Введение
Каксканы - этническая группа, коренные жители западной и северной части центральной Мексики, особенно регионов, соответствующих современному Закатеку, южному Дуранго, Халиску, Колиме, Агуаскалиентесу, Наяриту. Каксканский язык чаще всего документируется как древний вариант науатла и является членом семьи языков ацтеков Уто. Последнее поколение носителей языка какска закончилось в 1890-х годах. Несмотря на то, что антропологи долгое время связывали это с исчезновением самих каксканцев, большая часть культуры каксканцев сохранилась через устную традицию. В настоящее время происходит оживление каксканского языка, науки и культуры.
The Caxcan are an ethnic group who are Indigenous to western and north central Mexico, particularly the regions corresponding to modern day Zacatecas, southern Durango, Jalisco, Colima, Aguascalientes, Nayarit. The Caxcan language is most often documented as an ancient variant of Nahuatl and is a member of the Uto Aztecan language family. The last generation of natively fluent Caxcan language speakers came to an end in the 1890s. Despite this having long been conflated by anthropologists with an extinction of the Caxcan people themselves, much of Caxcan culture has persisted via oral tradition. There is currently an ongoing revitalization of Caxcan language, scholarship, and culture.
До 1550 года
Каксканы были частично кочевыми, частично оседлыми людьми. Под руководством своего вождя Тенамазтле, каксканцы были союзниками закатеков против испанцев во время восстания Микстона в 1540 году. Во время восстания они были описаны как "сердце и центр индейского восстания". После восстания они были постоянной целью закатеков и гуачичилей из-за их соглашения о прекращении огня с испанцами. Их главные религиозные и населенные центры находились в Тюле, Тлальтенанго, Джучипиле и Теокальтиче. Со временем каксканцы потеряли свою культуру из-за войн, болезней и браков с не-каксканцами. Кроме того, большинство касканцев были отправлены в рабство испанцами, чтобы работать в серебряных шахтах. В колониальный период многие испанцы (и некоторые баскские поселенцы) вступали в смешанные браки или имели отношения с касканами, что сделало многих потомков касканцев метисами. Союзные племена и метисы поселились на землях Какса в Закатекасе и Халиско. Их избранных правителей называли тлатоани. Каксканское общество было разделено на несколько различных городов-государств.
Война Чичимека (1550-1590)
Война Чичимека (1550-1590) - военный конфликт, развязанный между испанскими колонизаторами и их индийскими союзниками против конфедерации индейцев Чичимека. Это был самый длительный и самый дорогой конфликт между испанцами и коренными народами Новой Испании в истории колонии. Войны Чичимека начались через восемь лет после восстания Микстона (1540-1542). Это можно считать продолжением этого восстания, поскольку в промежуточные годы бои не прекратились. В отличие от мятежа Микстона, Каксканы теперь были союзниками испанцев. Война велась в регионе Бахио, известном как La Gran Chichimeca, в частности, в мексиканских штатах Закатекас, Гуанахуато, Агуаскалиентес, Халиско и Сан-Луис-Потоси.
1900 - 2000 годы
Совет коренных народов Каксана был создан в 1920-х годах Хуаной Белен Гутьеррес де Мендоса, каксаном из Дуранго. Она также опубликовала книгу Alto!, в которой подчеркнула мексиканский национализм через коренные корни и, даже после предполагаемого исчезновения народа Каксана, цитируется как "Мы не признаем права любой расы навязывать нам свою цивилизацию" как способ продвижения коренного населения.
2000 - настоящее время
Каксканцы продолжают жить в Закатекасе и в диаспоре. В настоящее время они пытаются восстановить законный доступ к своей священной горе Тлачиалоянтепек (El Cerro de las Ventanas).