Введение

Теория меланина - это набор псевдонаучных утверждений, сделанных некоторыми сторонниками афроцентризма, которые утверждают, что черные люди, включая древних египтян, обладают превосходными умственными, физическими и паранормальными способностями, потому что у них более высокий уровень меланина, основного пигмента кожи у людей.

Требования

Теория меланина предполагает, что реакция индивидуума на социальные стимулы определяется распространенностью пигмента меланина. Историк Стивен Фергюсон описывает теорию меланина как компонент "сильного" афроцентризма, который приписывает биологические причины таким социальным явлениям, как превосходство белых. Сторонники теории меланина ("меланисты") утверждают, что неуверенность среди европейских мужчин приводит к усилиям по социальному доминированию и эмаскуляции африканских мужчин, принимая форму безработицы, заключения и политической и социальной маргинализации. Некоторые чернокожие расисты, в том числе профессор чёрных исследований Леонард Джеффрис и психолог Фрэнсис Кресс Уэлсинг, утверждают без доказательств, что более высокий уровень меланина дает черным людям присущие превосходные качества по сравнению с белыми людьми, включая сверхъестественные способности, такие как экстрасенсорное восприятие. По словам Бернарда Ортиса де Монтельяно, "предполагаемые свойства меланина, в основном неподтвержденные, не имеющие отношения или искажения научной литературы, используются для оправдания афроцентрических утверждений. Одним из наиболее распространенных является то, что люди эволюционировали в чернокожих в Африке, а белые - мутанты (альбиносы или рецессивы по содержанию меланина) ". В 1993 году Ортис де Монтельяно написал, что теория меланина как идеологическое движение увеличит научную неграмотность и будет способствовать "расширению разрыва между расами". Велсинг утверждает, что африканцы обладают доминирующими генами по сравнению с рецессивными генами европейцев, что, по ее мнению, приводит к борьбе европейцев за сохранение своей генетической отличия. Велсинг выдвинула свою гипотезу частично через неофрейдистский анализ культурных символов, а не научных доказательств, утверждая, что мотивация для белого превосходства - это бессознательный ответ на белое генетическое и сексуальное неполноценность. Фергюсон приравнивает этот аргумент к "зависти белых мужчин к чёрным мужчинам".

В популярной культуре

В 2006 году взгляды сторонников и критиков теории меланина были драматизированы в пьесе Кассанды Медли "Относительность". В 2020 году теория меланина была продвинута Ником Кэнноном в интервью с профессором Гриффом из Public Enemy на подкасте Cannon's Class, среди антисемитских идей.