Введение
Сын Шумкера Сэмюэль Мосхайм Шмукер (или Смукер) был писателем популярных биографий. Его сын Бил Меланхтон Шмукер также был известным лютеранским священнослужителем. Шмукер похоронен на кладбище Эвергрин (Геттисбург, Пенсильвания). Другой сын, Сэмюэл Д. Шмукер, вступил в 26-ю Пенсильванскую чрезвычайную милицию в дни до битвы при Геттисберге и участвовал в короткой стычке с конфедератами к западу от Геттисберга 26 июня 1863 года. Шумкер был сторонником теоретической эволюции.
Возражения против Сэмюэля Саймона Шмукера
Шмукер был спорным богословом, которого исповедники-лютеране считали угрозой американскому лютеранству. Они не верили, что он на самом деле был лютеран, а скорее, реформированный богослов, работающий над созданием союза американского лютеранства с нелютеранскими американскими протестантами. Его план отказаться от Аугсбургской исповеди как от декларации лютеранской веры в пользу исповеди, совместимой с реформатской теологией, оттолкнул его от бывших союзников. Поскольку Шмукер отрицал Реальное Присутствие в Господнем ужине, он категорически помещен в лагерь "Не лютеран" Чарльзом Портерфилд Краутом. Шмукер писал: "Достойные причащающиеся, в этом обряде, верой духовно питаются телом и кровью Искупителя, таким образом, имея общение или общение с Ним". Это показывает, что Шмукер придерживался кальвинистского духовного объяснения Вечери Господней, а не лютеранского учения о таинственном союзе. Вильгельм Силер из Синода штата Миссури критиковал Сэмюэля Саймона Шмукера, называя его "отступником", и утверждал, что Шмукер и другие подобные ему лидеры Генерального Синода были "открытыми фальсификаторами, кальвинистами, методистами и унионистами, предателями и разрушителями Лютеранской Церкви". В "Энциклопедии религиозных знаний Шаффа Герцога" говорится, что его теологическая позиция была смесью "пуританства, пиетизма и поверхностного рационализма", а не лютеранства.