаль" в хранилище Gemini Films. Парамасивам восстановил фильм и выпустил его в Синемаскопе в сентябре 2012 года. Фильм получил признание общественности и стал коммерческим успехом. Продюсер Рамкумар (сын Ганесана) сказал о оцифрованной версии: "Это было, как смотреть новый фильм".