Введение
Деревня в графстве Лейтрим, Ирландия История Район был местом битвы при Фидначе (Фена) в 1094 году. Аббатство Фена является одним из старейших монастырских мест в Ирландии, который, как полагают, относится к раннему периоду кельтского монашества. Основателем был святой Кайлин, который, как полагают, прибыл в Фенэг из Данмора в графстве Галвей в 5 веке (согласно Книге Фенэг). В аббатстве была монастырская школа, и она "славилась своей богословской школой, в которую прибегали студенты из всех уголков Европы". Магнус, сын Мюирчертаха Мюимнеха (из "Анналов Коннахта"), написал в 1244 году: Федлимид мак Катхайл Хробдеирг совершил огромное наступление на восток в Брефне против О Райгиллига, чтобы отомстить за своего приемного сына и родственника, Тадца О Конхобаира. Они разбили лагерь на ночь в Фенаге. В то время не было крыши на церкви Фена, и короб был далеко в ту ночь. И поскольку его не было, солдаты обычного хозяина сожгли хижины и палатки, которые были внутри церкви, без разрешения их лидеров, и усыновленный ребёнок труса, дар Божий, был задушен. Ученые рассказывают, что кухар принял этого приемного ребенка, найдя его на большом камне, стоящем на том месте, и [люди] никогда не знали, что у него есть мать или отец; и кухар любил его и давал ему, как говорится, молоко из его собственных грудей. На следующий день он пришел к ним в гневе и возмущении от смерти мальчика, требуя, чтобы О Конхобаир заплатил штраф за кровь своего приемного ребенка, и О Конхобаир сказал, что он может выбрать тот штраф, который ему нравится. "Я выбираю" - сказал он - "лучшего человека среди вас, в качестве компенсации за ребенка Бога, которого вы сожгли". "Это", - сказал О Конхобаир, - "Магнус, сын Мюирчертаха Мюимнеха". "Нет, не так, - сказал Магнус, - но он, кто является лидером хоста. " "Я не уйду от тебя, - сказал трус, - пока не получу штраф за своего приемного ребенка". После этого хозяин ушел из этого места, и coarb следовал за ними в Ath na Cuirre на Желтой реке, которая протекала по ее берегам, так что они не могли пересечь его, пока они не разбили spital дом Иоанна Крестителя, который стоял рядом с бродом, и использовал его материалы, чтобы пересечь реку для хозяина, чтобы пройти через. Магнус, сын Мюирчертаха Мюимнеха и Конхобар, сын Кормака Мак Диармата, вошли в дом, и Магнус поговорил с человеком, который был выше него, работая над разрушением дома; "Это", - сказал он, указывая вверх с верхушкой своего меча, "это гвоздь, который удерживает дом от падения". Как он говорил, бревно (((?) упал на его голову и разбил ее на куски на месте. Он был похоронен за дверью церкви Фена, и в три раза больше, чем вместимость колокола королей серебра и тридцать лошадей были даны в качестве приношения с ним. Так, наконец, короб Святого Кайлина получил от них компенсацию за то, что он воспитывал Бога. Затем над ним был построен прекрасный памятник из резного камня с великолепно выработанным каменным крестом, но через некоторое время уи-руарцы в своей вражде разрушили его.
History
The area was the site of the Battle of Fidhnacha (Fenagh) in 1094. Fenagh Abbey is one of the oldest monastic sites in Ireland, believed to date back to the earliest period of Celtic monasticism. The founder was St. Caillín, thought to have arrived in Fenagh from Dunmore in County Galway in the 5th century (according to the Book of Fenagh). The Abbey had a monastic school, and was "celebrated for its divinity school, which was resorted to by students from every part of Europe". Magnus, son of Muirchertach Muimnech (from the Annals of Connacht''), wrote in 1244: Fedlimid mac Cathail Chrobdeirg made an immense hosting eastwards into Brefne against O Raigillig, to avenge his fosterson and kinsman, Tadc O Conchobair. They encamped for a night at Fenagh. At that time there was no roof on the church of Fenagh, and the coarb was away that night. And as he was not present, the common soldiers of the host burned the huts and tents which were inside the church, without permission of their leaders, and the coarb's foster child, God's gift, was suffocated. Now learned men relate that the coarb received this foster child by finding him on a large stone which stood in that place, and [the people] never knew of his having either mother or father; and the coarb loved him and gave him, as it is said, milk from his own breasts. Next day he came to them in anger and indignation at the death of the boy, requiring O Conchobair to pay the blood fine for his foster child, and O Conchobair said he could choose what fine he pleased. 'I choose' said he 'the best man among you, as compensation for the child of God whom you have burnt.' 'That' said O Conchobair 'is Magnus, the son of Muirchertach Muimnech.' 'Nay, not so,' said Magnus 'but he who is leader of the host.' 'I will not go from you so' said the coarb 'until I get the fine for my foster child.' After this the host departed from that place, and the coarb followed them to Ath na Cuirre on the Yellow River, which was flowing over its banks, so that they could not cross it till they broke up the spital house of John the Baptist, which stood beside the ford, and used its materials to bridge the river for the host to pass across. Magnus son of Muirchertach Muimnech and Conchobar son of Cormac Mac Diarmata went into the house, and Magnus spoke to a man who was above him, at work on the house breaking; 'That' said he, pointing upwards with the chape of his sword, 'is the nail which keeps the house from falling.' As he spoke, a rafter(?) fell on his head and smashed it to pieces on the spot. He was buried outside the doorway of the church of Fenagh, and thrice the capacity of the Bell of the Kings of silver and thirty horses were given as an offering with him. Thus, then, did the coarb of St. Caillin at last recover compensation for his fosterling of God from them. A beautiful monument of carved stone with an excellently wrought stone cross was afterwards made [and set up] over him, but after a while the Ui Ruairc in their enmity demolished it.
Железнодорожные перевозки
Железнодорожная станция Фенег была открыта 24 октября 1887 года и закрыта 1 апреля 1959 года. Это была часть узкоколейной железной дороги Каван и Лейтрим от Белтурбета до Дромода с линией до Аринги от Баллиномаура.
Аббатство Фенег
В Фенах на месте более раннего монастыря, основанного святым Кайлином в VI веке, стоят две церковные руины. Основные руины готической церкви имеют (среди других особенностей) восточное окно необычного дизайна и рельефный вырезанный карательный крест XVII века. Ряд стоячих камней в окрестностях представляют окаменевшие тела друидов, которые пытались изгнать Святого Кайлина из Фена. В деревне или вблизи нее находится ряд других доисторических останков. Говорят, что портальная гробница на севере деревни является местом захоронения короля Коналла Гулбана. Говорят, что на кладбище похоронено 19 гэльских царей. В Фене также была богословская школа. Считается, что община продолжала существовать до 1652 года, когда солдаты Кромвелла разграбили ее. Он был поврежден пушечным огнем во время войны Вильгельма в 1690 году, а последняя служба была проведена в 1729 году. Место находится на северном берегу озера Фена.
Книга Фена
Книга Фена была завершена в монастыре в 1516 году, а копия хранится в Королевской ирландской академии. Он был написан на ирландском языке и содержит стихи и прозу "жизни" святого Кайлина Фенега, переписанную и переведенную из ныне утерянной Старой книги святого Кайлина. Первоначальная Старая книга Святого Кайлина, по-видимому, "содержит только прозу", но Книга Фена / Леабар Чайлин / Леабар Фиднаха 1516 года содержит как прозу, так и стихи. Некоторые стихи, относящиеся к политике Тирконнелла в 11-13 веках, датируются более ранним периодом, чем остальная часть рукописи. Книга Фена, на ирландском и английском языках, доступна для чтения бесплатно.