Введение

Скарификация – это нанесение рисунков, изображений или слов на кожу посредством царапин, гравировки, прижигания/клеймения или поверхностных надрезов, как форма постоянной модификации тела или боди-арта. Заживление после скарификации может занимать от 6 до 12 месяцев. В процессе скарификации шрамы намеренно формируются путем разрезания или прижигания кожи различными методами (иногда с использованием последовательных методов, усугубляющих заживление ран через определенные промежутки времени, например, раздражения). Скарификация также известна как цикатризация (от французского эквивалента).

История

Скарификация традиционно практиковалась культурами с темным цветом кожи, возможно, потому, что она обычно более заметна на людях с темной кожей, чем татуировки. Она была распространена в коренных культурах Африки (особенно в Западной Африке), Меланезии и Австралии. Некоторые коренные народы Северной Америки также практиковали скарификацию, включая древних майя.

Африка

В Африке европейские колониальные правительства и европейские христианские миссионеры криминализировали и стигматизировали культурные практики татуировки и скарификации; в результате, эти практики пришли в упадок, прекратились или продолжали совершаться как акты сопротивления. К этническим группам в Африке к югу от Сахары, традиционно практикующим скарификацию, относятся гонджа, дагомба, фрафра, мампруси, нанумба, бали, тофин, бобо, монтол, кофяр, йоруба и тив в Западной Африке, а также динка, нуэр, сурма, шиллюк, топоса, мору, бондей, шамбаа, барабайг и масаи в Восточной Африке.

Причины

В антропологии изучение тела как границы долгое время было предметом дискуссий. В 1909 году Ван Геннеп описал телесные трансформации, включая татуировки, скарификацию и роспись тела, как ритуалы перехода. В 1963 году Леви-Стросс описал тело как поверхность, ожидающую нанесения культурных знаков. Тернер (1980) впервые использовал термин «социальная кожа» в своем подробном анализе того, как культура каяпо конструировалась и выражалась через индивидуальные тела. Нанесенные на кожу узоры подчеркивают вопрос, который был центральным для антропологии с момента ее возникновения: о границах между индивидом и обществом, между обществами, и между репрезентацией и опытом. Скарификацию широко использовали многие западноафриканские племена для обозначения важных этапов в жизни как мужчин, так и женщин, таких как половое созревание и брак. Во многих племенах члены, отказывающиеся от скарификации, как правило, не включались в жизнь группы и часто подвергались остракизму. По мнению антрополога Грейс Харрис, члены группы, не обладающие нормативными характеристиками, принятыми в данной общности, не считаются полноценными агентами в своем обществе; им также недостает способности к значимому поведению, такому как приветствие, приказ и высказывание. Таким образом, скарификация может превратить неполноправных членов племени в «нормальных», полностью принятых группой. Скарификация – это форма языка, не выражающаяся напрямую, за исключением сложных и развернутых приветствий, и дающая возможность полноценно общаться, что является ключевым условием для признания полноценным членом группы. В Эфиопии и Замбии сложные узоры скарификации часто наносят женщинам в период полового созревания, чтобы обозначить готовность к материнству. Эти знаки демонстрируют ее способность вынести боль родов, а также свидетельствуют о ее эмоциональной зрелости.

Методы

Шрамирование – неточная практика; такие факторы, как тип кожи, глубина пореза и уход за раной в процессе заживления, могут сделать результат непредсказуемым по сравнению с другими видами модификации тела. Метод, эффективный для одного человека, может оказаться неэффективным для другого. Шрамы, как правило, расходятся в процессе заживления, поэтому финальные рисунки обычно простые, а детали теряются. Некоторые распространенные техники шрамирования включают:

Втирание чернил. Чернила для татуировок (или аналогичный агент) втираются в свежий порез для придания цвета или большей видимости шраму. Большая часть чернил остается в коже по мере заживления пореза. Именно так изначально делались татуировки, до использования игл для введения чернил. Удаление кожи/выделение кожи. Удаление кожи позволяет создавать более крупные узоры, чем просто разрезанием. Кожу приподнимают крюком и удаляют бритвенным лезвием. Этот процесс может занимать много часов и часто требует многократного удаления корочек для достижения наилучшей видимости шрамов. Воспалительные вещества можно использовать для стимуляции образования келоидов. Специалисты по модификации тела могут иметь меньше опыта в шрамировании, возможно, из-за низкого спроса. Келоидные шрамы могут быть нежелательным осложнением, хотя появляются новые стратегии их лечения.