Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Гил Фронсдал (род. 1954) - норвежец, американский буддийский учитель, писатель и ученый, проживающий в Редвуд-Сити, Калифорния. Он практикует буддизм сект Сото Дзен и Випассана с 1975 года, и в настоящее время преподает практику буддизма в районе залива Сан-Франциско. Будучи учеником випассан Джака Корнфилда, Фронсдал является частью коллектива учителей випассан в Медитационном центре Spirit Rock. Он был рукоположен в качестве священника Сото Дзен в Центре Дзен Сан-Франциско в 1982 году, а в 1985 году был монахом Тхеравады в Бирме. Он является наставником в Центре медитации "Взгляд" (IMC) в Редвуд-Сити. Он имеет докторскую степень в области буддийских исследований в Стэнфордском университете. Фронсдалу приписывают открытие "возможно, основной формулы успеха для любой буддийской группы в Америке: "духовная" практика (то есть медитация), изъятая из азиатских культурных выражений". Фронсдал также известен своим "анализом преобразованной роли силы (моральности) в западном движении медитации Insight" и его мнением о том, что популярность медитации випассаны в среднем классе Америки связана с ее сообщением "ортопраксии" (правильного действия) и отсутствием культурного и исторического "багажа". Его работа также была названа средством, с помощью которого люди из первых народов могли бы "изменить реальность внутреннего угнетения на реальность мира", в то время как его перевод Дхаммапады 2005 года был включен в список предлагаемых чтений для обучения студентов колледжа о счастье. В 2011 году в обсуждении значения внимательности американский буддийский монах из Тхеравады Бхикху Бодхи процитировал Фронсдала в следующем отрывке, как "чисто" обобщающий разницу между традиционной буддийской практикой и той, которая преподается на Западе: Вместо того, чтобы подчеркивать отказ от мира, они [западные миряне учителя] подчеркивают вовлеченность и свободу в мире. Вместо того чтобы отвергать тело, эти западные учителя принимают тело как часть целостной области практики. Вместо того чтобы подчеркивать такие духовные цели, как полное просветление, окончание циклов перерождения или достижение различных стадий святости, многие западные учителя склонны подчеркивать непосредственную пользу внимательности и спокойного, равнодушного присутствия среди жизненных перемен. Этот подход был описан как традиционные формы буддизма, "расширяющиеся, а не отвергаемые", призывая учителей Випассаны "изучать традиционный буддизм, а не принимать его в целом, но быть более сознательными о том, что принято, а что нет, и брать на себя больше ответственности за предположения и намерения, лежащие в основе инноваций". Таким образом, Фронсдал признан представлением медитации как "сердца буддийского пути" с традиционными буддийскими ценностями любящей доброты, этики и щедрости как ключевых элементов в основанной на осознанности духовной жизни среди практикующих, которые с большей вероятностью описывают свое участие как "духовное", а не "религиозное". В 2008 году Питер Дейл Скотт, канадский поэт и профессор английского языка в Калифорнийском университете в Беркли, опубликовал стихотворение, посвященное Фронсдалу, под названием "Дыхательные упражнения: как поэзировать".
Gil Fronsdal (born 1954) is a Norwegian born, American Buddhist teacher, writer and scholar based in Redwood City, California. He has been practicing Buddhism of the Sōtō Zen and Vipassanā sects since 1975, and is currently teaching the practice of Buddhism in the San Francisco Bay Area. Having been taught by the Vipassanā practitioner Jack Kornfield, Fronsdal is part of the Vipassanā teachers' collective at Spirit Rock Meditation Center. He was ordained as a Sōtō Zen priest at the San Francisco Zen Center in 1982, and was a Theravāda monk in Burma in 1985. He is the guiding teacher of the Insight Meditation Center (IMC) of Redwood City. He has a PhD in Buddhist Studies from Stanford University. Fronsdal has been credited with identifying "what is perhaps the basic formula of success for any Buddhist group in America: 'spiritual' practice (that is, meditation) removed from Asian cultural expressions". Fronsdal has also been noted for his "analysis of the transformed role of sila (morality) in the western Insight Meditation Movement" and his view that the popularity of vipassana meditation in middle class America is related to its message of "orthopraxy" (right action) and its lack of cultural and historical "baggage". His work has also been cited as a means by which First Nations people might "change the reality of internalized oppression to the reality of peace" while his 2005 translation of the Dhammapada has been included in a suggested reading list for teaching college students about happiness. In a 2011 discussion of the meaning of mindfulness, the American Theravada Buddhist monk Bhikkhu Bodhi cited Fronsdal in the following passage as "neatly" summarizing the difference between traditional Buddhist practice and that being taught in the West: Rather than stressing world renunciation, they [Western lay teachers] stress engagement with, and freedom within the world. Rather than rejecting the body, these Western teachers embrace the body as part of the holistic field of practice. Rather than stressing ultimate spiritual goals such as full enlightenment, ending the cycles of rebirth, or attaining the various stages of sainthood, many Western teachers tend to stress the immediate benefits of mindfulness and untroubled, equanimous presence in the midst of life’s vicissitudes. This approach has been described as having traditional forms of Buddhism "being expanded upon rather than rejected", with Fronsdal cited as calling on Vipassana teachers "to study traditional Buddhism, not in order to adopt it wholesale but to be more conscious about what is and is not adopted and to take more responsibility for assumptions and intentions underlying innovation". As such, Fronsdal is recognized as presenting meditation as "the heart of the Buddhist path" with the traditional Buddhist values of loving kindness, ethics, and generosity as key elements in a mindfulness based, spiritual life among practitioners who are more likely to describe their involvement as "spiritual" rather than "religious". In 2008 Peter Dale Scott, the Canadian born poet and professor emeritus of English at the University of California, Berkeley, published a poem dedicated to Fronsdal entitled Breathing exercise: a how to poem.