Введение

Бокстенман (Bockstensmannen) - останки тела средневекового человека, найденные в болоте в муниципалитете Варберг, Швеция. Это одна из наиболее хорошо сохранившихся находки в Европе из той эпохи и выставлена в музее истории культуры Халланда (ранее известном как музей округа Варберг). Человек был убит и прибит к дну озера, которое позже стало болотом. Болота, где было найдено тело, находится в Рольфсторпе в графстве Халланд, примерно к востоку от Варберга на западном побережье Швеции, недалеко от самой важной средневековой дороги в этом районе: Виа Регия. В 2006 году он был реконструирован, чтобы показать, как он мог выглядеть, когда был жив, и он был выставлен в музее рядом с оригинальным скелетом.

Открытие

В 1880-х годах рядом с болотом была создана ферма под названием "Бокстен". Затем болото регулярно осушали, а торф собирали в ров. Владелец фермы Альберт Йоханссон ранее нашел кожаную обувь в водно-болотных угодьях и подарил ее музею округа Варберг. Летом 1934 года в болоте была найдена подошва обуви. Тело было найдено сыном Альберта Йоханссона, Тюре Г. Йоханссоном, собирая торф 22 июня 1936 года. Его нос, очевидно, застрял в мешке. При осмотре Йоханссон увидел части скелета. На следующий день Йоханссон и его отец связались с местной полицией и врачом. После расследования они поняли, что это слишком старо, чтобы быть предметом уголовного интереса. Йохан Альберт Сандклеф (1893-1990), директор Музея округа Варберг, принял его в свои руки, пригласив других, в том числе натуралиста и геолога Леннарт фон Поста (1884-1951), профессора Стокгольмского университета. Группа посетила 24 июня. Они измерили и сфотографировали находку перед раскопками. Верхние части тела человека прошли через осколок и были сильно повреждены, а нижние части были нетронуты. После летних выходных в Швеции был создан Шведский музей национальных древностей, чтобы помочь с сохранением. Куратор Гиллис Олсон и эксперт по текстилю, историк и археолог Агнес Тереза Гейер (1898-1989) приняли участие в консервации и оценке. Они прибыли в Варберг 9 июля, помогая Sandkelf в документации и давая советы по сохранению. Человек Бокстена является частью экспозиции музея с 1937 года.

Описание

Этот человек был высоким и стройным. Есть травма, которая покрывает правую часть черепа. Из внутренних органов сохранились части легких, печени и мозга, а также хрящевой ткани. Человек был пронзен на озере двумя столбами: один из дуба, который попал в его сердце, а другой из бука, который прошел через его спину. Туника является одной из наиболее хорошо сохранившихся средневековых туник в Европе, и изготовлена из шерстяной ткани. На нём была гугельная капюшона с длинной и широкой лирипипой ("хвостом"). На верхней части тела он носил рубашку и плащ, а ноги были покрыты чулками. Кроме одежды у него была сумка из ткани, покрытия для ног, кожаные туфли, ремень, кожаная оболочка и два ножа. Кожаная оболочка была широкой и длинной, состояла из трех слоев с комбинированным солью и крестом святого Георгия (так получился образец, похожий на герб Союза), вырезанным на внешнем слое. На внутреннем слое был вырезан аналогичный рисунок, хотя на этот раз к символу был добавлен столб.

Интерпретации

Несколько человек оценили находку, среди них директор музея Йохан Альберт Сандклеф, Гуннел Маргарета Нокерт из Уппсальского университета и историк Ове Веннерхолм. Все трое написали книги о своих открытиях.

Дата

Общепринято считать, что находка датируется XIV веком. Дата основана на одежде, особенно на типе капюшона, который он носил. Альберт Сандклеф указал дату находки в 1360-х годах, в то время как Маргарета Нокерт предполагает 1330-е годы. Оу Вэннерхолм утверждает, что его капюшон использовался в течение гораздо более длительного периода времени и ограничивает дату находки только между 1250 и 1520 годами. Однако он выдвигает гипотезу, что этот человек может быть Симоном Гудмунди, священником 15-го века, который, как известно, умер в 1491 году. Кусочек ткани был датирован радиоуглеродом в конце 1980-х. В результате было установлено, что вероятность датирования между 1290 и 1410 годами составляет 68 процентов, а вероятность датирования между 1290 и 1430 годами - 95 процентов. Однако возникают некоторые сомнения, поскольку процесс сохранения может повлиять на результат. Тот факт, что находка была сделана в болоте, также вызывает беспокойство, поскольку известно, что болотистые находки трудно датировать.

Возраст

На основании зубов, Гуннар Йоханссон, судебный стоматолог и заведующий кафедрой стоматологического факультета Каролинского института, пришел к выводу, что мужчине было от 25 до 35 лет, когда он умер. На основании скелета остеолог Нильс Густав Гевалл (1911-1991) из Стокгольмского университета пришел к выводу, что возраст человека составляет от 35 до 40 лет, хотя он мог быть старше 60 лет.

Социальная группа

В зависимости от интерпретации одежды, и в частности от капюшона, можно сделать различные выводы о социальном происхождении человека. Капюшон, который он носил, обычно носил более процветающие классы средневекового общества, и поэтому было высказано предположение, что он мог быть либо сборщиком налогов, либо вербовщиком солдат. Этот тип капюшона использовался и в Римско-католической церкви. На основании этого и символа на подвеске в форме щита, Ове Веннерхолм предположил, что этот человек принадлежал к религиозному ордену Ordine di Santo Spirito.

Местная легенда

Через несколько дней после того, как открытие было раскрыто, местный фермер (Карл Андерссон) рассказал Альберту Сандклефу о легенде, которую он слышал в детстве. Два старика из Акуллы рассказали его отцу о человеке, который вербовал солдат в этом районе. Его убили крестьяне и похоронили в болоте. Он начинал приходить поздно ночью, и чтобы остановить это, его тело пробивали палками, после чего привидения прекратились. Насколько фермер мог вспомнить, они упоминали Store Mosse, болото примерно в 10 милях (16 км) от находки, недалеко от деревни Накхалле, хотя он признал, что его память может его не удовлетворить, поскольку он вырос в окрестностях этого болота. Фермер и Альберт Сандклеф отправились в Накхалле и допросили нескольких пожилых людей в этом районе. Однако никто не узнал легенду.

Причина смерти

Об этом спорят. В январе 2006 года профессор и врач из университетской больницы Сальгренска провели "операцию" на пластической модели тела, основанной на компьютерной томографии тела. В результате они пришли к выводу, что сначала он был ранен в нижнюю челюсть, затем в правое ухо и, наконец, смертельный удар дальше в затылок.

Личность

Была выдвинута гипотеза, что это был Симон Гудмунди, декан Линчепинской епархии, который умер 12 мая 1491 года. В своей книге 1998 года "Vem var Bockstensmannen? (Кто был Человек Бокстен? ), Ове Веннерхолм рассудил, что имя Гудмунди соответствует тому, что может быть инициалами, найденными на том, что может быть микрощитом. Также вероятно, что Гудмунди посетил этот район. Он работал с группой, которая пыталась канонизировать Екатерину Вадстенскую. Одно из ее знаменитых чудес произошло в соседней деревне. Предполагалось, что он был убит по приказу Хеминга Гадха (ок. 1450-1520), чтобы Гадх мог занять пост декана епархии Линчепинга.