Введение

Бельгийский иезуитский священник Шарль де Нойель (28 июля 1615 - 12 декабря 1686) был бельгийским иезуитским священником, избранным двенадцатым Генеральным Предстоятелем Общества Иисуса.

Раннее образование

После средних учеб в Монсе и Ипре, Шарль де Нойель присоединился к иезуитам в возрасте пятнадцати лет (в 1630 году). После того, как он получил обычное духовное обучение, которое дается новоприбывшим в Общество, он изучал философию и теологию в Лувене, где был рукоположен в священники в 1644 году. Ему было суждено стать профессором теологии, которой он некоторое время преподавал в Антверпене. Он был ректором школы Кортрейка в течение трех лет, когда был призван в Рим в качестве заместителя секретаря Общества (1653).

В Риме

Как только он был избран Генеральным Предстоятелем (в 1661 году), Джованни Паоло Олива назначил де Нойеля своим помощником по делам немецких провинций. Он оставался на этом посту в течение 20 лет, а также несколько раз становился генеральным викарием Общества. На Генеральной конгрегации, которая последовала за смертью Оливии, Шарль де Нойель был единогласно избран на первом голосовании Генеральным настоятелем. Это остается единственным случаем (кроме Игнатия Лойольского), когда Генеральный Предстоятель избирается единогласно.

Проблемы и споры

Примерно в то время, когда он был избран, спор между Людовиком XIV из Франции и Папой Иннокентием XI (по поводу галликанских свобод, среди других вопросов) достиг высшей точки в публикации Декларации дю клерже де Франс. Это поставило Общество в трудное положение во Франции, поскольку его привязанность к Вселенской Церкви и Папе помешало иезуитам учить галликанизму Декларации. Чтобы предотвратить перелом, потребовалась вся изобретательность и умение влиятельных Франсуа де ла Чеза и де Нойеля. Позиция Общества, принятая в середине дороги, не устраивала Иннокентия XI, с которым иезуиты в остальном поддерживали хорошие отношения. Еще более деликатным был вопрос о китайских ритуалах. Извещения о том, что иезуиты (в Китае) открыто игнорировали или отвергали папский указ, запрещающий так называемые китайские обряды, доходили до Конгрегации Пропаганды Фиде, что привело к недоброжелательности к Обществу.